4字成语的成语

形容用眉眼传情。多指不正当地勾搭。出自元・白朴《墙头马上》第二折。一般作谓语、定语、状语，指眉目传情。形容用眉眼传情。多指不正当地勾搭。 复制出处：元・白朴《墙头

指少女十三四岁的妙龄年代。出自唐・杜牧《赠别》诗。一般作主语、宾语，含褒义。豆蔻：一种花色淡黄、果实含香可入药的多年生草本植物；比喻少女。指少女十三四岁的

竭尽智慧和力量。出自宋・司马光《应诏言朝廷阙失》。一般作定语、状语，用于处事。悉心：尽心。竭尽智慧和力量。 复制出处：宋・司马光《应诏言朝廷阙失》：“执政者亦悉心

见“云过天空”。出自清・文康《儿女英雄传》第十七回。一般作宾语、状语，指不留痕迹。见“云过天空”。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第十七回：“一切了当，觉得

因人多造成了困难。出自郭沫若《洪波曲》第二章一。一般作谓语、定语，用于口语。因人多造成了困难。 复制出处：郭沫若《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。

见“灰心丧气”。出自寄生《论支那立宪必先以革命》。一般作谓语、定语、状语，指意志消沉。见“灰心丧气”。 复制出处：寄生《论支那立宪必先以革命》：“是诚中国前途之

对于溃败的敌人不断追击。出自陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第37章。一般作谓语、宾语，指不放弃打击。对于溃败的敌人不断追击。 复制出处：陶菊隐《北洋军阀统治

指大街小巷。出自宋・释普济《五灯会元・太子道一禅师》。一般作宾语、定语，指大街小巷。指大街小巷。 复制出处：宋・释普济《五灯会元・太子道一禅师》：“曰：‘

水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。出自元・萨都刺《还京口》诗。一般作谓语、宾语、定语，用于旅途生活。水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。 复制出处：元・

指男女情爱的美事。出自清・曹雪芹《红楼梦》第32回。一般作主语、宾语、定语，用于男女间等。风流：指男女相互爱悦之事；佳事：美事。指男女情爱的美事。 复制出处：清・

由于人不好，对其言论也加以否定。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、定语，指因喜好而看问题。由于人不好，对其言论也加以否定。 复制出处：春秋・孔子《论

守本分，不越轨。出自清・文康《儿女英雄传》第12回。一般作谓语、定语、状语，指人守本分。守本分，不越轨。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第12回：“那亲家老爷

指遇到危难不苟且偷生。出自西汉・戴圣《礼记・曲礼上》。一般作谓语、定语，指人的气节。苟：苟且。指遇到危难不苟且偷生。 复制出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“临难

竭尽毕生的力量。出自清・高阜《书影>序》。一般作谓语、状语，用于处事。穷：尽。竭尽毕生的力量。 复制出处：清・高阜《书影>序》：“予将穷年尽气以恣探之不暇，又何

这种悲痛怎么能说得出呢？。这种悲痛怎么能说得出呢？。 复制

指吟诗作赋。出自《晋书・孙绰传》。一般作主语、宾语、定语，指文人生活。指吟诗作赋。 复制出处：《晋书・孙绰传》：“高情远致，弟子早已伏膺；然一吟一咏，许将北面

谓心性浅薄浮躁。出自明・高攀龙《困学记》。一般作谓语、定语、状语，用于处事等。谓心性浅薄浮躁。 复制出处：明・高攀龙《困学记》：“学者神短气浮，便须数十年静力，

形容遥远得如隔山河。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》。一般作谓语、定语，指非常遥远。形容遥远得如隔山河。 复制出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》：“

天地间到处是荆棘。比喻处境艰险；障碍重重。出自清・壮者《扫迷帚》。一般作定语，形容困难重重。荆、棘：带刺的灌木。天地间到处是荆棘。比喻处境艰险；障碍重重。

指自己不求上进。出自冯玉祥《我的生活》第33章。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。甘：情愿，乐意。指自己不求上进。 复制出处：冯玉祥《我的生活》第33章：“帝国主

屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。出自宋・陆游《题庵壁》：有金可散还多事，四壁萧然计未疏。四壁：四面墙壁；萧然：寂寞冷落。屋里空荡荡的，没什么东西。形容生活非常贫困。 复制出处

改换了原来的姓名。出自宋・朱熹《答孙敬甫》。一般作谓语、定语，指改换了原来的姓名。改换了原来的姓名。 复制出处：宋・朱熹《答孙敬甫》：“不必如此隐讳遮藏，

犹言低声下气。出自《醒世恒言・李汧公穷邸遇侠客》。一般作谓语、定语、状语，指人卑微。犹言低声下气。 复制出处：《醒世恒言・李汧公穷邸遇侠客》：“陈颜低声哑气答道：

相互结合成为一体。出自汉・贾谊《过秦论》。汉・董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”相与：相互。相互结合成为一体。 复制出处

留恋故土，不愿移居他处。出自明・施耐庵《水浒全传》第三十一回：他那里常常有书来，取我入伙，我只为恋土难移，不曾去得。留恋故土，不愿移居他处。 复制出处：明・施耐庵《水浒全传》第三十一回：

指把虚无的当作真实存在的。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷。一般作谓语，指把假的当作真的。信：相信。指把虚无的当作真实存在的。 复制出处：明・凌濛初《二刻拍案

怀柔远方，安抚内地。出自五代十国・后蜀・何光远《鉴诫录・诛利口》。一般作谓语、宾语、定语，用于政策等。怀柔远方，安抚内地。 复制出处：五代十国・后蜀・何光远《鉴

雄鸡报晓，情人就要上路，欢爱从而中断。出自五代・王仁裕《开元天宝遗事・鸡声断爱》：欢寝方浓，恨鸡声之断爱。恩怜未洽，叹马足无情。雄鸡报晓，情人就要上路，欢爱从而中断。 复制出处：五代・

犹言诚心诚意。犹言诚心诚意。 复制

见“招权纳贿”。出自《元史・朴不花传》。一般作谓语、定语，指人贪财。见“招权纳贿”。 复制出处：《元史・朴不花传》：“不花骄恣无上，招权纳赂，奔竞之徒，皆出其门

指脸挨脸地小声说话，以免别人听见。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二回。一般作谓语、定语，用于说话。指脸挨脸地小声说话，以免别人听见。 复制出处：清・吴趼

确切地论述。出自晋・裴启《语林》。一般作分句，用于说话或文章等。笃：切实。确切地论述。 复制出处：晋・裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，

比喻拒绝接受别人的珍贵物品。出自春秋・左丘明《左传・襄公15年》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻拒绝接受别人的珍贵物品。 复制出处：春秋・左丘明《左传・襄公15年

为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。出自清・吴敬梓《儒林外史》第二十四回。割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，

指居丧其间言辞要质朴。出自《孝经・丧亲篇》。一般作宾语、定语，用于书面语。文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴。 复制出处：《孝经・丧亲篇》：“子曰：‘孝子之丧

像冰一样的肌肤；像玉一样的骨骼。形容女性肌肤洁白细腻。也形容梅、水仙、荷花等鲜艳洁净。出自五代十国・后蜀・孟昶《避暑摩诃池上作》诗。一般作谓语、定语，有时形容

参见［腰缠万贯］。参见［腰缠万贯］。 复制

谓温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。出自唐・康骈《剧谈录・狄惟谦请雨》。一般作谓语、定语，形容天气酷热。谓温度极高，能将金石熔化。形容酷热。