指首先倡导。出自明・宋濂《题张如心初修谱叙后》。一般作谓语、定语,用于书面语。造:开始。指首先倡导。 复制出处:明・宋濂《题张如心初修谱叙后》:“吾惟尽造端托始
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指体面好看。形容郑重或隆重的样子。出自清・文康《儿女英雄传》第二回。一般作谓语、定语,指体面好看。指体面好看。形容郑重或隆重的样子。 复制出处:清・文康
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同“遗簪坠屦”。出自《魏书・孝静帝纪》。一般作宾语、定语,比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。 复制出处:《魏书・孝静帝纪》:“帝曰:‘古人念遗簪弊履,欲与六宫别,可乎
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美好新奇的事物太多,眼睛来不及看。出自清・吴璿《飞龙全传》序。一般作谓语、定语、状语,用于“令人”后。美好新奇的事物太多,眼睛来不及看。 复制出处:清・吴璿《飞龙全
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比喻情投意合,亲密无间。形容双方关系亲密,牢不可破。出自南朝・宋・范晔《后汉书・雷义传》。一般作宾语、定语,指人关心亲密。陈雷:指汉代人陈重和雷义;胶漆:胶和
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喻指貌美多情的女子。出自战国・楚宋玉《登徒子好色赋》谓宋玉东邻有一女,姣好为楚国之冠,登墙窥视宋玉三年而宋玉不与之交往。一般作主语、宾语、定语,指美丽多
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指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发,指老年人头发由白转黄。台背,指老年人背上生斑如鲐鱼背。台,通“鲐”。出自《诗经・鲁颂》。一般作宾语、定语,用于老年人。指长
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南方的金石,东方的竹箭。比喻优秀的人才。出自《尔雅・释地》。一般作宾语,含褒义。南方的金石,东方的竹箭。比喻优秀的人才。 复制出处:《尔雅・释地》:“东南之美
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指心神不定,精神不集中。出自南朝・宋・鲍照《梦归乡诗》。宋・李昉《太平广记・器玩三》:仲躬神魂恍惚,若不支持。神魂:精神,心绪;恍惚:神智不清。指心神不定,精神不集中。 复制出处:南
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报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。出自元・杨显之《酷寒亭》楔子。一般作谓语、宾语、定语,用于复仇方面。报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 复制出处:
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走路时脚抬得很高;神气十足。形容得意忘形的样子。出自春秋・左丘明《左传・桓公十三年》。一般作谓语、状语,含贬义。走路时脚抬得很高;神气十足。形容得意忘形的样
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也是这样。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・尤悔》。一般作谓语、状语,指同样。复:又,再。也是这样。 复制出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・尤悔》:“刘琨善能招延
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把某种原则引申开来。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、定语,用于书面语。伸:展开。把某种原则引申开来。 复制出处:《周易・系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下
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见“拙嘴笨舌”。出自刘厚明《常河叔叔》。一般作谓语、定语,指人不善言词。见“拙嘴笨舌”。 复制出处:刘厚明《常河叔叔》:“不行,不行,我拙嘴笨腮的。”用法:作谓
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比喻文章优美,音调铿锵。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作谓语、定语,用于文章。金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章优美,音调铿锵。
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当机立断。抓住时机,立刻决断。出自《北史・樊子盖传论》。一般作谓语、定语,用于处事。当机立断。抓住时机,立刻决断。 复制出处:《北史・樊子盖传论》:“子盖雅有干
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苦心经营。指对艺术创作的苦心构思。出自宋・辛弃疾《鹧鸪天・和昌父》词。一般作谓语、定语,形容艰苦地筹划与工作。经营:筹划营谋;惨澹:思虑深至的样子。苦心经营。
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形容熟睡时鼾声很大。出自清・李汝珍《镜花缘》。一般作谓语,形容熟睡时鼾声很大。鼾:熟睡时的鼻息声。形容熟睡时鼾声很大。 复制出处:清・李汝珍《镜花缘》:“各
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犹言重整旗鼓。出自清・新广东武生《黄萧养回头》。一般作谓语、宾语、定语,用于个人、团体等。犹言重整旗鼓。 复制出处:清・新广东武生《黄萧养回头》:“现下招集人才
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比喻向高明者折服,而自叹不如。出自战国・庄子《庄子・秋水》。一般作谓语,指自叹不如。比喻向高明者折服,而自叹不如。 复制出处:战国・庄子《庄子・秋水》:“至于北
