fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn
原指孝道无论在何时何地都是人们奉行的准则。具有普遍性的真理放在任何地方都是适用的。出自西汉・戴圣《礼记・祭义》。一般作谓语、定语,指普遍性的
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xiù cái rén qíng zhǐ bàn zhāng
秀才多以诗文、书画赠人,所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。出自元・王实甫《西厢记》第一本第二折。一般作宾语、定语,用于交往等。秀才:指儒生;
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cháo lǐ wú rén mò zuò guān
旧时俗语。意思是,没有靠山,事办不成。出自明・无名氏《包青天奇案》第三卷。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。旧时俗语。意思是,没有靠山,事办
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wú shì bù dēng sān bǎo diàn
比喻没事不上门。出自明・冯梦龙《警世通言・白娘子永镇雷锋塔》。一般作谓语、分句,比喻没事不上门。比喻没事不上门。 复制出处:明・冯梦龙《警世通
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jiě líng hái xū xì líng rén
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。出自宋・惠洪《林间集》卷下载:法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰。众无以对
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tiān yá hé chù wú fāng cǎo
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yáo tóu bù suàn diǎn tóu suàn
明确表态。出自老舍《茶馆》。一般作宾语、分句,指明确表态。明确表态。 复制出处:老舍《茶馆》:“你看,姑娘一过门,吃的是珍馐美味,穿的是绫罗
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rén guì yǒu zì zhī zhī míng
指能够正确认识自己的人,才算是聪明的。出自《老子》第三十三章:知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。明:聪明。指能够正确认识自己的人,才算是聪明的。 复制
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shàng yòng mù , zé xià shì guān
在上边的能够明察,下边的伪装行为就会被发现。出自《韩非子・有度》:上用目,则下饰观;上用耳,则下饰声。在上边的能够明察,下边的伪装行为就会被发现。
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fáng jūn zǐ bù fáng xiǎo rén
指关门上锁之类预防措施,对那些强盗是不起任何作用的。指关门上锁之类预防措施,对那些强盗是不起任何作用的。 复制
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父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇怨容易消除。出自明・吴承恩《西游记》第31回。一般作宾语、定语,用于口语。宿:夜。父子间没有隔夜解不开的仇怨。指仇
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shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi
原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。出自清・赵执信《谈龙录》。一般作宾语、分句,含贬义。
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cǐ dì wú yín sān bǎi liǎng
比喻想要隐瞒、掩盖真相;因手法拙劣;反而彻底暴露。出自民间故事:有人把银子埋藏地下,上面留字写道。。邻人阿二偷走了银子,也留字写道:“隔壁阿二
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chī xīn fù rén fù xīn hàn
痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人。出自明・陆采《怀香记・引示池楼》。一般作宾语、定语、分句,用于男女关系。痴:入迷;负心:对爱情不忠。痴迷爱情的女
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tiān bù biàn , dào yì bù biàn
天是不变的,道也是不变的。出自《汉书・董仲舒传》:道之大原出于天,天不变,道亦不变。道:道理,规律。天是不变的,道也是不变的。 复制出处:《汉书・董
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xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià
挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。出自西汉・刘向《战国策・秦策》。一般作谓语、定
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chèng tuó suī xiǎo yā qiān jīn
秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目,实际很起作用。出自明・吴承恩《西游记》三十一回。一般作宾语、定语,用于口语。秤砣看来一小
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旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。出自清・严复《浮生六记》第三卷。一般作宾语、定语、分句,用于说教。旧道德规范认为妇女无须有才能,
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tiào jìn huáng hé xǐ bù qīng
比喻很难摆脱干系,避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。出自姚雪垠《李自成》第三卷第四十二章。一般作谓语、分句,指有口难辩。比喻很难摆脱干系,避免
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xiù cái rén qíng bàn zhāng zhǐ
秀才多以诗文、书画赠人,所费只是半张纸而已。比喻菲薄的礼物。出自明・玩花主人《妆楼记・考试》。一般作宾语、定语,用于交往等。秀才:指儒生;人情
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bié shí róng yì jiàn shí nán
是说分离容易,要再见面就很难。感叹世事难以预料,变化无常。出自李煜浪淘沙。是说分离容易,要再见面就很难。感叹世事难以预料,变化无常。 复制出处:李煜浪淘沙:
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对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。出自宋・晏殊《浣溪沙》词。一般作宾语、分句,含
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nán ér liǎng xī yǒu huáng jīn
指男子汉不可轻易向人下跪。出自《西游补》第六回。一般作宾语、定语,用于男性不屈服。指男子汉不可轻易向人下跪。 复制出处:《西游补》第六回:“行者
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有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。出自《孔丛子・居卫》。一般作谓语、宾语、分句,指父子。有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。 复制出处:《孔丛子
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gǒu zuǐ tǔ bù chū xiàng yá
狗嘴,骂人嘴巴不干净。象牙,比喻美言良语。责骂人胡言乱语,说不出什么好话。出自品花宝鉴第七回。狗嘴,骂人嘴巴不干净。象牙,比喻美言良语。责骂人胡言乱语,说不出
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tiān xià wú bù sàn yán xí
天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的,终究要分离的。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第35卷。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。天下没有不解散的聚会
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bàn bù lún yǔ zhì tiān xià
旧时用来强调学习儒家经典的重要。出自典出宋・罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说。一般作宾语、
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bǎi bù wǔ shí bù zhī jiān
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比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。出自清・李宝嘉《官场现形记》第45回。一般作宾语、分句,指不能理解别人的处境。饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的
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xīn bìng hái xū xīn shàng yī
心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。心里的忧虑或精神负
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shēn zài cáo yíng xīn zài hàn
比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。出自刘波泳《秦川儿女》第一部第二章。一般作谓语、分句,含褒义。比喻身子虽然在对立的
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zhēn jīn bù pà huǒ lái shāo
比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验,不怕任何非议。出自郭沫若《相见以诚》。一般作宾语、分句,指真理。比喻真理或立身、行事正直的人经得
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bǎi wú yī yòng shì shū shēng
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zhì zhī sǐ dì ér hòu kuài
恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。出自宋・苏舜钦《答韩持国书》。一般作宾语、定语、分句,含贬义。恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。 复制出处:宋
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shí shí wù zhě wéi jùn jié
意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。出自晋・习凿齿《襄阳记》。一般作分句,含褒义。意思是能认清时代潮流
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dà rén bù jì xiǎo rén guò
指地位高对地位低的过错加以原谅。出自清・石玉昆《三侠五义》第33回。一般作谓语、宾语,用于求情。指地位高对地位低的过错加以原谅。 复制出处:清・石
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原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,因公忘私。出自战国・孟子《孟子・离娄下》。一般作谓语、定语,指大公无私。原是夏禹治水的故事,后比喻热心工作,
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夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。出自周立波《山乡巨变》上卷。一般作宾语、定语,用于口语。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形
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tóng shì tiān yá lún luò rén
大家都是有不幸的遭遇的人。出自唐・白居易《琵琶行》。一般作谓语、分句,指共命运。大家都是有不幸的遭遇的人。 复制出处:唐・白居易《琵琶行》:
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gè rén zì sǎo mén qián xuě
比喻不要多管闲事。出自明・张凤翼《灌园记・后识法章》。一般作宾语、分句,常与“莫管他人瓦上霜”连用。比喻不要多管闲事。 复制出处:明・张凤翼《
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