北史的相关成语

指建国时资历声望高的人。出自《北史・赵普传》。一般作主语、宾语，指建国功臣。元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。 复制出处：《北史・赵普传》：

比喻容易引起嫌疑的场合。出自《北史・袁翻传》。一般作主语、宾语，比喻容易引起嫌疑的场合。比喻容易引起嫌疑的场合。 复制出处：《北史・袁翻传》：“瓜田李下，古

指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。出自《北史・魏艾陵伯子华传》。一般作谓语、宾语、状语，用于紧急情况。指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。 复制

形容小声说话。出自《北史・隋・房陵王勇传》。一般作谓语、宾语，指小声说话。形容小声说话。 复制出处：《北史・隋・房陵王勇传》：“乃向西北奋飞，喃喃细语。”用法：

当机立断。抓住时机，立刻决断。出自《北史・樊子盖传论》。一般作谓语、定语，用于处事。当机立断。抓住时机，立刻决断。 复制出处：《北史・樊子盖传论》：“子盖雅有干

比喻坏人当权。出自《北史・隋本纪》。一般作宾语、定语，比喻坏人当权得势。豺狼：两种凶狠的野兽；塞：堵塞。比喻坏人当权。 复制出处：《北史・隋本纪》：“一人失德，

吹捧、恭维别人。出自《北史・儒林传下・熊安生》。一般作谓语、宾语，指恭维人。吹捧、恭维别人。 复制出处：《北史・儒林传下・熊安生》：“道晖好着高翅帽、大屐，州

同“攀龙附凤”。出自《北史・孙腾斛律羡等传论》。一般作谓语、宾语、定语，指巴结别人。同“攀龙附凤”。 复制出处：《北史・孙腾斛律羡等传论》：“位非宠进，功籍势成，

用全部忠诚报效国家。出自《北史・文苑传・颜之仪》。一般作谓语、定语，含褒义。用全部忠诚报效国家。 复制出处：《北史・文苑传・颜之仪》：“公等备受朝恩，当尽

比喻盗弄政权。同“移天易日”。出自《北史・广阳王深传》。一般作谓语、定语，指篡权。比喻盗弄政权。同“移天易日”。 复制出处：《北史・广阳王深传》：“往者元叉执政，

见“遗簪坠屦”。出自《北史・韦夐传》。一般作宾语、定语，比喻旧物或故情。见“遗簪坠屦”。 复制出处：《北史・韦夐传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。

违背诺言，不讲道义。出自《北史・周纪下・高祖武帝》。一般作谓语、定语，用于揭露、指责、谴责的场合。弃：丢弃；信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。 复制出处：《

揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。出自《北史・循吏传・梁彦光》。一般作谓语、定语，用于处事。发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。 复制出处：《北

认真踏实，爱好学问。出自《北史・张衮传》。一般作谓语、定语，用于学习。笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。 复制出处：《北史・张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”

犹通宵达旦。出自《北史・恩幸传徐纥》。一般作定语、状语，用于书面语。犹通宵达旦。 复制出处：《北史・恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”用

类比。拿古代的事情与当今的事情相比。出自《北史・长孙嵩传》。一般作宾语、定语，用于书面语。方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。 复制出处：《北史・长孙嵩

犹言握铅抱椠。出自《北史・儒林传序》。一般作谓语、定语，指写作。犹言握铅抱椠。 复制出处：《北史・儒林传序》：“握素怀铅，重席解颐之士，间出于朝廷。”用法：作谓

古来所无；没有可以相比的。出自《北史・赵彦深传》。一般作定语，含褒义。旷古：空前的；从古以来所没有的；绝伦：没有相比的。古来所无；没有可以相比的。 复制出处：《

形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。出自《北史・陈孝意传》。一般作定语，指消瘦。形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。 复制出处

见“望尘而拜”。出自《北史・魏任城王云传》。一般作谓语、定语，指敬畏的神态。见“望尘而拜”。 复制出处：《北史・魏任城王云传》：“时高肇权重，天下之士望尘拜伏。

指不放在心上。同“置之度外”。出自《北史・薛辩传》。一般作谓语、定语，用于处事。指不放在心上。同“置之度外”。 复制出处：《北史・薛辩传》：“朕且含养，致之度外，

