abcb式的成语

应该有的都有。形容十分齐备。出自《宋书・江智渊传》。一般作谓语、宾语，形容物品很齐全。应该有的都有。形容十分齐备。 复制出处：《宋书・江智渊传》：“怀文每称

智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语，用于书面语。智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。 复制出处：战国・卫・吕不韦

用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。出自战国・庄子《庄子・人间世》。一般作谓语、定语，含贬义。用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，

比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。出自明・瞿汝稷《指月录》第23卷。一般作宾语、定语，用于处事。系：缚，系上。比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。 复制出处：明

本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”。出自宋・释惠洪《林间集》下卷

用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语，用于人与人相处。将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地

民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。出自先秦・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句，比喻民心向背的重要性。载：承载；覆：

形容孤独，没有同伴。出自明・高濂《玉簪记・追别》。一般作谓语、定语，指孤独。形：形体。形容孤独，没有同伴。 复制出处：明・高濂《玉簪记・追别》：“我怎敢忘却些

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语，用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处：《荀子・解蔽》：“彼愚者之定物，

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》：“不教之教，无言之诏。一般作宾语，指自然的教育。不以直接的教育方式而

形容行动坚决迅速。出自左丘明《左传・宣公十四年》。一般作谓语、定语，形容行动坚决迅速。形容行动坚决迅速。 复制出处：左丘明《左传・宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而

”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。出自战国・庄子《庄子・天运》。一般作谓语、定语，用于书面语。《庄子天运》：“吾又奏之以阴

通常指某种物品价格便宜，完全值得。通常指某种物品价格便宜，完全值得。 复制

见“过河拆桥”。出自《官场现形记》第十七回。一般作谓语、宾语、分句，指为人不好。见“过河拆桥”。 复制出处：《官场现形记》第十七回：“但是现在的人总是过桥拆桥

古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。出自唐・李白《菩萨蛮》词。一般作宾语、定语，指旅程遥远。古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。 复

形容意志坚强果断。出自清・李宝嘉《官场现形记》第58回。一般作状语、定语，含褒义。毅然：顽强地；决然：坚决地。形容意志坚强果断。 复制出处：清・李宝嘉《官场现形

自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。出自《牟子理惑篇》。一般作状语，含褒义。自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。

知道法律；却违反法律。出自清・吴敬梓《儒林外史》第四回。一般作谓语、分句，含贬义。知道法律；却违反法律。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷

①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。出自《汉书・晁错传》。颜师古注：“不

引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。出自战国・庄子《庄子・人世间》。一般作谓语、定语、宾语，指方法不对。引水来救水灾，水势越盛。比

形容事情多而杂乱。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回。一般作宾语，指事情多而杂乱。形容事情多而杂乱。 复制出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第91回：“家中正七事八

比喻一切都非常妥贴。了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。 复制

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・王实甫《西厢记》第三本第四折。一般作宾语、定语，用于迷信等。迷信说法，以人出生的年月日推算

已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。出自曾朴《孽海花》第六回。一般作谓语、定语，指人贪心不足。已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满

指应该决断的时候不能决断。出自西汉・司马迁《史记・春申君列传论》。一般作谓语、定语，指应该决断的时候不决断。指应该决断的时候不能决断。 复制出处：西汉・司

指聚居一处而贫富各殊的同族人家。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作宾语、定语，指同族人。指聚居一处而贫富各殊的同族人家。 复制出处：南朝・宋・刘义

谓世事多变，得失无常。典出《淮南子人间训》。出自典出《淮南子・人间训》。见“得马生灾”。一般作宾语、定语，指因福得祸。谓世事多变，得失无常。典出《淮南子人间训》。

指随机行事。出自明・施耐庵《水浒传》第104回。一般作谓语，指利用顺便的机会。指随机行事。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第104回：“那段氏刁顽，如或不允这头亲事，

比喻事物类同很难辨别。出自战国・郑 列御寇《列子・说符》。一般作谓语。比喻事物类同很难辨别。 复制出处：战国・郑 列御寇《列子・说符》：“若以水投水，何如？”

指才华杰出非凡的李白和李贺。出自宋・阮阅《诗话总龟》。一般作宾语、定语，用于书面语。仙、鬼：比喻非凡。指才华杰出非凡的李白和李贺。 复制出处：宋・阮阅《诗话总龟

知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，。出自元・王实甫《西厢记》第五本第三折。一般作谓语、宾语，指知恩图报。知道了别人对自己的恩惠就回报别

比喻东西就在这里；却还到外去找。出自清・李宝嘉《官场现形记》第21回。一般作谓语、定语、分句，用于人。比喻东西就在这里；却还到外去找。 复制出处：清・李宝嘉《官

至理明言，不以平常的语言表达。出自战国・宋・庄周《庄子・知北游》。一般作宾语、定语，用于书面语。至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达。 复制出处：战国・宋

表示微小而不定的数量。出自清・曹雪芹《红楼梦》第34回。一般作宾语、定语，指微小而不定的数量。表示微小而不定的数量。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第34回：“

完全错了。出自清・曾朴《孽海花》第25回。一般作谓语、定语，指完全错了。完全错了。 复制出处：清・曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”用法：联合式

源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。出自战国

求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。出自春秋・孔子《论语・述而》。一般作谓语、宾语，指如愿以偿。求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。 复制出处：春秋・孔子

同“见经识经”。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回。一般作谓语、定语，用于为人处事。同“见经识经”。 复制出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“却被院中婆娘

犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。出自明・李贽《读》。一般作谓语、定语、宾语，用于处事。犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。 复制出处：明・李

用恩惠报答恩惠。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语、定语，指知恩图报。德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“或曰：‘以