5字成语的成语

比喻人生无常。出自汉・刘向《列女传》。一般作宾语、定语，用于人生。比喻人生无常。 复制出处：汉・刘向《列女传》：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔！”用法：

适时的冬雪预示着来年是丰收之年。出自曲波《桥隆飙》十九。一般作宾语、定语，指大雪。瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。 复制出处：曲波《桥隆飙》十九

指攻克敌京，置酒高会以祝捷。后泛指为打垮敌人而开怀畅饮。出自李大钊《口占一绝》诗。一般作谓语、定语，指为打垮敌人而开怀畅饮。痛饮：尽情地喝酒；黄龙：府名，金国的

比喻有苦说不出。出自宋・释普济《五灯会元》卷十四：僧问：‘如何是默默相应底事？’师曰：‘哑子吃苦瓜。’比喻有苦说不出。 复制出处：宋・释普济《五灯会元》卷十四：僧问：‘如何是默默

比喻同病相怜，相互劝慰。也比喻顾不了自己，还要劝慰别人。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十三回：我的哥哥，你自顾了你罢，又泥佛劝土佛。比喻同病相怜，相互劝慰。也比喻顾不了自己，

比喻不费力，只是一抬手那样。出自唐・韩愈《应科目时与人书》：如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。比喻不费力，只是一抬手那样。 复制出处：唐・韩愈《应科目时与人书》：

指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。出自元・王子一《误入桃源》第三折：到的这柴门前便唤咱儿名讳，他那里默无声弄盏传杯。一个个紧低头不睬佯妆醉，方信道人面逐高低。

形容人要经过长期的艰苦锻炼，才能成为有用之材。出自晋・刘琨《重赠卢谌》诗：何意百炼刚，化为绕指柔。形容人要经过长期的艰苦锻炼，才能成为有用之材。 复制出处：晋・刘琨《重赠卢谌

断送了老头的性命。借指被官事所束缚，不能自由自在地生活。出自宋・苏轼《东坡志林》卷六：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日提将官里去，这回断送老头皮。断送了老头的性命。借指被

比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。出自西汉・司马迁《淮南子・说山训》。一般作宾语、定语，用于书面语。曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不

原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。出自唐・孟郊《读经》诗。一般作宾语、定语，指仓猝应付。原意为年老信

比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”。出自《宋书・乐志三》。一般作宾语、定语，用于书面语。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。同“三人成虎”

只有经过猛烈大风的考验；才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强；经得起考验；现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验；才能显出谁是坚强的

谓筹划军事方略。谓筹划军事方略。三国魏王粲《从军诗》之四： “筹策运帷幄，一由我圣君。” 参见：○运筹帷幄。 复制

孝顺是仁德的根本。与“孝为百行之本”、“百善孝为先”义同。出自孝经开宗明义章。孝顺是仁德的根本。与“孝为百行之本”、“百善孝为先”义同。 复制出处：孝经开宗明义章：“夫孝者，德

指居处无定之人。出自参见“东西南北人”。一般作主语、宾语，用于游民。指居处无定之人。 复制出处：参见“东西南北人”。用法：作主语、宾语；用于游民。例子：纶巾老子无遗

象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 复制出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“舜

指不惜一切陪伴与跟随对方。出自老舍《正红旗下》。一般作谓语、宾语，用于口语。舍：舍弃；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切陪伴与跟随对方。 复制出处：老舍《正红旗下》

比喻抵抗侵略者。出自战国・楚・屈原《九歌・东君》：举长矢兮射天狼。矢：箭；天狼：星座名，代指侵略边境的人。比喻抵抗侵略者。 复制出处：战国・楚・屈原《九歌・东君》：举长矢兮

比喻不懂礼节或地位卑微的人不能在正式的或隆重的场合出现。出自清・吴敬梓《儒林外史》第四回。一般作谓语、定语，用于比喻句。台：桌子。比喻不懂礼节或地位卑微的人不能在

好心好意地为他人办事情，却得不到好的报答。出自宋・释道原《景德传灯录》卷十七：曰：‘为什么却丧身？’师曰：‘好心无好报。’好心好意地为他人办事情，却得不到好的报答。 复制出处：

黑色的母牛产下白色的牛犊。旧时迷信，指吉祥的预兆。出自《列子・说符》：宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：‘此吉祥也，以荐上帝。’黑色的母牛产下白

小的方面则要学习，大的方面却放弃。出自唐・韩愈《师说》。一般作定语，用于学习方面。小：指不知句读；大：指不解疑难问题；而：转折连词，可是；遗：弃。小的方面则要学习，

比喻做好事做到底。出自清・文康《儿女英雄传》第九回。一般作宾语、分句，用于劝诫人。比喻做好事做到底。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第九回：“姐姐原是为救安公

指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。出自宋・释道原《景德传灯录・幽州谭空和尚》。一般作宾语、分句，指女孩的成长发育。指女子在发育成长过程中，容貌性格有

比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。出自宋・孙惟信《阮郎归》。一般作宾语、定语，用于人妄想贪婪。比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或

树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。出自宋・庞元英《谈薮・曹咏妻》。树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 复制出处：

只平息争端，而不去评论是非曲直。和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。 复制

不管怎样问；总说不知道。比喻对实际情况了解太少。也作“一问摇头三不知”。出自春秋・左丘明《左传・哀公二十七年》。一般作分句，含贬义。三不知：指对事的开始、中间和

眼睛的短处在于自己看不见自己。比喻人难有自知之明。出自《韩非子・观行》：古之人目短于自见，故以镜观面。智短于自知，故以道正己。短：短处，局限；自见：自己看见自己。眼睛的短处在于

尽本地主人应尽的义务，指招待外地来客。出自清・吴敬梓《儒林外史》第22回。一般作谓语，用于交往。地主：当地的主人；谊：通“义”。尽本地主人应尽的义务，指招待外地来

比喻冒尖的人容易遭殃。出自姜树茂《渔岛怒潮》第20章。一般作宾语、定语，用于劝诫人。出头鸟：飞在鸟群前面或把头先从窝里伸出来的鸟，比喻表现突出或领头的人。比喻

敢于说别人不敢和不便说的话，即直言不讳。出自《旧唐书・李绛传》：卿所言皆人所不能言，真忠臣也。言：说。敢于说别人不敢和不便说的话，即直言不讳。 复制出处：《旧唐书・李绛传》：卿

宣布罪状，遣责或声讨。出自春秋・孔子《论语・先进》。宣布罪状，遣责或声讨。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

比喻很快就要死亡。出自邹韬奋《〈萍踪寄语初集〉弁言》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻很快就要死亡。 复制出处：邹韬奋《〈萍踪寄语初集〉弁言》：“中国有句俗

只要有决心去做，世上再困难的事也能办成。出自宋・秦观《李训论》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。只要有决心去做，世上再困难的事也能办成。 复制出处：宋・秦观《李训

寅上预支了卯年的财物开支。比喻入不敷出，预先借支。出自清・曹雪芹《红楼梦》第一百六回：我打量虽是琏儿管事，在家自有把持，岂知好几年头里已就寅年用了卯年的，还是这样装好看，竟