后汉书的相关成语

不认识时代的潮流或当前的形势。出自南朝・宋・范晔《后汉书・张霸传》。一般作谓语，含贬义，形容人不明事理。不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不

指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四戒”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杨秉传》。一般作定语、宾语，含贬义。指嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生“四

每战必胜的指挥官。出自《后汉书・藏宫传》。一般作主语、宾语，指每战必胜的军官。每战必胜的指挥官。 复制出处：《后汉书・藏宫传》：“常胜之家，难于虑敌。

见“风行草偃”。出自《后汉书・郎顗传》。一般作谓语、定语、分句，用于书面语。见“风行草偃”。 复制出处：《后汉书・郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本

沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方向或办法不对头，劳而无功。出自南朝・宋・范晔《后汉书・周举传》。一般作谓语、宾语，指方法不对头。缘：顺着；木：树；希：希求。沿着树干爬

范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。出自《后汉书・范式传》载。一般作宾语、定语，用于朋友。范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式

旧指官尊位高，荣耀显贵。出自《后汉书・冯衍传下》。一般作谓语、定语，指身居高位。旧指官尊位高，荣耀显贵。金：指金印。紫：指系印的紫色丝带。 复制出处：《后汉书・

膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”后以“破柱求奸”为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。出自《后汉书・党锢传・李膺》。一般作谓语、定语，用

心甘情愿，死了也不遗憾。出自《后汉书・马授传》。一般作谓语，指死而无憾。瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。 复制出处：《后汉书・马授传》：“吾受厚

比喻胜负未定。出自《后汉书・窦融传》。一般作谓语、补语，比喻胜负未定。比喻胜负未定。 复制出处：《后汉书・窦融传》：“今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据其土宇，与

形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安抚人心的措施很奏效。出自南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪》。一般作谓语、定语，用于政策等。反侧：翻来覆去不能入睡，心神不安

指忠言直谏之路。出自《后汉书・安帝纪》。一般作主语、宾语，指忠言直谏之路。指忠言直谏之路。 复制出处：《后汉书・安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。出自《后汉书・东平宪王苍传》。一般作谓语、宾语，用于劝诫人。做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 复制出

谓卖物者不说两种价钱。出自《后汉书・逸民传・韩康》。一般作谓语、宾语，用于买卖等。谓卖物者不说两种价钱。 复制出处：《后汉书・逸民传・韩康》：“常采药名山，卖于长

见“贫贱之交”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・宋弘传》。一般作宾语，指知心朋友。见“贫贱之交”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：

望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。出自南朝・宋・范晔《后汉书・赵咨传》。一般作谓语，含贬义。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶

比喻得寸进尺，贪得无厌。出自《后汉书・岑彭传》载：东汉初年，隗器和公孙述分别割据于陇、蜀两地，光武帝刘秀使岑彭等率军攻打隗器所占的西城、上邽两地，并在给岑彭的

谓初凶后吉。出自南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚鲍永等传赞》。一般作谓语、定语，用于处事等。谓初凶后吉。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚鲍永等传赞》：

老：老年；当：应当；应该；益：更加；壮：强壮；壮盛；虽然年纪很大了；但志气和身体更壮。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作谓语、定语，含褒义。老

甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。出自《后汉书・韦彪传》。一般作谓语、宾语，指儒家思想。甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所

见“得不偿失”。出自《后汉书・西羌传论》。一般作谓语、宾语、定语，指收支不平衡。见“得不偿失”。 复制出处：《后汉书・西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关

旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。出自《后汉书・赵岐传》。一般作宾语，用于人的节操。旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。 复制出处：《

微小的才能。出自《后汉书・杜诗传》。《文选・陆倕〈石阙铭序〉》：“兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，天文之典咸秩。”吕向注：“一介，谓小才也。”一般作主语、宾语

隐藏光采。常指隐居。出自《后汉书・郑玄传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。隐藏光采。常指隐居。 复制出处：《后汉书・郑玄传》：“又南山四皓有园公、夏黄公，

谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。出自《后汉书・郑弘传》。李贤注引三国・吴・谢承《后汉书》：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。”一般作

谓同流合污，随俗浮沉。出自南朝・宋・范晔《后汉书・周燮传》。一般作谓语、定语，指人没主见。谓同流合污，随俗浮沉。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・周燮传》：“吾

形容拯济救助时世。出自南朝・宋・范晔《后汉书・崔骃列传》。一般作谓语、定语，指人挽救社会。济：救助。形容拯济救助时世。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・崔骃列

手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。出自《后汉书・儒林传序》。一般作谓语、定语，指求学。手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。 复制出处：《后汉书・儒林传

一概不能除外。指都在所指范围之内。出自南朝・宋・范晔《后汉书・西域传》。一般作谓语，指都在所指范围之内。一概不能除外。指都在所指范围之内。 复制出处：南朝・

趁别人有困难时；去要挟、侵害对方。出自南朝・宋・范晔《后汉书・盖勋传》。一般作谓语、定语，含贬义，同趁人之危。乘：趁；危：危险；灾难。趁别人有困难时；去要

见“门不夜关”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・东夷传论》。一般作宾语、定语，指好的社会风尚。见“门不夜关”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・东夷传论》：“及施

拨开荆；砍掉棘。指在创业阶段清除阻碍；艰苦奋斗。也指在前进道路上清除各种阻碍；克服各种困难。出自南朝・宋・范晔《后汉书・冯异传》。一般作谓语、宾语、状语，形

原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。出自南朝・宋・范晔《后汉书・循吏传・仇览》李贤注引谢丞《后汉书》。一般作谓语，比喻

看得深，想得远。出自南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。看得深，想得远。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・祭遵传》：“昔高祖

指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。出自《后汉书・猿文苑传下・祢衡》。一般作宾语、定语，用于书面语。余子：其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。 复制出处：

物产丰富，人民安乐。出自《后汉书・刘陶传》。一般作谓语、定语，指社会局面。阜：丰富。物产丰富，人民安乐。 复制出处：《后汉书・刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役

谓改变以往的错误，修治来日的善行。出自《后汉书・方术传下・公沙穆》。一般作谓语、定语、宾语，用于行为等。谓改变以往的错误，修治来日的善行。 复制出处：《后汉书・

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。出自《后汉书・光武帝纪》。一般作谓语、定语，指特别爱好。此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特

树木的根枝盘旋交错。②比喻事情纷难复杂。③形容人坚韧不拔。出自《后汉书・虞诩传》。一般作谓语、宾语、定语，比喻事情复杂。①错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根

比喻极意夸饰自己偏爱的人。出自南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传下・赵壹》。一般作定语，含贬义。比喻极意夸饰自己偏爱的人。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传下