论语的相关成语

具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。出自春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐山，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。具有仁义之心的人安于义理，不为功名利

怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作主语、谓语、定语，含贬义。怨：怨恨；天：命运；忧：责怪

箭不射已经归巢睡眠的鸟。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语，用于处事。弋：射鸟。箭不射已经归巢睡眠的鸟。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子钓而不

用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、状语、宾语，含褒义。用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到

指属员背地里讥笑上级。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于人际关系。指属员背地里讥笑上级。 复制出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：‘有恶

能贡献才力，担任相应的官职。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、宾语，指量才录用。陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。

学习可贵的是要有坚持不懈的恒心。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语，用于劝诫人。恒：恒心。学习可贵的是要有坚持不懈的恒心。 复制出处：春秋・孔子《论

大家都起来攻击它，反对它。出自春秋・孔子《论语・先进》：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。群：众人；攻：攻击。大家都起来攻击它，反对它。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：非吾徒也，小子

过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语，指以后的事还来得及补救。过去的事已无法挽回，但是未来的事还来得及赶上。

他是什么人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，用于鄙视人。彼：他。他是什么人。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“问子西，曰：‘彼哉彼哉！’”用

比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于处事。比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 复制出处：春秋・孔子《论语

不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语，指不知如何是好。不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。 复制出处：春

饮食不要求饱，指饮食要有节制。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作宾语、定语，指饮食要有节制。饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。 复制出处：春秋・孔子《

四肢不劳动。形容脱离劳动。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、定语，含贬义。四肢不劳动。形容脱离劳动。 复制出处：春秋・孔子《论语・微子》：“子路问曰：'

快乐而不放荡。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语，指表现的情感有节制。快乐而不放荡。 复制出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”用法

旧泛指登门求教的弟子。出自春秋・孔子《论语・先进》。《元史・许廉传》：及门之士，著录者千余人。及：到。旧泛指登门求教的弟子。 复制出处：春秋・孔子《论语・先进》：“从我于陈、蔡者，皆不及

一味性急图快；主观要求违背客观规律；反而达不到预期的目的。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，含贬义。欲：想要。一味性急图快；主观要求违背客观规律；

世界各国的人民都象兄弟一样。“四海”指天下，全国。表示天下的人都像兄弟一样。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作分句，含褒义。世界各国的人民

不忘旧约或旧交。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，指不忘旧交。久要：旧约、旧交。不忘旧约或旧交。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“见利思义，

指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、宾语，指问心无愧。指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有

粗茶淡饭。形容生活俭朴。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作宾语、定语，用于生活。疏：粗疏。粗茶淡饭。形容生活俭朴。 复制出处：春秋・孔子《论语・述而》：“饭疏

随心所欲的年龄。后用为七十岁的称谓。出自春秋・孔子《论语・为政》：七十而从心所欲，不逾矩。从心：随心。随心所欲的年龄。后用为七十岁的称谓。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》：七十而

旧指上天使之成为杰出的人物。出自春秋・孔子《论语・子罕》：大宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’天纵：天所放任，意思是上天所赋予。旧指上天

担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期的奋斗。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作谓语、定语，含褒义。担子很重；路程很远。比喻责任重大；要经历长期

原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语、宾语，含褒义。身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德

处处都想胜过他人，好胜心强。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、定语，用于为人。兼人：胜过人；好：喜爱；好胜：各方面都想胜过他人。处处都想胜过他人，好

指周文王、周武王治理国家的方法。出自春秋・孔子《论语・子张》。一般作宾语，指宽严相结合治理国家的方法。指周文王、周武王治理国家的方法。 复制出处：春秋・孔子《

谓家臣奴仆与主人同居官职。’”。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与

指越钻研越深，越抬头看越高。形容努力深钻细研，力求达到高水平。亦作“钻坚研微”。出自春秋・孔子《论语・子罕》。汉・赵壹《非草书》：“博学余暇，游手于斯，后世

比喻在逆境艰难中能保持节操的人。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语，含褒义。比喻在逆境艰难中能保持节操的人。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“岁

父亲为儿子隐藏劣迹。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、宾语，指父子间的人情。父亲为儿子隐藏劣迹。 复制出处：春秋・孔子《论语・子路》：“父为子隐，子为父隐

用间色的紫色取代正色的朱红。比喻以邪夺正。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于比喻句。夺：强取；朱：朱红，正红色。用间色的紫色取代正色的朱红。比

跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语，比喻冒险救人。跳到井里去救人。原比喻徒然

磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。出自春秋・孔子《论语・阳货》：不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。磨了以后不变薄。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。 复制出处：春秋・

使灭绝的重新振兴起来，延续下去。出自春秋・孔子《论语・尧曰》： “兴灭国，继绝世。”一般作谓语、定语，含褒义。使灭绝的重新振兴起来，延续下去。 复制出处：春秋・孔

极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作谓语、宾语、定语，用于做事。尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺

给予群众以恩惠和接济。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语，形容乐于助人。博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。 复制出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“

指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。出自春秋・孔子《论语・述而》。愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时

不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事

指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语，含贬义。至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。 复制出处：春秋・孔