5字成语的成语

后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。出自南朝・梁・殷芸《小说》卷六。一般作宾语、定语，用于人妄想贪婪。后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，

指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。出自明・吴承恩《西游记》第九十九回。一般作宾语、定语，用于口语。指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前

三杯酒下肚，可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。出自唐・李白《月下独酌》：三杯通大道，一斗合自然。三杯：指饮了三杯酒；大道：宽广的道路。三杯

藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领。出自唐・韦庄《冬日长安感志》诗。一般作宾语、定语、分句，用于书面语。匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的

走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。出自《老子》第六十四章：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。走一千里路，是从迈

两股强大的势力不可能同时存在。出自西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》：且两雄不俱立，楚汉久相持駣决，百姓骚动，海内摇荡，农夫释耒，工女下机，天下之心未有所定也。两股强大的势力

陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸。指大人物喜怒无常。出自清・无名氏《说呼全传》第四回。一般作宾语、定语，用于处世等。陪伴君王像陪伴老虎一样，随时有杀身之祸

原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。出自战国・庄子《庄子・逍遥游》。一般作宾语，指空无所有的地方。无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。 复制出处

表面上很和气，心里却有矛盾。出自曾朴《孽海花》第六回。一般作谓语、定语、状语，用于人际关系。表面上很和气，心里却有矛盾。 复制出处：曾朴《孽海花》第六回：“船厂大

用手捧土增加泰山的高度。比喻不自量力。出自汉・韩婴《韩诗外传》卷八：臣赐何敢甚言，尚虑不及耳！臣誉仲尼，譬犹两手捧土而附泰山，其无益亦明矣；使臣不誉仲尼，譬犹两手杷泰山，无损

文才足够崭露头角，可是命运不济。出自元・王实甫《西厢记》第四本第三折。一般作谓语、定语，用于人的命运。文：文采；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。 复制出处：元・

指十分弯曲。出自清・吴璿《飞龙全传》第七回。一般作定语、状语，用于口语。曲：曲折；弯：不直。指十分弯曲。 复制出处：清・吴璿《飞龙全传》第七回：“待我引他到九曲十

善于行走的人，不留下足迹或车辙。形容具有高尚行为的人，不愿意人们对他有所觉察。出自《老子》第二十七章：善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不

把人民从深重的灾难中拯救出来。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》： “救民于水火之中，取其残而已矣。”一般作谓语、定语、宾语，形容灾难深重。把人民从深重的灾难中拯救出

将帅和宰相本来就不是天生的。出自西汉・司马迁《史记・陈涉世家》：且壮士不死即已，殆即举名耳，王侯将相宁有种乎？将：将帅；相：宰相。将帅和宰相本来就不是天生的。 复制出处：

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。出自《后汉书・耿弇传》：将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。 复制出处：《后汉书

这种风气不能让它滋长发展。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回。一般作宾语，用于口语。这种风气不能让它滋长发展。 复制出处：清・吴趼人《二十年目睹之怪现

比喻救助别人应该做得彻底，不能半途而废。出自明・沈受先《三元记・毁券》。一般作宾语、定语，用于处事。救：援助，挽救；彻：彻底。比喻救助别人应该做得彻底，不能半途而废

好像失去了左手和右手一样。比喻失去了得力的助手。出自西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：人有言上曰：‘丞相何亡。’上大怒，如失左右手。好像失去了左手和右手一样。比喻失去了得力的

指生活安逸，容易起淫念。出自明・罗贯中《三遂平妖传》第35回。一般作定语、宾语，指人的邪念，用于劝诫人。饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。 复制出

人活着时亲朋好友讲情谊，人死了亲友就不讲情谊了。指人情淡薄。出自清・石玉昆《三侠五义》第十五回：后来秦凤自焚身死，秦母亦相继而亡，所有子孙不知娘娘是何等人。所谓‘人在人情在、

杰出的人物大都从年轻人中产生。出自清・吴敬梓《儒林外史》第七回。清・李宝嘉《官场现形记》第二十五回：黄大军机道：‘英雄出少年，将来老兄一定要发达的。’杰出的人物大都从年轻

比喻把虚构的事物说得象真实的一样。出自浩然《艳阳天》第64章。一般作谓语、定语、状语，用于说谎话。比喻把虚构的事物说得象真实的一样。 复制出处：浩然《艳阳天》第64

指不必要的忧虑。出自明・吴承恩《西游记》第78回。一般作谓语、宾语，指瞎操心。指不必要的忧虑。 复制出处：明・吴承恩《西游记》第78回：“他伤的是他的子民，与你何干！

古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。出自《尚书・五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。一般作宾语、定语，用于劝诫。古代儒

病情危急不审医术好坏就去就诊。比喻事势危急盲目求援。出自鲁迅《二心集・知难行难》。一般作定语、分句，形容时势危急盲目求援。投：投奔。病情危急不审医术好坏就去就诊。

应该推荐德才兼备的贤能之人，而不能推荐糊涂无知的愚笨之人。应该推荐德才兼备的贤能之人，而不能推荐糊涂无知的愚笨之人。 复制

为古人所遇到的困难、危险担忧、发愁。比喻不必要的担心和忧愁。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十回。一般作谓语、宾语，指瞎操心。为古人所遇到的困难、危险担忧、

形容言语非常精妙。出自东汉・班固《汉书・贾捐之传》。一般作谓语、宾语，含褒义。形容言语非常精妙。 复制出处：东汉・班固《汉书・贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。

指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼。出自元・武汉臣《生金阁》第三折。一般作宾语、定语，用于生活。和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼。 复制出处：元・武汉臣《生金阁》第三折

比喻不从长远考虑，稍有矛盾，立刻翻脸。出自老舍《骆驼祥子》。一般作谓语、定语、宾语，指变脸快。比喻不从长远考虑，稍有矛盾，立刻翻脸。 复制出处：老舍《骆驼祥子》

高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。出自钱钟书《围城》。一般作宾语、定语，用于夸奖人。高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻

望得见却不能接近。比喻事物高远；难以实现或接近。出自元・萨都刺《偕杨善卿等游法云寺》。一般作定语、宾语，指事情还很难实现。望：远看；即：接近。望得见却不能接近。比

比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。一般作宾语、定语，指为谋私利而乱搬教条。比喻为谋私利故意搞歪曲事实的宣传。 复制用法：作宾语、定语；指为谋私利而乱搬教条。例

天下虽大，仍有志同道合的知心朋友存在。出自王勃 送杜少府之任蜀州诗。天下虽大，仍有志同道合的知心朋友存在。 复制出处：王勃 送杜少府之任蜀州诗：“海内存知己，天涯若比邻。”

指坏人相互勾结狼狈为奸。一般作宾语、定语，指狼狈为奸。旱魃：传说中引起旱灾的怪物；夜叉：能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸。 复制用法：作宾语、定语；指狼狈为奸。

比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十二回：得不的风儿，就是雨儿。比喻听到一点点不确切的消息就信以为真。 复制出处：明・兰陵笑笑生《金瓶

坐着车子进老鼠洞。比喻根本办不到的事情。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作宾语、定语，用于不能办到的事。乘：坐。坐着车子进老鼠洞。比喻根本办不到的事情