尚书的相关成语

指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。出自《尚书・旅獒》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。 复制出处：《尚

既有作为，又有操守。出自《尚书・洪范》。一般作谓语、定语，用于书面语。守：操守。既有作为，又有操守。 复制出处：《尚书・洪范》：“凡厥庶民，有猷有为有守。”用法

对当时出现的困难进行大力援救和资助。出自《尚书・顾命》：弘济于艰难。弘：大；济：接济。对当时出现的困难进行大力援救和资助。 复制出处：《尚书・顾命》：弘济于艰难。

指逢迎谄媚或逢迎谄媚的人。出自《尚书・冏命》：慎简乃僚，无以巧言令色，便僻侧媚，其惟吉士。便僻：顺人之所欲，避人之所恶；侧媚：奸邪谄媚。指逢迎谄媚或逢迎谄媚的人。 复制出处：《尚书・冏命

要求人完美无缺。形容苛求过分。出自《尚书・君陈》：尔无仇疾于顽，无求备于一夫。求：希求；备：具备，完美无缺。要求人完美无缺。形容苛求过分。 复制出处：《尚书・君陈》：尔无仇疾于顽，无求备

用腐朽的绳索驾驭奔跑的烈马。比喻形势十分艰险危急。出自《尚书・五子之歌》。一般作宾语、定语，用于比喻句。腐：腐烂。用腐朽的绳索驾驭奔跑的烈马。比喻形势十分艰险危急

古时吉祥的征兆。出自《尚书・益稷》。一般作宾语、定语，指吉祥征兆。凤：凤凰，传说中的百鸟之王；仪：仪容。古时吉祥的征兆。 复制出处：《尚书・益稷》：“箫韶九成，

清除坏人坏事必须干净、彻底。出自《尚书・泰誓下》。一般作谓语、宾语、定语，指消除坏人与坏事。除：去除；恶：邪恶；指坏人坏事；务：必须；一定。清除坏人坏事必须干

专诚守一，快乐和善的样子。出自《尚书・秦誓》：如有一介臣，断断猗，无他伎，其心休休焉，其如有容。断断：专诚守一。专诚守一，快乐和善的样子。 复制出处：《尚书・秦誓》：如有一介臣，断断

形容处事公正，没有偏向。出自《尚书・洪范》。一般作谓语、定语，含褒义。偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。 复制出处：《尚书・洪范》：“无偏无党，王道

病危将死的时候。出自《尚书・顾命》。一般作宾语，指病危将死的时候。弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。 复制出处：《尚书・顾命

坐着等天亮。比喻心情迫切。出自《尚书・太甲上》。《孟子・离娄下》：“仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”一般作谓语、宾语、状语，指坐等。旦：天亮。坐着等天

任用人只选择德才兼备的人。出自《尚书・咸有一德》。一般兼语式，作谓语、定语、宾语、分句，含褒义。任用人只选择德才兼备的人。 复制出处：《尚书・咸有一德》：“

人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。出自《尚书・仲虺之诰》。《晋书・苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”一般作谓语、

兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。出自《尚书・仲虺之诰》。一般作谓语，指兼并弱国和攻取政治昏乱之国。兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。 复制出处：《尚书・仲虺之诰》：

天不亮就起床，思考如何光大自己的德业。形容为证勤劳辛苦。出自《尚书・太甲》。一般作谓语、定语，用于书面语。昧旦：天色未亮时；丕显：显扬，光大。天不亮就起床，思考

把人民的疾苦放在心里。出自《尚书・康诰》。一般作定语，用于统治者。痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。 复制出处：《尚书・康诰》：“恫

本意是忠于朝廷，后比喻爱国。出自《尚书・康诰》。一般作谓语、定语，指忠于朝廷。本意是忠于朝廷，后比喻爱国。 复制出处：《尚书・康诰》：“虽尔身在外，乃心罔不在王

永远没有穷尽。出自《尚书・微子之命》。一般作谓语、状语，指永远。永世：永远。永远没有穷尽。 复制出处：《尚书・微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”

思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。出自《尚书・泰誓中》。一般作谓语、定语，含贬义。心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行

