8字成语的成语

比喻主观片面，顾此失彼。出自《吕氏春秋・去尤》。比喻主观片面，顾此失彼。 复制出处：《吕氏春秋・去尤》：“东面望者，不见西墙；南乡视者，

每天算下来没有多少，一年算下来就很多了。比喻积少成多。也比喻凡事只要持之以恒，就能有很大收获。出自《淮南子・真训》。一般作宾语、分

过去没有仇恨现在也没有怨恨。指彼此一向没有冤仇。出自元・纪君祥《赵氏孤儿》第三折：你和公孙杵臼往日无仇，近日无冤，你因何告他藏着赵氏孤儿？往

已做过的事不必再解释，已经完成的事不要再劝说了。含既往不咎之意。出自春秋・孔子《论语・八佾》。邢昺疏：‘事已成不可复说也。’说：言论；遂

同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。出自《孙子・虚实篇》：四时无常位，日有长短，月有死

称了柴草数着米粒煮饭。比喻只注意小事，斤斤计较，形容吝啬或贫穷。出自晋・葛洪《抱朴子・接疏》。一般作谓语、定语，用于生活。称

比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。出自清・无名氏《说唐》第63回。一般作宾语、定语，用于两者比较。逢：遭遇，遇见。比

用左手画方形，同时用右手画圆形。比喻两件事都很难做成。出自北齐・刘昼《刘子新论・专学》。一般作宾语、定语，用于比喻句。用左

佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。出自宋・朱熹《朱子语类》第30卷。一般作

指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼。出自鲁迅《华盖集续编・谈皇帝》。一般作宾语、定语、分句，指成败的结局不同。成：完功，

一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。出自春秋・孔子《论语・为政》。一般作分句，指人不讲信用是不行的。信：信用；其

以之为羞见故乡人之典实。出自语本《史记・项羽本纪》。一般作谓语、定语，用于有愧时。以之为羞见故乡人之典实。 复制出处：语本《史记・项羽

扁担没有挡头，挂在两头的东西都会滑落。出自毛泽东《第二次世界大战的转折点》。一般作宾语、定语、分句，指不稳固，用于口语。扁

指修德属个人，不得兼代。出自《儿女英雄传》第十三回。一般作宾语、定语、分句，用于处事。指修德属个人，不得兼代。 复制出处：《儿女英

形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。出自巴金《谈》。一般作谓语、定语，用于形容人。憎：厌恶。形容说话枯燥无味，面貌使人厌恶。 复制出处

蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。出自北齐・刘昼《刘子新论・慎隙》。蚯蚓虽小，但它把堤岸穿

栈道，是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架，铺上木板而建成的通道，可以行军、运输粮草辎重，也可供马帮商旅通行。陈仓，是古代县

当面说的是一样，背后说的又是一样。比喻表里不一，口是心非。当面说的是一样，背后说的又是一样。比喻表里不一，口是心非。 复制

指不着边际，没有着落。出自战国・韩・韩非《韩非子・解老》。一般作谓语、定语、状语，多用于比喻句。属：接连。指不着边际，没有着落

形容一下子想出了一个计策。出自明・施耐庵《水浒传》第二回。一般作谓语、分句，指猛然想出了一个主意。形容一下子想出了一个计策

指虽不为官，仍关怀朝政。出自唐・陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》。一般作谓语、定语、分句，用于书面语。江海：指隐士居住的地

平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。出自清・孔尚任《桃花扇・誓师》。一般作主语、分

骂人的话。骂人长相难看。出自明・施耐庵《水浒传》第二十三回。一般作谓语、定语、状语，用于人的外貌。骂人的话。骂人长相难看。 复制

同类的人相互之间不欺骗隐瞒。出自明・施耐庵《水浒全传》第二回：奸不厮欺，俏不厮瞒，小人不姓张，俺是东京八十万禁军教头王进的便是。厮：相互；欺：

同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。出自《易・乾》。一般作宾语、定语、分句，可分开

人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。出自《元曲选・无名氏〈谢金吾〉三》。明・冯梦龙《醒世恒言・徐老仆义愤成家》：“常

学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。出自西汉・司马迁《史记・项羽本纪》。一般作宾语、定语，指学习一无所成。学

别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。出自元・许名奎《忍经》。一般作主语、宾语，指可以借鉴的东西。他山：别的

形容阵容盛壮整齐。也用来形容光明正大。出自《孙子・军争》：无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。堂堂：壮盛的样子；正正：整齐的样子

指人们都能找到配偶，成家立业。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语，用于社会局面。怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；

把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。出自《文子・上仁》。一般作谓语、宾语、定语，可分开使用。涸：使水

佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。出自宋・朱熹《朱子语类》卷

比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。出自西汉・刘向《战国策・秦策二》。一般作宾语、定语、分句，用于处事。斗：争

指习惯成性，很难改变。出自元・无名氏《谢金吾》第三折。一般作宾语、定语，多用于感慨等。指习惯成性，很难改变。 复制出处：元・

只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。出自战国・庄子《庄子・天道》。

指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。出自《南齐书・王敬则传》。一般作谓语、宾语、分句，用于劝说词。指事

鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。出自西汉・司马迁《史记・滑稽列传》。一般作谓语、定语，用于人的表现。

对自己要求严格，待别人则很宽厚。出自《忆邓拓・邓拓和人民日报》。一般作谓语、定语、分句，指为人处世。对自己要求严格，待别人则很宽厚