礼记的相关成语

朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器。后也作为仪仗之用。出自《礼记・明堂位》。一般作主语、宾语、定语，指仪仗。干：盾；戚：斧。朱红的盾牌、玉饰的斧头。原为古时礼器

截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。出自《礼记・王制》。一般作谓语、宾语，用于学习等。截断长的来补短的。比喻取别人的长处，来补自己的短处。 复

古代指人人为公的理想社会，现指共产主义的理想社会。出自西汉・戴圣《礼记・礼运》。一般作宾语、定语，用于书面语。大同：所有地方都这样。古代指人人为公的理想社会，现

发布命令，下指示进行指挥。出自西汉・戴圣《礼记・经解》。一般作谓语、定语、宾语，指指挥。发：发布；号：号令；令：命令。发布命令，下指示进行指挥。 复制出处：西汉

指全国上下群情振奋；纵情欢乐不能自已；都像疯狂了似的。出自西汉・戴圣《礼记・杂记下》。一般作谓语，表示极高兴。举：全；狂：疯狂。指全国上下群情振奋；纵情欢

指子承父业。出自《礼记・学记》：良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。箕：簸箕；裘：皮袍。指子承父业。 复制出处：《礼记・学记》：良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。

不知疲倦地反复耐心地用委婉的言辞规劝。出自《礼记・坊记》：从命不忿，微谏不倦，劳而不怨，可谓孝矣。谏：规劝；微谏：用委婉的言辞规劝。不知疲倦地反复耐心地用委婉的言辞规劝。 复制出处：《

意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼上》。一般作宾语，借指生病。意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。 复制出处：西汉・戴圣《礼记

对父母先祖的思念。出自《礼记・祭义》。一般作宾语，指对父母先祖的悲思。对父母先祖的思念。 复制出处：《礼记・祭义》：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其

谓有悲恻之心而无服丧之举。出自西汉・戴圣《礼记・孔子闲居》。一般作宾语，用于书面语。谓有悲恻之心而无服丧之举。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・孔子闲居》：“凡民有丧

觞，古代盛酒器；豆，古代盛食器。因以“觞酒豆肉”泛指饮食。出自西汉・戴圣《礼记・坊记》。一般作主语、宾语、定语，指饮食。觞，古代盛酒器；豆，古代盛食器。因以“

指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。出自西汉・戴圣《礼记・坊记》。一般作宾语，指一家之内不能有两个家长。指一家之内，不可以有两个主人，否则

古代男子二十岁行冠礼，表示已经成年。指年纪刚到成年的时候。出自《礼记・曲礼上》。明・冯梦龙《醒世恒言》卷六：单说汉时有一秀才，姓杨名宝，华阴人氏，年方弱冠，天资颖异，学问过人。弱冠

形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。出自《礼记・内则》。一般作宾语、状语，用于处事。形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。 复制出处：《礼记・内则》：“父母有

①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。出自西汉・戴圣《礼记・乐记》。一般作宾语、定语，多用于比喻句。①比喻尊卑有别。②比喻各种情势。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・乐记

指男子的生日。出自西汉・戴圣《礼记・内则》。一般作宾语，用于书面语。弧：木弓；悬弧：古代生了男孩在门左首挂一张木弓；辰：生辰。指男子的生日。 复制出处：西汉・戴

形容穷苦人家所住的简陋的房屋。出自《礼记・儒行》。一般作宾语，形容穷苦人家所住的简陋的房屋。形容穷苦人家所住的简陋的房屋。 复制出处：《礼记・儒行》：“筚门圭窬，

老年头发花白如艾。指已到老年。出自《礼记・曲礼上》：五十曰艾。艾：代指五十岁。老年头发花白如艾。指已到老年。 复制出处：《礼记・曲礼上》：五十曰艾。例子：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》三

指带有侮辱性的施舍。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》。一般作主语、宾语、定语，含贬义，指带有侮辱性的施舍。嗟：不礼貌的招呼声。指带有侮辱性的施舍。 复制出处：

读断经书文句，明察圣贤志向。出自《礼记・学记》。一般作谓语、宾语，用于读书。读断经书文句，明察圣贤志向。 复制出处：《礼记・学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业

一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。出自西汉・戴圣《礼记・王制》。一般作谓语，含贬义。成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。 复制

形容房屋高大众多。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓下》。一般作谓语，形容房屋高大众多。形容房屋高大众多。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓下》：“美哉轮焉！美哉奂焉！

喻指临终前的咏歌。出自《礼记・檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰： ‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’既歌而入，当户而坐。子贡闻之曰：‘泰山其颓，则吾将安仰

弯的箭，歪的壶。比喻不精致的器物，为主人自谦之辞。出自《礼记・投壶》。一般作宾语、定语，多用于自谦。枉：曲；矢：箭；哨：不正；壶：古代投矢娱乐所用的器具。弯的

傲慢之心不可以滋长。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼上》。一般作谓语、定语，指戒骄戒躁。敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：

古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。出自西汉・戴圣《礼记・檀弓》。一般作宾语，用于书面语。古指未满八岁而夭折。因未成年，无丧服之礼，故称。 复制出处

意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。出自《礼记・杂记下》：张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。意思是

指破旧之物也自有其用。出自《礼记・檀弓下》。一般作宾语、定语，指爱惜物品。指破旧之物也自有其用。 复制出处：《礼记・檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻

形容调味齐全适宜。出自《礼记・礼运》。一般作谓语、定语，用于人的心境等。五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。 复制出处：《礼记・礼运》：“五味六和，十二食，

植物最细小的枝节。比喻事物无关紧要的方面或细小的环节。出自西汉・戴圣《礼记・乐记》。一般作主语、宾语、定语，含贬义。细、末：微小。植物最细小的枝节。比喻事物无

见“夙夜匪懈”。出自西汉・戴圣《礼记・祭统》。一般作谓语、定语，用于书面语。见“夙夜匪懈”。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・祭统》：“其勤公家，夙夜不解。”用法：作谓

指破旧之物也自有用处。出自《礼记・檀弓下》。一般作宾语、定语，指爱惜物品。指破旧之物也自有用处。 复制出处：《礼记・檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻

见“瑜不掩瑕”。出自《礼记・聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注。一般作谓语、定语，用于劝诫人。见“瑜不掩瑕”。 复制出处：《礼记・聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注：“瑕，玉

①犹言国无二君。②引申为至高无上。出自《礼记・坊记》。一般作宾语、定语，用于书面语。①犹言国无二君。②引申为至高无上。 复制出处：《礼记・坊记》：“天无二日，土

打了败仗的将领。出自西汉・戴圣《礼记・射仪》。一般作主语、宾语，指败将。贲：覆败。打了败仗的将领。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・射仪》：“贲军之将，亡国之大夫

意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。出自西汉・戴圣《礼记・儒行》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。 复制出处：西汉・

言外之意。比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。出自西汉・戴圣《礼记・乐记》。一般作宾语、定语，用于说话等。弦：乐器上用以发音的丝线、铜丝或钢丝。言外之意。比

与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。出自《礼记・檀弓上》。一般作谓语，指办事与家庭经济情况相符。称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧

比喻经过修磨锻炼，方能成器成才。出自西汉・戴圣《礼记・学记》。一般作谓语、定语，指培育人才。琢：雕琢。比喻经过修磨锻炼，方能成器成才。 复制出处：西汉・戴圣

欲望不可放纵。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。欲：欲望；纵：放纵。欲望不可放纵。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼》：“敖不可长，欲不