醒世恒言的相关成语

铲除残暴。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第30卷。一般作谓语、宾语、定语，用于除暴。除：去掉；祛：除去；暴：凶暴。铲除残暴。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“

古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。后泛指三公、九卿等高级官职。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十五：凡士子不由及第出身，便做到九棘三槐，终久被人欺侮。棘、槐：

形容气力衰弱；精神疲惫；有时形容做事没有劲头。出自明・冯梦龙《醒世恒言・吴衙内邻舟赴约》。一般作谓语、状语，形容体弱无力。气：气息；声音；力：力气；精神。形容

时躺时坐。形容病体难支。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。时躺时坐。形容病体难支。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九

厚着脸皮，毫无羞涩之感。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第25卷。一般作谓语、定语，用于口语。厚着脸皮，毫无羞涩之感。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“那

为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作谓语、定语，指放不开。为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。 复制出处：明・冯梦龙《醒

使国家受害，人民遭受苦难。”亦作“祸国殃民”。”。出自《醒世恒言・李汧公穷邸遇侠客》。一般作状语、定语，同“祸国殃民”。使国家受害，人民遭受苦难。明桑绍良《独

指不死守常规，根据实际情况，随机应变。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第十一卷。一般作谓语、定语、宾语，指人灵活。指不死守常规，根据实际情况，随机应变。 复制出处：明

亦作“名公钜卿”。指有名望的权贵。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第29卷。一般作主语、宾语、定语，指高官。亦作“名公钜卿”。指有名望的权贵。 复制出处：明・冯梦龙《

没有一点有用的或值得肯定的地方。出自明・冯梦龙《醒世恒言・卢太学诗酒傲王侯》。一般作谓语、定语，含贬义。没有一点有用的或值得肯定的地方。 复制出处：明・冯梦龙《

神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作主语、宾语、定语，指借以获得钱财的人。神话中的一种宝树，一摇晃就有许

深夜没有人声；非常寂静。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作定语、分句，形容十分安静。深夜没有人声；非常寂静。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，

从内心感到惭愧。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷九：王三老虽然不闻，朱世远却于心有愧，只恐三老见怪，所以殷勤唤茶。从内心感到惭愧。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷九：王三老虽然不闻，朱世

比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负义。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作谓语、定语、宾语，含贬义。比喻心肠如狼和狗 一样凶恶、狠毒。也比喻忘恩负

指双方互相谦让。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二卷。一般作谓语、定语、状语，指相互推让。指双方互相谦让。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二卷：“他三个兀自你

比喻性情软弱之人。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻性情软弱之人。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“做小娘的，不是

见“权宜之计”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷。一般作主语、宾语，用于事情。见“权宜之计”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“前者老舅不知详细，故

指不三不四，不伦不类。出自明・冯梦龙《醒世恒言・张廷秀逃生救父》。一般作谓语、定语，指不伦不类。僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。 复制出处：明・冯梦龙《醒世

用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十七：实不相瞒，小僧原是羽林卫军人，名叫曾虎二，去年出征，拨在老爷部下。因见我勇力过

媒人说亲没有不说谎的。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷。一般作宾语、定语，用于书面语。谎：谎言。媒人说亲没有不说谎的。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第七卷

为了小利，造成巨大损失。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷七：那时连贤弟也有干系，却不是为小妨大，把一天好事自家弄坏了？为了小利，造成巨大损失。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷七：那时连

没有一点儿差错。出自明・冯梦龙《醒世恒言》卷三十四。一般作谓语、定语，指十分准确。分毫：形容很少的数量，十丝为一毫，十毫为一厘，十厘为一分。差：差错。没有一

人民安乐，国家太平。出自明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》。一般作谓语、宾语，同“国泰民安”。人民安乐，国家太平。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎

见“衒玉自售”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第11卷。一般作谓语、宾语、定语，用于比喻句。见“衒玉自售”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第11卷：“今日慕小妹之才

比喻重大的事变。出自明・冯梦龙《醒世恒言・大树坡义虎送亲》。一般作谓语，形容变化巨大。比喻重大的事变。崩：倒塌。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・大树坡义虎

比喻不达目的绝不罢休。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第26卷。一般作定语、分句，表示不达目的不罢休。乌江：项羽兵败的地方。比喻不达目的绝不罢休。 复制出

亲眼所见。形容熟悉了解。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷。一般作宾语、定语，指很了解的事物或人。亲眼所见。形容熟悉了解。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第20卷

泛指各种朋友。出自明・冯梦龙《醒世恒言・大树坡义虎送亲》。一般作主语、宾语、定语，含贬义。泛指各种朋友。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・大树坡义虎送亲》：

声威气势显耀盛大。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二卷。一般作谓语、定语，用于书面语。声势：声威气势；赫奕：显耀盛大的样子。声威气势显耀盛大。 复制出处：明・冯梦龙

形容读书多，学识渊博。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作谓语、定语，指学识渊博。富：丰富；五车：五车书。形容读书多，学识渊博。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒

稍微懂得一些写作方面的学问。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第六卷。一般作谓语、定语，用于人的文化水平。粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问

谓天佑善人。同“吉人天相”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷。清・李渔《意中缘・拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”一般作宾语、定语，用于宽

还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷。一般作谓语、定语，形容毫无价值的东西。还比不上粪便和泥土。形容极无价值的东西。 复

指今生的命运是前生所注定的，无法改变。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第八卷。一般作谓语、宾语、分句，指宿命论。指今生的命运是前生所注定的，无法改变。 复制出

指学识渊博。出自明・冯梦龙《醒世恒言・苏小妹三难新郎》。一般作谓语、定语，指人学识广博。指学识渊博。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・苏小妹三难新郎》：“那秦观秀

寂静没有声音。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第21卷。一般作状语，形容非常安静。寂静没有声音。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第21卷：“这些和尚是山野的人，收了

转弯抹角，抄近路走。出自明・冯梦龙《醒世恒言・李道人独步云门》：又向小巷里东抄西转，也不曾遇着一个。但是问人，都与大街上说话一般，一发把李清弄呆了。转弯抹角，抄近路走。 复制出处：明

同“一差二错”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十卷。一般作谓语、宾语，指可能发生的意外。同“一差二错”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“如若不听我言

形容拍马讨好的丑态。出自明・冯梦龙《醒世恒言・独孤生归途闹梦》。一般作定语、补语，形容巴结别人。形容拍马讨好的丑态。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言・独孤生归途

见“倚门卖笑”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷。一般作谓语、定语，指妓女生活。见“倚门卖笑”。 复制出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“美娘道：‘奴是好人家