8字成语的成语

旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。出自明・冯梦龙《醒世恒言・徐老仆义愤成家》。一般作谓语、宾语、分句，形容本性很

得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。出自唐・李观《项籍故里碑铭序》。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫统治者。人：指人心。得

形容畏惧而愤恨的样子。出自西汉・司马迁《史记・汲郑列传》。一般作谓语、定语、分句，指害怕的样子。重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛

共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。一般作谓语、宾语、定语，用于政

原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。出自语出《孙子・计》。一般作宾语、定语、状语，用于处事。原指出兵攻击对方不防

原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。出自《南齐书・王敬则传》：敬则曰：‘檀公三十六策

人心难以揣度，就象海水难以测量一样。出自西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》。《淮南子・泰族训》：太山不可丈尺也，江海不可斗斛也。人心难以揣

早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。出自唐・王勃《滕王阁序》。东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光

要收敛某件事情，用暂进扩张开去的办法，造成其错觉，然后再收敛起来。出自《老子》。《淮南子・兵略训》：故用兵之道，示之以柔，而迎之以刚；示之

比喻做好事就像登山一样困难，做干事就像山崩溃那样容易。比喻做好事就像登山一样困难，做干事就像山崩溃那样容易。 复制

白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作分句，指环境对人的影响。

耕田的人把田界所占的地面让给对方，有纠纷的给对方让田。形容礼让已成为社会风气。出自清・汪琬《新修至德庙碑》。一般作宾语、定

宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。出自《北齐书・元景安传》。一般作谓语、定语、

前面没有村子，后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊，找不到歇脚住宿的地方。出自明・施耐庵《水浒全传》第三十七回。巴：靠近。著：挨著。前面没

趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。出自《晋书・王徽之传》。一般作谓语、定语，用于做事。兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴

猩猩能说话，却仍是禽兽之性。比喻一个人光会说话，还不算是个人。用来讥骂人只会花言巧语，本性却像禽兽一样。出自礼记曲礼上。猩猩能说话，却仍

铁铸的佛会伤心，石雕的人会掉泪。形容极其悲惨可怜。出自清・文康《儿女英雄传》第19回。一般作宾语、定语，用于比喻句。铁铸的佛会伤

死去活来之意。出世，生；生天，死。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷。一般作状语，用于书面语。死去活来之意。出世，生；生天，死

阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。出自《国语・周语上》。一般作宾语、定语、分

指提取多余的补益不足的。出自《毛泽东选集》第三卷《附录：关于若干历史问题的决议》。一般作谓语、定语、分句，用于口语。抽：提取

看来是隐蔽的、最细微的，实际上是最明显、最具体的。出自西汉・戴圣《礼记・中庸》。一般作定语、分句，用于书面语。见：通“现”；显：

比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。出自三国・魏 曹冏《六代论》。一般作分句、宾语，形容坏势力等不容易被清除。百足：虫名

比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。出自元・尚仲贤《气英布》第一折。一般作宾语、定语、分句，用于战争、商业等方面。比喻

兰草要开花，但秋风使之凋谢。比喻好人做好事而遭坏人陷害。出自《文子・上德》：日月欲明，浮云蔽之；河水欲清，沙土秽之；丛生欲脩，秋风败之。兰

旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。出自战国・庄子《庄子・让王》。一般作谓语、宾语、分句

拿不完，用不尽。形容非常丰富。出自宋・苏轼《东坡集・赤壁赋》。一般作宾语、分句，含褒义。竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常

发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。出自宋・洪迈《夷坚三志・己・姜七家猪》。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。怪：奇异的

形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。出自清・曹雪芹《红楼梦》第61回。一般作分句，含贬义。形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人

战争就像玩火，不在适当的情况下停止就会烧死自己。出自春秋・左丘明《左传・隐公四年》。一般作宾语、定语、分句，用于劝诫人。戢：停；焚

比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。出自清・新广东武生《黄萧养回头》。一般作谓语、宾语、定语，用于

形容人气愤到极点。出自明・许仲琳《封神演义》第四十八回：太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。三尸：道家认为人体内有作崇的神

指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩。出自孙中山《国民党

亲眼看到才算是真实的，听来的传闻是靠不住的。出自汉・刘向《说苑・政理》：夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。亲眼看到才算是真实的，听

比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。出自《战国策・燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相

太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。出自南朝・宋・范晔《后汉书・冯衍传上》。一般作宾语，分句

顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。出自语出《庄子・盗跖》。一般作宾语、定语、分句，用于处事。顺从我的心意才能生存，违抗

比喻没有根据的事物。出自语出《左传・昭公九年》。一般作宾语，用于比喻句。比喻没有根据的事物。 复制出处：语出《左传・昭公九年》：

堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。出自《吕氏春秋・过理》。一般作宾语、定语，指一呼百

不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。出自明・罗贯中《三国演义》第95回。一般作宾语、定语、分句，用于战争等。归师：撤退