有条理；有次序；形容层次脉络清楚。出自《尚书・盘庚上》。孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”一般作定语、状语、补语，含褒义。有条理；有次序；形容层次脉

著名的高山和大河。出自《尚书・武成》。一般作主语、宾语、定语，含褒义。著名的高山和大河。 复制出处：《尚书・武成》：“底商之罪，告于皇天后土，所过名山大川

指古代音律。后也泛指音乐。出自《尚书・益稷》。《孟子・离娄上》：“不以六律，不能正五音。”一般作主语、宾语、定语，指音乐。五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律

命令一发出就必须彻底实行。出自《尚书・周官》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事。令：命令；惟：只。命令一发出就必须彻底实行。 复制出处：《尚书・周官》：“慎乃

形容威武凌厉，奋发向上的样子。出自《尚书・泰誓中》。一般作谓语，指奋发向上的样子。形容威武凌厉，奋发向上的样子。 复制出处：《尚书・泰誓中》：“今朕必往，我武惟扬

指交给重大艰难的任务。出自《尚书・大浩》。一般作谓语、定语，指给予重担。遗、投：交给。指交给重大艰难的任务。 复制出处：《尚书・大浩》：“予造天役，遗大投艰于朕身

推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。出自《尚书・汤誓》。一般作宾语、定语，用于书面语。推翻行亡道之国，巩固行存道之邦。 复制出处：《尚书・汤誓》：“佑贤辅德，显忠遂

遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。出自《尚书・汤诰》。一般作谓语，指勤于别人请教，学识就会渊博。好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

举荐贤人，让位于能者。出自《尚书・周官》。一般作谓语、宾语、定语，指让贤。推：举荐；让：谦让。举荐贤人，让位于能者。 复制出处：《尚书・周官》：“推贤让能

比喻事情循序进行由浅入深。出自《尚书・太甲》。一般作定语，用于书面语。升：上升，提高。比喻事情循序进行由浅入深。 复制出处：《尚书・太甲》：“若升高必自下，若陟

烧遍广大原野的熊熊大火。比喻迅猛发展不可抵挡的力量。出自《尚书・盘庚上》。一般作宾语，含褒义。燎：燃烧；原：原野。烧遍广大原野的熊熊大火。比喻迅猛发展不可

指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。出自《尚书・武成》。一般作宾语，指天神地祗。皇天：古代称天；后土：古代称地。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰

充满阳光的天空；化生万物的太阳。旧时比喻太平盛世；现在形容是非、好坏大家都能看得清清楚楚的场合。出自《尚书・益稷》。一般作主语、宾语、定语，常与之下连用。

前面的部队投降敌方，反过来打自己人。出自《尚书・武成》。一般作谓语、定语，用于书面语。前面的部队投降敌方，反过来打自己人。 复制出处：《尚书・武成》：“前徒倒戈，

叹息和后悔已经来不及了。出自《尚书・盘庚上》。一般作谓语，指后悔已经来不及了。叹息和后悔已经来不及了。 复制出处：《尚书・盘庚上》：“汝悔身何及。”用法：作谓语；

查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。出自《尚书・尧典》。一般作谓语、宾语、定语，指对官员的考核。询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。

杀害人命；抢夺财物。指匪盗行径。出自《尚书・康诰》。一般作谓语、定语，含贬义。杀害人命；抢夺财物。指匪盗行径。 复制出处：《尚书・康诰》：“杀越人于货，暋不

没有根据、无从查证的话。出自《尚书・大禹谟》。一般作主语、宾语，指流言等。没有根据、无从查证的话。 复制出处：《尚书・大禹谟》：“无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。”用

以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同情况采取不同的解决办法。出自《尚书・洪范》。一般作宾语、定语，用于处事方法。克：克服，制服。以刚强见胜或以柔和见胜。指根据不同

向各方面征求贤才。出自《尚书・太甲上》。一般作谓语，指向多方面征求贤才。旁：广；俊彦：才智过人的人。向各方面征求贤才。 复制出处：《尚书・太甲上》：“旁求俊彦，