abca式的成语

旧谓有身份的人所做的事总是有理。出自元・王实甫《西厢记》第五本第三折。一般作宾语、定语，用于书面语。旧谓有身份的人所做的事总是有理。 复制出处：元・王实甫《西厢

原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。出自《大般若波罗蜜多经》第596卷。一般作谓语、宾语，含贬义。原为佛家语，比喻虚幻无凭。后也比喻胡言乱语。 复制出

枝节中又长出枝杈。比喻在已有的情节中又生出新的情节。出自清・李渔《闲情偶寄・词曲・格局》。一般作谓语、宾语、定语，指意料之外的事。节：竹节。枝节中又长出枝杈

把本来错误的东西加以传播，越传越错。出自清・侯方域《为司徒公与宁南侯书》。一般作宾语、定语，指谣言等。把本来错误的东西加以传播，越传越错。 复制出处：清・侯方域《为司

数都数不过来。形容数量极多；很难计算。出自《方岩记静》。一般作谓语、定语、补语，形容数量极多。数：计算；胜：尽。数都数不过来。形容数量极多；很难计算。 复制

谓原是亲戚，又再结姻亲。出自元・关汉卿《调风月》第一折。一般作谓语、宾语、定语，指更加亲密。谓原是亲戚，又再结姻亲。 复制出处：元・关汉卿《调风月》第一

非常困难。出自曾朴《孽海花》第25回。一般作谓语、定语、宾语，指十分困难。非常困难。 复制出处：曾朴《孽海花》第25回：“但一说到办法，就是难乎其难。”用法：作谓语、

做想要做的事。形容任意而为；想干什么就干什么。出自宋・司马光《资治通鉴・周威烈王二十三年》。一般作谓语、宾语、状语，含贬义。做想要做的事。形容任意而为；想干

国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，有亡国的危险。出自清・曾朴《孽海花》第32回。一般作谓语、分句，指动荡局面。国家将无法维持下去了。指国家的局势很坏，

美上更加求美。出自清・陈天华《警世钟》。一般作谓语、宾语、定语，同“精益求精”。益：更。美上更加求美。 复制出处：清・陈天华《警世钟》：“一切陆军、海军、政治、工

话里含有别的意思。出自清・文康《儿女英雄传》第21回。一般作宾语，同“话中有话”。话里含有别的意思。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第21回：“那知他二人这话，

比喻无谓之重复。同“床上施床”。出自宋・邵伯温《闻见前录》卷十九。一般作谓语、宾语，指多此一举。比喻无谓之重复。同“床上施床”。 复制出处：宋・邵伯温《闻见

形容防备不过来。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》。一般作谓语、定语，表示能力小，难以承受。防：防备；胜：尽；完全。形容防备不过来。 复制出处：清・吴趼

过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。出自南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪下》。一般作分句，形容时光流逝。复：再，又。过了一天又一天。比喻日

听到从未听到过的。形容事物非常希罕。出自西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》。一般作谓语、宾语、定语，指道理、内容等。听到从未听到过的。形容事物非常希罕。 复制出处

犹言头上安头。比喻多余和重复。出自宋・释道原《景德传灯录・云门山文偃禅师》。一般作谓语、宾语，指多此一举。犹言头上安头。比喻多余和重复。 复制出处：宋・释道原

同“床上施床”。同“床上施床”。 复制

形容极端的难度。出自清・李宝嘉《官场现形记》第七回。一般作谓语、定语，指十分困难。难：不容易。形容极端的难度。 复制出处：清・李宝嘉《官场现形记》第七回：

见“见所未见”。出自汉・扬雄《法言・渊骞》。一般作宾语、定语，用于人或事物等。见“见所未见”。 复制出处：汉・扬雄《法言・渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻

亲戚间再结姻亲。出自清・曹雪芹《红楼梦》第90回。一般作谓语、宾语、定语，指更加亲密。亲戚间再结姻亲。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第90回：“又听见二奶奶说，

指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。出自陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六章。一般作宾语，用于口语。指一个国家内不受中央政权统辖的政权或地方。 复制

指亲戚内部再有儿女亲事。形容关系十分紧密。出自曾朴《孽海花》第26回。一般作谓语、宾语、定语，指更加亲密。指亲戚内部再有儿女亲事。形容关系十分紧密。 复制出

锦衣外面再加上麻纱单罩衣，以掩盖其华丽。比喻不炫耀于人。出自《诗经・卫风・硕人》。又《诗经・郑风・丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”一般作定语，

比喻重复他人所为而无创新。出自宋・邵伯温《闻见前录》第19卷。一般作谓语、定语，指没有创新。比喻重复他人所为而无创新。 复制出处：宋・邵伯温《闻见前录》第19卷：

同“屋下架屋”。出自宋・宋祁《宋景文公笔记・释俗》。一般作谓语、定语，指没有创新。同“屋下架屋”。 复制出处：宋・宋祁《宋景文公笔记・释俗》：“古人讥屋下作屋，信

形容事理非常奥妙，不易理解。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语，含贬义。形容事理非常奥妙，不易理解。 复制出处：先秦・李耳《老子》：“玄之又玄，众妙