韩愈的相关成语

原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。出自唐・韩愈《送浮屠文畅师序》：夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。

象狗见了主人那样低着头，耷拉着耳朵。形容卑屈驯服的样子。出自唐・韩愈《应科目时与人书》。一般作谓语、定语、状语，指非常驯服的样子。象狗见了主人那样低着头，耷拉着

指所采取的主张和措施。出自唐・韩愈《唐故相权公墓碑》。一般作宾语、定语，用于书面语。设：设置；举措：措施。指所采取的主张和措施。 复制出处：唐・韩愈《唐故相权公

人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。出自唐・韩愈《黄家贼事宜状》。一般作定语、状语，用于民愤很大。人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。 复制出处：唐・韩愈《黄家贼事宜状

说话写文章将内容夸大。出自唐・韩愈《送杨少尹序》。一般作谓语、宾语、定语，指浮夸。张大：夸大。说话写文章将内容夸大。 复制出处：唐・韩愈《送杨少尹序》：“太史

舌头底下好像波涛奔涌。形容善于说话，说起来滔滔不绝。出自唐・韩愈《记梦》：夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，百二十刻须臾间。舌头底下好像波涛奔涌。形容善于说话，说起来滔滔

抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散。出自唐・韩愈《御史台上论天旱人饥状》。一般作谓语、定语，用于社会状态。弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓

内心很仁慈，待人重情义。出自唐・韩愈《上兵部李侍郎书》。一般作谓语、定语，指为人。内心很仁慈，待人重情义。 复制出处：唐・韩愈《上兵部李侍郎书》：“伏以阁下内仁而

①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。出自唐・韩愈《祭柳子厚文》。玉佩：玉做的佩饰。琼琚：赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。 复制出处：唐・韩愈《祭柳子厚

相貌丑陋；令人厌恶。出自唐・韩愈《送穷文》。一般作谓语、定语，含贬义。面目：面貌；可憎：令人厌恶。相貌丑陋；令人厌恶。 复制出处：唐・韩愈《送穷文》：“凡所

事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。出自唐・韩愈《送孟东野序》。一般作谓语、定语、分句，指遇到不平的事主持正义。鸣：发出声

比喻顺利解决。出自唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》。一般作谓语、定语，比喻顺利解决。比喻顺利解决。 复制出处：唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕

不矜持，不过分。形容态度把握有分寸。出自唐・韩愈《河南府法曹参军卢府君夫人苗氏墓志铭》：既寿而康，既备而成，不歉于约，不矜不盈。矜：矜持，拘谨；盈：多余，过分。不矜持，不过分。形容态度

才能优秀，超出同辈。出自唐・韩愈《太原王公神道碑铭》：秀出班行，乃动帝目。班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈；秀出：高出，引申为才能出众，优秀。才能优秀，超出同辈。 复

谓引证或引喻某一事物，而连带及于同类的其它事物。出自唐・韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋・苏轼《〈居士集〉叙》。一般作谓

使上级知道，下级的人明白。出自唐・韩愈《与李翱书》：布衣韦带之士，谈道义者多乎。以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？闻：听见；达：通晓，明白。使上级知道，下级的人明白。 复制出处：唐・韩愈

形容外表和内心具有古人的风度。出自唐・韩愈《孟生》诗。一般作谓语、定语，指有古人的风范。形容外表和内心具有古人的风度。 复制出处：唐・韩愈《孟生》诗：“孟生江

比喻向后退是为了前进。出自唐・韩愈《复志赋》：谅却步以图前兮，不浸近而愈远。却步：向后退。比喻向后退是为了前进。 复制出处：唐・韩愈《复志赋》：谅却步以图前兮，不浸近而愈远。

亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。出自唐・韩愈《徐偃王庙碑》。一般作主语、宾语、定语，指名人。亦作“名公钜人”。谓有名望的显要人物。 复制出处：唐・韩愈

”后以“出奴入主”谓挟门户成见。出自唐・韩愈《原道》。一般作宾语、定语，用于人的观点。唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入

