吕氏春秋的相关成语

语言和思想相分离。比喻说的与想的不一致。出自《吕氏春秋・离谓》：言意相离，凶也。语言和思想相分离。比喻说的与想的不一致。 复制出处：《吕氏春秋・离谓》：言意相离，凶也。

谓有兴有废。出自《吕氏春秋・恃君》。一般作谓语、宾语，用于事情等。谓有兴有废。 复制出处：《吕氏春秋・恃君》：“德衰世乱，然后天子利天下。国君利国，官长利官，此国

形容害羞不自然的样子。出自《吕氏春秋・不屈》。一般作谓语、定语，形容旧时的新媳妇。烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。 复制出处：《吕氏春秋・不屈》：

用夜晚的时间接上白天，日夜不停。出自《吕氏春秋・先识》。一般作谓语、定语、状语，用于工作等。用夜晚的时间接上白天，日夜不停。 复制出处：《吕氏春秋・先识》：“中山之

比喻文字传写或刊印讹误。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》。一般作谓语，含贬义。比喻文字传写或刊印讹误。 复制出处：战国・吕不韦《吕氏春秋・察传》：“子夏之晋，过

没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。出自《吕氏春秋・过理》。高诱注：纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。窍：洞，指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不

指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・上农》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。舍：舍弃；事：从事。指舍

即使有才能，也不能精通两种技术。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・首时》。一般作谓语、宾语、定语，指人的专长等。工：精通。即使有才能，也不能精通两种技术。 复制

尝鼎里一片肉，就可以知道整个鼎里的肉味。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・察今》。一般作谓语，比喻根据部分可以推断全部。鼎：古代炊具，三足两耳；脔：切成块的肉。尝

指淫靡的音乐。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》。一般作主语、宾语，用于书面语。指淫靡的音乐。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・音初》：“世浊则礼烦

原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。出自《吕氏春秋・荡兵》：夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖。原意是说，因

同“櫜甲束兵”。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・悔过》。一般作谓语、宾语，指停战。同“櫜甲束兵”。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・悔过》：“过天子之城，

同类者相互招引、呼应。出自《吕氏春秋・召类》：类同相召，气同则合，声比则应。召：召唤。同类者相互招引、呼应。 复制出处：《吕氏春秋・召类》：类同相召，气同则合，声比则应。

远大的志向。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・长利》。一般作主语、宾语，用于志向。远大的志向。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・长利》：“与一举则有千里之志

箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。出自《吕氏春秋・精通》。一般作宾语、定语，指武艺高强。饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石

挑选士兵，磨利武器。指做好战前准备。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・孟秋纪》。一般作谓语、定语，用于军事等。士：军士；厉：磨；兵：武器。挑选士兵，磨利武器。指

恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。出自《吕氏春秋・孟冬纪・异用》。一般作谓语、定语，指给人恩惠极大。泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。 复

能听懂言外的意思。出自《吕氏春秋・精谕》：故胜书能以不言说，而周公旦能以不言听，此之谓不言之听，不言之谋，不闻之事。能听懂言外的意思。 复制出处：《吕氏春秋・精谕》：故胜书能以不言说，

《吕氏春秋 察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。此之谓也。”后以“豕亥鱼鲁”谓书籍传写或刊印中的文字错误。出自《吕氏春秋・察传》载有“己亥”误作“三豕”的故事。

见“三徙成都”。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・贵因》。一般作宾语、定语，用于书面语。见“三徙成都”。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・贵因》：“舜一徙成

指门的转轴；不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・尽数》。一般作主语、宾语，比喻人经常运动可以强身。枢：门上的转轴；蠹：蛀。

从今以后。出自《吕氏春秋・恃君览・长利》。《旧唐书・卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”一般作状语、分句，指从今以后。而

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》：“不教之教，无言之诏。一般作宾语，指自然的教育。不以直接的教育方式而

指改变风貌习俗。出自《吕氏春秋・上德》。一般作谓语、宾语，指改变习惯。指改变风貌习俗。 复制出处：《吕氏春秋・上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”

控制住军队；暂不行动；泛指接受任务后不肯行动。常用以表示持观望态度而不行动。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・召类》。一般兼语式，作谓语、定语，多指接到任务后不肯

礼仪烦杂反而显得轻浮、不庄重。出自《吕氏春秋・适威》：礼烦则不庄，业烦则无功。礼仪烦杂反而显得轻浮、不庄重。 复制出处：《吕氏春秋・适威》：礼烦则不庄，业烦则无功。

比喻居安忘危的人。出自战国・吕不韦《吕氏春秋》。一般作主语、宾语，比喻居安忘危的人。比喻居安忘危的人。 复制出处：战国・吕不韦《吕氏春秋》：“燕雀处一屋之下，子

偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。出自《吕氏春秋・自知》。一般作定语、宾语，指自欺欺人。盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。 复制

指拦路打劫。出自《吕氏春秋・安死》：于是乎聚众多之徒，以深山广泽林薮，扑击遏夺。扑击：打击。指拦路打劫。 复制出处：《吕氏春秋・安死》：于是乎聚众多之徒，以深山广泽林薮，扑击遏夺。

比喻得到的和失去的相当，或有失有得。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・离俗》。一般作谓语、定语，比喻有失有得。比喻得到的和失去的相当，或有失有得。 复制出处：战国・吕不

说的和做的相违背。指言行不一。出自《吕氏春秋・淫辞》。一般作谓语、定语，指言行不一。诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。 复制出处：《吕氏春秋・

楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。出自《吕氏春秋・用众》：戎人生乎戎，长乎戎，而戎言，不知其所受之，楚人生乎楚，长乎楚，而楚言，不知其所

亡国时的君主，即最后一代君王。出自《吕氏春秋・谨听》：亡国之主反此，乃自贤而少人。主：君主。亡国时的君主，即最后一代君王。 复制出处：《吕氏春秋・谨听》：亡国之主反此，乃自贤而少人。例

实施计策前要考虑到是否合乎道义。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・慎行论》。一般作谓语、宾语，用于书面语。计：计策。行：实施。虑：考虑。义：道义。实施计策前要考虑到

指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语，用于书面语。至仁：最大的仁德。指仁到了极点反

转变风气，改变习俗。出自《吕氏春秋・侈乐》。一般作谓语、定语、宾语，指改变风俗等。转变风气，改变习俗。 复制出处：《吕氏春秋・侈乐》：“凡音乐通乎政，而移风平俗

舍弃生命。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》。一般作谓语、定语，用于书面语。出：去，离弃。舍弃生命。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・忠廉》：“忠臣

指用火烧掉。出自《吕氏春秋・孟夏纪》。一般作谓语，指用火烧掉。指用火烧掉。 复制出处：《吕氏春秋・孟夏纪》：“其日丙丁。”用法：作谓语；指用火烧掉。

纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。出自战国・吕不韦《吕氏春秋・用民》。汉・郑玄《序》：“举一纲

谓珍惜时间。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・上农》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓珍惜时间。 复制出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・上农》：“故敬时爱日，非老不