论语的成语

怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作主语、谓语、定语，含贬义。怨：怨恨；天：命运；忧：责怪

压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、宾语，指与世俗同流合污。降：压抑；减损。压抑自己的意

虎、兕从木笼中逃出。比喻恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作宾语、定语，用于处事。兕：犀牛一类的野兽。柙：关兽的木笼。虎、兕

反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。出自春秋・孔子《论语・先进》。朱熹注：“《诗经・大雅・抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复

起用奸邪者而罢黜正直者。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语，指起用奸邪者而罢黜正直者。举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；措：罢黜；直：正直，比喻正直

外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。宋・朱熹集注：“以忠，则表里如一。”一般作谓语、定语，形容言

以公道对待有怨恨的人。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语，含褒义。以公道对待有怨恨的人。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“以直报怨，以德报德。”

用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。出自春秋・孔子《论语・子张》。《庄子・盗跖》：辩足以饰非。掩、饰：掩饰；非、过：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 复制出处：春秋・孔子《论语・

越望越高。原指孔子之道；高不可及。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作宾语、分句，含褒义。仰：仰视；敬慕；弥：更加。越望越高。原指孔子之道；高不可及。 复制

比喻学问渊博，不可企及。出自春秋・孔子《论语・子张》。一般作谓语、定语，用于比喻句。宫：宫殿；重：多；仞：古代长度单位，周时为八尺，汉时为七尺。比喻学问渊

指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀，令人向往。出自春秋・孔子《论语・子张》：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。指学问道德高深莫测。后用以比喻高不可攀，令人向往。

指遇事勤于思考，能把事情做好。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于处事。好：喜爱；谋：谋划，思考。指遇事勤于思考，能把事情做好。 复制出处：春秋

贯通上下。出自春秋・孔子《论语・子路》。宋・朱熹集注引宋・程颢曰：“夫彻上彻下语。”一般作谓语、定语，指通达上下。彻：贯通。贯通上下。 复制出处：春秋・孔

闭住气不呼吸，形容敬谨畏惧的样子。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语、状语，指人大气不敢出。屏气：抑制呼吸。闭住气不呼吸，形容敬谨畏惧的样子。 复制出处：春

见“见贤思齐”。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、宾语、定语，指追求进步。见“见贤思齐”。 复制出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自

六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语，指60岁。六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。 复制

比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于处事。比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 复制出处：春秋・孔子《论语

不能忍受那样的愁苦。出自春秋・孔子《论语・雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！一般作谓语、定语，指不能忍受愁苦

最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定，不可改变。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作宾语、定语，用于书面语。智：聪明；愚：笨。最聪明的人和最愚笨的

尊敬他又不接近他。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。敬：尊重；远：不接近；之：指对象。尊敬他又不接近他。 复制出处：春秋・孔子《

事情做过了头就跟做得不够一样；都是不好的。指做事要恰如其分。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、宾语、定语，强调言行恰如其分。事情做过了头就跟做得不够一

指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。出自春秋・孔子《论语・雍也》。邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲

纠正混乱局势，使天下安定下来。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、定语，指统一天下。匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，

见“言行相符”。出自春秋・孔子《论语・宪问》“君子耻其言而过其行”宋・邢昺疏。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。见“言行相符”。 复制出处：春秋・孔子《论语・

用生命保护道的完善。出自春秋・孔子《论语・泰伯》。一般作宾语、定语，用于处事。用生命保护道的完善。 复制出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“笃信好学，守死善道。”

见到正义的事情勇于去做。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作谓语、定语，含褒义。义：正义；勇：勇敢；为；做。见到正义的事情勇于去做。 复制出处：春秋・孔子《

广求学问，恪守礼法。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、定语，指虚心向学。博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。 复制出处：春秋・孔子《论语・雍也》：

原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语、状语，含贬义，比喻大张声势地行事。干、戈：古代两种兵器。原指进行战争。

理由站不住脚；无话可说。出自春秋・孔子《论语・先进》。宋・朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”一般作谓语、定语、状语，含贬义。

①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。出自春秋・孔子《论语・宽问》。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。

处处都想胜过他人，好胜心强。出自春秋・孔子《论语・先进》。一般作谓语、定语，用于为人。兼人：胜过人；好：喜爱；好胜：各方面都想胜过他人。处处都想胜过他人，好

”后因以“匹夫沟渎”谓拘守普通人的小信小节。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作宾语、定语，用于为人。《论语宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。

活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。出自春秋・孔子《论语・子张》。一般作谓语、定语，用以赞誉受人崇敬的死者。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用

①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语，用于书面语。①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。 复制出处：春秋・孔子《论

指诸侯的政令。出自春秋・孔子《论语・泰伯》：曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与，君子人也。’指诸侯的政令。 复制出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：曾子曰

见“和颜悦色”。出自春秋・孔子《论语・为政》“子夏问孝，子曰：‘色难。’”刘宝楠正义引汉・郑玄注。见“和颜悦色”。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》“子夏问孝，子曰：‘色难

指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。出自春秋・孔子《论语・子路》。一般作谓语、定语，指政治局面。迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明

难道是这样吗？表示疑惑不定。出自春秋・孔子《论语・宪问》：其然，岂其然乎？岂：难道；然：这样。难道是这样吗？表示疑惑不定。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：其然，岂其然乎？例子：蔡东蕃

谓犯过的错误不再犯。”。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、宾语、定语，用于处事等。谓犯过的错误不再犯。语出《论语雍也》：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自守。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语，形容廉洁自守。见到有利可图的事就想到道义。形容人无贪欲；廉洁自