8字成语的成语

共 1041 个成语

8字成语的成语有【高山低头河水让路】【方兰生门不得不锄】【内无怨女外无旷夫】【仁者见仁智者见智】【兵来将迎水来土堰】【不入兽穴安得兽子】【无面目见江东父老】【同心之言其臭如兰】【用之则行舍之则藏】【前门去虎后门进狼】【嬉笑怒骂皆成文章】【运用之妙在于一心】【他山之石可以攻玉】【放下屠刀立便成佛】【信以传信疑以传疑】【裂冠毁冕拔本塞源】【悬羊击鼓饿马提铃】【千里馈粮士有饥色】【推波助澜纵风止燎】【生则同衾死则同穴】【杀人偿命欠债还钱】【八公山上草木皆兵】【有例不兴无例不灭】【江山好改本性难移】【前人失脚后人把滑】【令之以文齐之以武】【千里之堤毁于蚁穴】【一物不成两物见在】【以其昏昏使人昭昭】【蝮蛇螫手壮士解腕】【斩木为兵揭竿为旗】【耳听是虚眼见为实】【宁为鸡口勿为牛后】【严以律己宽以待人】【公修公德婆修婆德】【吞舟之鱼不游枝流】【十步之内自有芳草】【顺天者存逆天者亡】【兼听则明偏信则暗】【求生不得求死不能】等。
以下是这些成语的详细列表。

8字成语相关成语

高山低头河水让路

gāo shān dī tóu , hé shuǐ ràng lù

比喻人民群众征服自然,改造社会的无穷力量。出自邓拓《英雄的路》。一般作宾语、定语,用于比喻句。比喻人民群众征服自然,改造社会的

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方兰生门不得不锄

fāng lán shēng mén , bù dé bù chú

香草生长在门户之中,地方不适当,不得不锄掉。比喻人虽有才,但行为不轨,只好忍痛舍掉。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・周群传》:先生答曰:‘芳

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内无怨女外无旷夫

nèi wú yuàn nǚ , wài wú kuàng fū

指人们都能找到配偶,成家立业。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语,用于社会局面。怨女:到了出嫁年龄而未嫁的女子;

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仁者见仁智者见智

rén zhě jiàn rén , zhì zhě jiàn zhì

仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出自《周易・系辞上》。一般作主

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兵来将迎水来土堰

bīng lái jiàng yíng , shuǐ lái tǔ yàn

指根据具体情况,采取灵活的对付办法。出自元・高文秀《渑池会》楔子。一般作宾语、定语、分句,指根据具体情况对付。指根据具体情

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不入兽穴安得兽子

bù rù shòu xué , ān dé shòu zǐ

不进野兽窝,怎能捉到小野兽。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。出自《周书・李远传》。一般作宾语、分句,指只有经历艰难才能成功。不进

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无面目见江东父老

wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo

以之为羞见故乡人之典实。出自语本《史记・项羽本纪》。一般作谓语、定语,用于有愧时。以之为羞见故乡人之典实。 复制出处:语本《史记・项羽

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同心之言其臭如兰

tóng xīn zhī yán , qí xiù rú lán

臭,气味。全句是说两人心思相同,所说的话,令人听了就像兰花一般馨香。形容朋友间的美善之言。出自易经系辞上。臭,气味。全句是说两人心思相同,所

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用之则行舍之则藏

yòng zhī zé xíng , shě zhī zé cáng

任用就出来做事,不得任用就退隐。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作定语,用于处事。用:任用;行:做,实行;舍:不用;藏:退隐

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前门去虎后门进狼

qián mén qù hǔ , hòu mén jìn láng

比喻赶走了一个敌人,又来了一个敌人。同“前门拒虎,后门进狼”。出自郭沫若《反正前后》第二篇。一般作宾语、定语、分句,指一害接一

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嬉笑怒骂皆成文章

xī xiào nù mà , jiē chéng wén zhāng

指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。出自宋・黄庭坚《东坡先生真赞》之一。一般作宾语、定语、分句,用于书面语。指不拘题材形

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运用之妙在于一心

yùn yòng zhī miào , zài yú yī xīn

指兵法运用得巧妙灵活,全在于善于思考。出自清・吴敬梓《儒林外史》第43回。一般作状语、分句,用于战争。妙:巧妙;心:思考,灵活。

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他山之石可以攻玉

tā shān zhī shí , kě yǐ gōng yù

别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。出自元・许名奎《忍经》。一般作主语、宾语,指可以借鉴的东西。他山:别的

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放下屠刀立便成佛

fàng xià tú dāo , lì biàn chéng fó

佛教语,劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过,就能变成好人。出自明・彭大翼《山堂肆考・微集》第一卷。一般作谓语、定语、分句,用于

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信以传信疑以传疑

xìn yǐ chuán xìn , yí yǐ chuán yí

确实可信的就按可信的传下去,不可信的就按不可信的传下去。指客观公正地对待历史问题。出自西汉・司马迁《史记・三代世表》。一般作宾

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裂冠毁冕拔本塞源

liè guān huǐ miǎn , bá běn sāi yuán

原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。出自春秋・左丘明《左传・昭公九年》。一般作谓语、

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悬羊击鼓饿马提铃

xuán yáng jī gǔ , è mǎ tí líng

把羊吊起来,使羊脚乱动击鼓;把铃吊在饿马的蹄子上发出声音。古代作战时使用空营诱惑敌人。出自元・无名氏《千里独行》楔子。一般作宾语、

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千里馈粮士有饥色

qiān lǐ kuì liáng , shì yǒu jī sè

缺粮时从千里之外送来,难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥,远水不解近渴。出自郑观应《盛世危言・恳荒》。一般作宾语、定语、分句,用于

