论语的成语

见“见危授命”。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语，指在危急关头勇于献身。见“见危授命”。 复制出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“士见危致命，见得

儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。出自春秋・孔子《论语・子路》。 汉・桓宽《盐铁论・周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。”一般作谓语、宾

原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语、宾语

用恩惠报答恩惠。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语、定语，指知恩图报。德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“或曰：‘以

指人的力量有强弱，不能等同。出自春秋・孔子《论语・八佾》。一般作宾语、定语，用于书面语。同科：同一等级。指人的力量有强弱，不能等同。 复制出处：春秋・孔子《论语・

富有而又彬彬有礼。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语，用于为人。礼：社会规范、道德准则。富有而又彬彬有礼。 复制出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：

指三十岁。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作宾语，指三十岁。指三十岁。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》：“三十而立。”用法：偏正式；作宾语；指三十岁。

指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。出自春秋・孔子《论语・述而》。愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时

人民是立国之本。出自春秋・孔子《论语・五子之歌》。一般作宾语、定语，用于劝诫统治者。邦：国家。人民是立国之本。 复制出处：春秋・孔子《论语・五子之歌》：“皇

指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于书面语。指谗言。肤受，谓浮泛不实，或谓利害切身。 复制出处：春秋・

不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。出自春秋・孔子《论语・尧曰》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事

不分彼此；共同努力。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。宋・朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人，通力合作，计亩均收。”一般作谓语、宾语、含褒义。不分彼此；共

比喻办事公正。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作谓语，含褒义，比喻办事公正。比喻办事公正。 复制出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“斯民也，三代之所以直

满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。出自春秋・孔子《论语・宪问》。宋・朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。”一般作谓语、定语、状语，含贬义。

心里非常想做；可是能力或力量不够，而无法做到。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作主语、分句，表婉约拒绝的意思。心里非常想做；可是能力或力量不够，

通过文字结交朋友。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、宾语、补语，含褒义。通过文字结交朋友。 复制出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会

比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。出自春秋・孔子《论语・为政》。北辰，北极星。共，“拱”的古字，环绕。汉・张衡《西京赋》：“譬如星之环极，叛赫戏以辉煌。”一般

指不动脑筋；什么事情都不关心。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义。用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 复制出处：春秋・孔

任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，指士大夫的处世态度。任用就出来做事，不得任用就退隐

原指进行战争。现多比喻大张声势地行事。出自春秋・孔子《论语・季氏》。一般作谓语、定语、状语，含贬义，比喻大张声势地行事。干、戈：古代两种兵器。原指进行战争。

好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。出自春秋・孔子《论语・雍也》：李氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：‘善为我辞焉。’好好地替我辞谢掉。后多用于请人代为说辞。 复制出处：春秋・孔子《论语・

已经十分美好了；还要求更加美好。指对某种技能或学术的追求很高；没有止境。出自春秋・孔子《论语・学而》。宋・朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，

说话正直，理直气壮。出自春秋・孔子《论语・乡党》。一般作谓语、定语，指人说话。侃侃：理直气壮，从容不迫；谔谔：说话正直。说话正直，理直气壮。 复制出处：春秋・孔子《

形容年青人精力正旺盛。出自春秋・孔子《论语・季氏》：及其壮也，血气方刚，戒之在斗。方：正；刚：强劲；血气：精力。形容年青人精力正旺盛。 复制出处：春秋・孔子《论语・季氏》：及其壮也，血

四肢不劳动。形容脱离劳动。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、定语，含贬义。四肢不劳动。形容脱离劳动。 复制出处：春秋・孔子《论语・微子》：“子路问曰：'

有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。出自春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐山，仁者乐水。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 复制出处：春秋・孔子《论语・雍也》：知者乐

自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作宾语、定语，指以德化民。无为

恳切地问询，多考虑当前的问题。出自春秋・孔子《论语・子张》：博学而笃志，切问而近思。切：恳切；近思：想当前的问题。恳切地问询，多考虑当前的问题。 复制出处：春秋・孔子《论语・子张》：博学

随心所欲的年龄。后用为七十岁的称谓。出自春秋・孔子《论语・为政》：七十而从心所欲，不逾矩。从心：随心。随心所欲的年龄。后用为七十岁的称谓。 复制出处：春秋・孔子《论语・为政》：七十而

儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。出自春秋・孔子《论语・学而》。一般作谓语、定语、宾语，形容态度温和。温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。

原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语、定语，泛指不择手段取悦与讨好别人。枉：违背；道：正道；事：侍奉。原指不

指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。出自春秋・孔子《论语・雍也》。邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲

不轻易抛弃老朋友。出自春秋・孔子《论语・微子》。一般作谓语，用于处世。弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。 复制出处：春秋・孔子《论语・微子》：“故旧无大故，则

活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。出自春秋・孔子《论语・子张》。一般作谓语、定语，用以赞誉受人崇敬的死者。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用

谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作宾语、定语，用于书面语。谓教化推行如风吹草

不忘记旧友情。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语，用于处世。久要：旧约，旧交。不忘记旧友情。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“久要不忘平生之言，亦可

找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。出自春秋・孔子《论语・子张》：夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。找不到大门走不进去。比喻没有找到合适的途径。

成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。出自春秋・孔子《论语・颜渊》。一般作谓语、宾语，含褒义，指赞助别人成事。成：成全；帮助；美：好事。成全别人的

指遇事勤于思考，能把事情做好。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、定语，用于处事。好：喜爱；谋：谋划，思考。指遇事勤于思考，能把事情做好。 复制出处：春秋

坚持自己看法的谦词。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作主语、宾语，用于自谦。硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》