不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。出自《北史・周纪下・高祖武帝》。一般作谓语、定语，用于揭露、指责、谴责的场合。背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲

穿了锦绣衣裳在夜间出行。比喻虽居官位，却不能使人看到自己的荣耀显贵。同“衣绣夜行”。出自《北史・鹿悆传》。一般作谓语、定语，指爱炫耀的人。穿了锦绣衣裳在夜间出行。

形容刻苦攻读，勤学上进。出自《北史・崔赜传》。一般作宾语、定语，用于求学等。聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。

谓即使犯十次死罪也予宽恕。出自《北史・艺术传・皇甫玉》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓即使犯十次死罪也予宽恕。 复制出处：《北史・艺术传・皇甫玉》：“孝昭赐赵郡

存身自立，行为有度。出自《北史・柳虬传》。一般作谓语，用于书面语。存身自立，行为有度。 复制出处：《北史・柳虬传》：“机立身行己，本以宽雅流誉，至于登朝正色，可

亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。出自《北史・魏纪二・太武帝》。一般作谓语、定语，多用于处事等。亦作“望尘奔北”。谓只看见

指随自己的嗜欲而奔走求取。出自《北史・房彦谦传》。一般作谓语、宾语，指满足嗜好。指随自己的嗜欲而奔走求取。 复制出处：《北史・房彦谦传》：“逮叔世骄荒，曾无戒惧

见“食甘寝宁”。出自《北史・恩幸传・赵默》。一般作谓语、定语，用于生活。见“食甘寝宁”。 复制出处：《北史・恩幸传・赵默》：“及诉将获罪，默因构成以诛之，然后食甘

临到时机制定应变计划。出自《北史・侯深传》。一般作谓语、宾语、定语，指随机应变。临到时机制定应变计划。 复制出处：《北史・侯深传》：“深临机设变，是其所长，若总

见“负才任气”。出自《北史・薛憕传》。一般作谓语、定语，用于处世。见“负才任气”。 复制出处：《北史・薛憕传》：“常郁郁不得志，每在人间，辄陵架胜达，负才使气，未

眉斑白，头发黄。指老人。庞，用同“厖”。出自《北史・隋纪下・炀帝》。一般作谓语、定语、宾语，形容老人相貌。眉斑白，头发黄。指老人。庞，用同“厖”。 复制出处：

救济贫穷和无依靠的人。出自《北史・魏纪四・孝明帝》。一般作谓语、定语，用于书面语。救济贫穷和无依靠的人。 复制出处：《北史・魏纪四・孝明帝》：“壬寅，诏以旱故

犹手不释卷。出自《北史・序传・李义雄》。一般作谓语、定语，用于读书。犹手不释卷。 复制出处：《北史・序传・李义雄》：“义雄有识悟，勤学，手不释书。”用法：作谓语

见“易如反掌”。出自《北史・王轨传》。一般作谓语、定语、状语，用于比喻句。见“易如反掌”。 复制出处：《北史・王轨传》：“此州控带淮南，邻接强寇，欲为身计，易

雕刻冰块和朽木。比喻劳而无功。出自《北史・儒林传序》。一般作宾语、定语，指劳而无功。镂、雕：雕刻。雕刻冰块和朽木。比喻劳而无功。 复制出处：《北史・儒林传

裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。出自《北史・刑峦传》。一般作宾语，含贬义。裙：下裳；屐：木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿

形容时光流逝。出自《北史・隋纪・炀帝》。一般作宾语、定语，用于时间流逝。形容时光流逝。 复制出处：《北史・隋纪・炀帝》：“日月不居，倏经三纪。”用法：作宾语、定语；

并排套着几匹马一齐快跑。比喻彼此力量、地位、才能等不相上下。出自《北史・周宣帝纪》。一般作谓语、定语，用于人或其他事物。方驾：并排驾马车；齐驱：一齐快跑。并排套

比喻看人眼色。出自《北史・崔亮传》。一般作谓语、状语，比喻看人眼色。比喻看人眼色。 复制出处：《北史・崔亮传》：“亮曰：‘弟妹饥寒，岂容独饱？自可观书于市，安能