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推波助澜纵风止燎

tuī bō zhù lán , zòng fēng zhǐ liáo

比喻从旁鼓动,助长事物的声势,扩大影响。出自隋・王通《文中子・问易》。一般作宾语、定语,用于书面语。澜:大波浪。比喻从旁鼓动

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生则同衾死则同穴

shēng zé tóng qīn , sǐ zé tóng xué

活着同盖一条被子,死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。出自元・王实甫《西厢记》第四本第四折:不恋豪杰,不羡骄奢,自愿地生则同衾,死则同穴。

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杀人偿命欠债还钱

shā rén cháng mìng , qiàn zhài huán qián

杀人者须抵命,欠债者要还钱。出自元・马致远《任风子》第二折。一般作宾语、定语、分句,用于处事。偿:偿还。杀人者须抵命

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八公山上草木皆兵

bā gōng shān shàng , cǎo mù jiē bīng

将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。出自《晋书・苻坚载记下》。一般作主语、分句,形容畏惧惊恐到极点。

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有例不兴无例不灭

yǒu lì bù xīng , wú lì bù miè

有惯例就不再起用新办法,无惯例也不能违背常规。指遵循旧的典章制度。出自清・李宝嘉《官场现形记》第四十一回:回师老爷的话:‘有例不兴,无例不灭。

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江山好改本性难移

jiāng shān hǎo gǎi , běn xìng nán yí

强调人的习性是很难改变的。出自鲁迅《而已集・“意表之外”》。一般作定语、宾语、分句,形容本性很难改变。江山:山川,河流;

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前人失脚后人把滑

qián rén shī jiǎo , hòu rén bǎ huá

比喻吸取人家失败的教训,小心谨慎,免得再失事。出自明・何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷。一般作宾语,分句。比喻吸取人家失败的教训,

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令之以文齐之以武

lìng zhī yǐ wén , qí zhī yǐ wǔ

指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐。出自《孙子兵法・行军篇》:卒未亲附而罚之则不服,不服则难用也;卒已亲附而罚不行,则不可用也。故令之

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千里之堤毁于蚁穴

qiān lǐ zhī dī , huǐ yú yǐ xué

一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。出自《韩非子・喻老》。一般作谓语、定语,用于劝诫方面。一个小小的

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一物不成两物见在

yī wù bù chéng , liǎng wù xiàn zài

指一件买卖不成功,但双方钱物仍在,没有损失。出自明・施耐庵《水浒传》第12回。一般作宾语、定语、分句,用于书面语。见:通“现”。

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以其昏昏使人昭昭

yǐ qí hūn hūn , shǐ rén zhāo zhāo

指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、宾语,含贬义。昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白

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蝮蛇螫手壮士解腕

fù shé shì shǒu , zhuàng shì jiě wàn

手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。也比喻牺牲局部,照顾全局。出自

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斩木为兵揭竿为旗

zhǎn mù wéi bīng , jiē gān wéi qí

砍来木棍当兵器,举起竹竿当旗帜。比喻武装起义。出自汉・贾谊《过秦论上》。一般作谓语、定语,用于书面语。兵:兵器;揭:举。砍来木

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耳听是虚眼见为实

ěr tīng shì xū , yǎn jiàn wéi shí

听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠。出自《星火燎原・跨上新的高度》。一般作宾语、定语,用于口语。虚:虚假。听到的不足信,亲

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宁为鸡口勿为牛后

nìng wéi jī kǒu , wù wéi niú hòu

宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首,不为大者之后。出自清・名教中人《好逑传》第二回。一般作宾语、定语、

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严以律己宽以待人

yán yǐ lǜ jǐ , kuān yǐ dài rén

对自己要求严格,待别人则很宽厚。出自清・罗泽南《与蒋瀛海书》。一般作谓语、定语、分句,指为人处世。对自己要求严格,待别人则很宽

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公修公德婆修婆德

gōng xiū gōng dé , pó xiū pó dé

指修德属个人,不得兼代。出自《儿女英雄传》第十三回。一般作宾语、定语、分句,用于处事。指修德属个人,不得兼代。 复制出处:《儿女英

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吞舟之鱼不游枝流

tūn zhōu zhī yú , bù yóu zhī liú

大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。出自《列子・杨朱》:吞舟之鱼,不游枝流,鸿鹄高飞,不集污池。大鱼不在小河里游。比喻志节高

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十步之内自有芳草

shí bù zhī nèi , zì yǒu fāng cǎo

比喻处处都有人才。出自唐・魏征《隋书・炀帝纪》。一般作宾语、定语,指处处都有人才。芳草:香草,比喻美德。比喻处处都有人才。

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顺天者存逆天者亡

shùn tiān zhě cún , nì tiān zhě wáng

指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。一般作宾语、定语、分句,用于劝诫人。指顺从天道的就生存

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兼听则明偏信则暗

jiān tīng zé míng , piān xìn zé àn

指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。出自汉・王符《潜夫论・明暗》。一般作主

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求生不得求死不能

qiú shēng bù dé , qiú sǐ bù néng

想死死不了,想活活不了。形容处境十分艰难。出自清・李宝嘉《文明小史》第37回。一般作谓语、定语,用于人的处境。想死死不了,想活

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