继承前人的事业；开辟未来的道路。出自明・王守仁《传习录》上卷。一般作谓语、定语，含褒义。继：继承；往：过去；来：未来。继承前人的事业；开辟未来的道路。 复制

只求自我完善，修身养性。出自唐・韩愈《后廿九日复上书》：山林者，士之所独善自养而不忧天下者，之所以能安也。只求自我完善，修身养性。 复制出处：唐・韩愈《后廿九日复上书》：山林者，士之所

指为应付世事而写的平庸的应酬文章。出自唐・韩愈《与冯宿论文书》。一般作宾语、定语，用于书面语。指为应付世事而写的平庸的应酬文章。 复制出处：唐・韩愈《与冯宿论文书

指比较长短，评论优劣。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、宾语，用于比较。指比较长短，评论优劣。 复制出处：唐・韩愈《进学解》：“较短量长，惟器是适者

精辟而简明地指明主要内容。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语，指探取精微，摘出纲要。提要：指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。 复制出处：唐・韩

比喻眼光狭小，看到的有限。出自唐・韩愈《原道》。比喻眼光狭小，看到的有限。 复制出处：唐・韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

指老老少少。出自唐・韩愈《元和圣德诗》：卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，失熹噎欧。白首：老人；黄童：儿童。指老老少少。 复制出处：唐・韩愈《元和圣德诗》：卿士庶人，黄童白叟，踊跃欢呀，

束系衣带，挽起发髻。谓出仕。出自唐・韩愈《争臣论》。一般作谓语、定语，用于书面语。束系衣带，挽起发髻。谓出仕。 复制出处：唐・韩愈《争臣论》：“庶岩穴之士闻而慕之

形容皮肤光滑白嫩，像玉石和白雪一般。出自唐・韩愈《殿中少监马君墓志》。一般作定语，多用于女性。形容皮肤光滑白嫩，像玉石和白雪一般。 复制出处：唐・韩愈《殿中少监马

按照一定的步骤或程序逐渐推进或提高。出自唐・韩愈《答窦秀才书》。宋・朱熹《答刘仲则》：大抵读书唯虚心专意，循次而进，为可得之。循：依照。按照一定的步骤或程序逐渐推进或提高。 复制出处：

形容火灾惨烈，众多的人被烧死。出自清・魏源《圣武记》第七卷。一般作谓语、定语，含贬义。形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 复制出处：清・魏源《圣武记》第七卷：

变化无常，无法预料。出自唐・韩愈《殿中少监马君墓志》。一般作谓语、宾语、定语，形容变化多而不定。测：测量，估计。变化无常，无法预料。 复制出处：唐・韩愈《殿中

一点遗漏都没有。形容非常细致周密。出自唐・韩愈《进顺宗皇帝实录表状》：臣当修撰之时，史官沈传师等采事得于传闻，诠次不精，致有差误，圣明所鉴，毫发无遗。遗：疏漏；毫发：细毛和头发，指极微小

驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。出自唐・韩愈《送石处士序》。一般作谓语、宾语、定语、状语，比喻对事物很熟悉。驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：

根本的原则和法规。出自唐・韩愈《与孟尚书》。一般作宾语、定语，用于书面语。根本的原则和法规。 复制出处：唐・韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不

低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。出自唐・韩愈《应科目时与人书》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服

隐去光芒，不使显耀。比喻暗中做好事，不向人们显示。出自唐・韩愈《答窦秀才书》：辞重而清约，非计之得也。虽使古之君子积道藏德，遁其光而不耀。遁：隐藏；耀：显耀。隐去光芒，不使显耀。比喻

探取精微，摘出纲要。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语，指探取精微，摘出纲要。钩：探索；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。 复制出处：唐・韩愈《进学解》：

再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。出自唐・韩愈《答吕瞖山人书》。一般作谓语、定语，指郑重其事。浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人

发扬名声，成就事业。出自唐・韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》。一般作谓语、宾语、定语，用于人。发：显现。发扬名声，成就事业。 复制出处：唐・韩愈《司