后汉书的成语

背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。出自《后汉书・醒荣传》。一般作谓语、定语，用于称颂孝行。背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。 复制出处：《后汉书・醒荣传》：

茅草盖的屋，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，生活俭朴。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班固传》。一般作宾语、定语，指生活俭朴。茅草盖的屋，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，生

互相依存而行动一致。出自南朝・宋・范晔《后汉书・刘陶传》。一般作谓语，用于书面语。须：需要，依存。互相依存而行动一致。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘陶传

谓不问不闻，装聋作哑。出自《后汉书・殇帝纪》。一般作谓语、宾语，用于处事。谓不问不闻，装聋作哑。 复制出处：《后汉书・殇帝纪》：“刺史垂头塞耳，阿私下比，‘不畏

形容人马熙熙攘攘的景象。出自南朝・宋・范晔《后汉书・皇后纪上・明德马皇后》。一般作谓语、宾语，形容人多繁华。形容人马熙熙攘攘的景象。 复制出处：南朝・宋・范晔《后

忍受耻辱。出自《后汉书・曹世叔妻传》。一般作谓语、定语、宾语，指忍受耻辱。忍、含：忍受。忍受耻辱。 复制出处：《后汉书・曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍

苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。出自语出《后汉书・隗嚣传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可

见“任重道远”。出自《后汉书・皇后纪序》。一般作谓语、定语，指责任重大。见“任重道远”。 复制出处：《后汉书・皇后纪序》：“任重道悠，利深祸速。”用法：作谓语

树木的根枝盘旋交错。②比喻事情纷难复杂。③形容人坚韧不拔。出自《后汉书・虞诩传》。一般作谓语、宾语、定语，比喻事情复杂。①错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根

堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。出自《后汉书・袁绍传》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言

钱财多了，生命会有危险。出自南朝・宋・范晔《后汉书・冯衍传》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。殆：危险。钱财多了，生命会有危险。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书

使国家富强，人民安居乐业。出自《后汉书・方术许杨传》。一般作谓语、宾语、定语，指治理国家。使国家富强，人民安居乐业。 复制出处：《后汉书・方术许杨传》：“明府

见“潜精研思”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・班固传》。一般作谓语、定语、宾语，用于学术等。见“潜精研思”。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・班固传》：“潜精积

指亲自操作家务。出自《后汉书・冯衍传下》。《后汉书・滇良传》：“（傅育）食禄数十年，秩奉尽赡给知友，妻子不免操井臼。”一般作谓语、宾语，指亲自操持家务。井：汲

甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。出自《后汉书・韦彪传》。一般作谓语、宾语，指儒家思想。甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所

过高地看待自己。形容狂妄自大。出自南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》。一般作谓语、定语，含贬义，不把别人放眼里。过高地看待自己。形容狂妄自大。妄：过分地；尊：

痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。出自《后汉书・陈蕃传》。一般作谓语、定语，指人的个性。痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。 复制出处：《后汉书・陈蕃传》：“震（朱震）字伯厚

地位低下者说的话不为人所重视。出自《后汉书・孟尝传》。一般作谓语、宾语、定语，指地位低下者的话。身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人

黑夜无人知晓。出自《后汉书・杨震传》。一般作宾语、定语，指暗中做事，无人知道。黑夜无人知晓。 复制出处：《后汉书・杨震传》：“所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至

白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。出自南朝・宋・范晔《后汉书・献帝纪》。一般作谓语，指没有作为。白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。 复制出

形容笑得难以控制。出自南朝・宋・范晔《后汉书・蓟子训传》。一般作谓语、定语，用于书面语。渠：通“举”；轩渠：形容笑的样子。形容笑得难以控制。 复制出处：南朝・宋

比喻很快就可以等到。出自南朝・宋・范晔《后汉书・王符传》。一般作谓语、定语，指即将成功。比喻很快就可以等到。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王符传》：“则萧

将来的幸福无穷。出自《后汉书・左雄传》。一般作谓语、定语，用于祝福等。量：限度，限量。将来的幸福无穷。 复制出处：《后汉书・左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。

谓同流合污，随俗浮沉。出自南朝・宋・范晔《后汉书・周燮传》。一般作谓语、定语，指人没主见。谓同流合污，随俗浮沉。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・周燮传》：“吾

从情理上说；有可以原谅的地方。出自南朝・宋・范晔《后汉书・霍谞传》。一般作谓语，含褒义。原：原谅。从情理上说；有可以原谅的地方。 复制出处：南朝・宋・范晔《

母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杨彪传》。一般作主语、宾语，用于父母对子女

弯向另一方。把弯曲的东西扭直；超过了限度而弯向另一方。比喻纠正谬误超过了应有的限度。出自南朝・宋・范晔《后汉书・仲长统传》。一般作谓语、宾语、分句，比喻

收集离散者。出自南朝・宋・范晔《后汉书・荀彧传》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。收集离散者。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・荀彧传》：“若绍收离纠散，

指品评人物。出自南朝・宋・范晔《后汉书・许劭传》。一般作谓语、宾语，指评论。汝南：汉代郡名；月旦：月朔，每月初一。指品评人物。 复制出处：南朝・宋・范晔《后汉书・

比喻双方力量不相上下。出自南朝・宋・范晔《后汉书・隐嚣传》。一般作谓语、定语，含褒义。旗鼓：古时作战以摇旗击鼓指挥进退。比喻双方力量不相上下。 复制出处：南

像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。出自南朝・宋・范晔《后汉书・窦融传》。一般作谓语、宾语、定语，比喻三方对立。鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。

不要抛弃共同患难过的妻子。出自《后汉书・宋弘传》。一般作宾语、定语，指爱惜患难之妻。糟：酒渣；糠：谷皮；糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物

比喻得寸进尺，贪得无厌。出自《后汉书・岑彭传》载：东汉初年，隗器和公孙述分别割据于陇、蜀两地，光武帝刘秀使岑彭等率军攻打隗器所占的西城、上邽两地，并在给岑彭的

指隐居于市井贩夫之中。出自《后汉书・逸民传・逢萌》。一般作谓语，指隐居闹市。指隐居于市井贩夫之中。 复制出处：《后汉书・逸民传・逢萌》：“君公（王君公）遭乱独

毁方为圆。比喻去严刑而从简政。出自南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》。一般作谓语、宾语，用于治理国家。矩：画方形的工具；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。 复制

饮食不要求饱，指饮食要有节制。出自南朝・宋・范晔《后汉书・明德马皇后纪》。一般作宾语、定语，指饮食要有节制。饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。 复制出处：

犹言出谷迁乔。出自《后汉书・儒林传上・杨伦》。李贤注引《诗》：“出于幽谷，升于乔木。”一般作谓语、宾语，用于祝贺。犹言出谷迁乔。 复制出处：《后汉书・儒林传上

谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。出自《后汉书・冯异传》。。一般作宾语、定语，常与“失之东隅”连用。《后汉书 冯异传》：“始虽垂

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。出自《后汉书・东平宪王苍传》。一般作谓语、宾语，用于劝诫人。做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 复制出

象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。出自南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传・矫慎》。一般作宾语，指高下差别悬殊。象天上的云和地上的泥那样高下不