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形容枪炮声、光焰等与天空相接;战争十分激烈。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》。一般作谓语、定语,指炮火袭击猛烈。炮火:战场上发射出的炮弹在爆炸后产生的
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点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。出自唐・韩愈《进学解》。一般作谓语、状语,指不停地工作或学习。继:继续,接替;晷:日光;膏:油脂,指灯
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比喻眼光势力。出自熊召政《张居正》第二卷第七回。一般作宾语、定语,指人势利眼。比喻眼光势力。 复制出处:熊召政《张居正》第二卷第七回:“这当儿店小二三脚并两
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同“骄奢淫逸”。出自春秋・左丘明《左传・隐公三年》。一般作谓语、宾语、定语,指人荒淫无度。同“骄奢淫逸”。 复制出处:春秋・左丘明《左传・隐公三年》:“臣闻爱子
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见“说东道西”。出自清・曹雪芹《红楼梦》第六回。一般作谓语、宾语,指随意谈论各种事情。见“说东道西”。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第六回:“然后蹭到角门
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指肤浅的见解。出自《后汉书・崔寔传》:俗人拘文牵古,不达权制,奇伟所闻,简忽所见,乌可与论国家之大事哉。简忽:怠慢疏忽;见:见解。指肤浅的见解。 复制出处:《后汉书・崔寔传》:俗人拘文
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整窝的鸟儿全出来。比喻敌人出动全部兵力进行侵扰。出自明・施耐庵《水浒传》。一般作谓语,含贬义。倾:尽;倾巢:意指巢中一个也不剩。整窝的鸟儿全出来。比喻敌人
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形容不怕辛苦个人独自背着书箱去求学。出自晋・陈寿《三国志・魏志・邴原传》。一般作谓语,指只身求学。单步:徒步;笈:书箱。形容不怕辛苦个人独自背着书箱去求学。 复制出
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佛教禅宗认为修行无须他求,只要求之于内心,便可以悟道成佛。出自宋・释道原《景德传灯录》第七卷。一般作谓语、定语,用于佛教等。佛:佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求,只
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欲从方俗语,故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”,表示对外屈辱求和之意。出自《宋书・乐志一》。一般作宾语、定语,用于古语。《宋书乐志一》:“傅玄《琵琶赋
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面对着深渊,脚踩着薄冰。比喻处境危险,心存戒惧。出自《诗经・小雅・小旻》。一般作宾语、定语,用于比喻句。面对着深渊,脚踩着薄冰。比喻处境危险,心存戒惧。 复制
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形容靠得很近,低声交谈。出自清・文康《儿女英雄传》第32回。一般作谓语、定语、状语,用于两人凑近低语。接耳:嘴凑近耳朵;交头:头靠着头。形容靠得很近,低声交谈。
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比喻效法时俗,随波逐流。亦作“哺糟啜醨”。出自语出《楚辞・渔父》“众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨”一般作谓语、宾语、定语,用于处世。比喻效法时俗,随波逐流。亦作“
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指为人品行正直,不逢迎诌媚。出自清・钱泳《履园丛话・者者居》。一般作谓语、定语,指为人品行正直。方正:正直;苟:苟且,不正派。指为人品行正直,不逢迎诌媚。 复
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原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。出自唐・高仲武《中兴闲气集・苏涣》。一般作宾语、定语,指残缺不全。原指龙在云中,东露一
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下等的愚人,决不可能有所改变。旧时儒家轻视劳动人民的观点。也指不求上进,不想学好。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语、定语,用于书面语。移:改变。下等的愚人
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哭天叫地,形容极为痛苦。出自周而复《上海的早晨》第一部。一般作谓语、状语,形容极为痛苦。哭天叫地,形容极为痛苦。 复制出处:周而复《上海的早晨》第一部:“回
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长蛇和大猪。比喻贪暴者。出自宋・李纲《召赴文字库祗候引对札子》。一般作主语、宾语,指坏人。长蛇和大猪。比喻贪暴者。 复制出处:宋・李纲《召赴文字库祗候引对札子
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优美的文章。出自《元史・胡长孺传》。一般作宾语、定语,指好文章。瑰:珍奇。优美的文章。 复制出处:《元史・胡长孺传》:“卓行危论,奇文瑰句。”用法:作宾语、定
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