abcb式的成语

与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。出自西汉・戴圣《礼记・乐记》。一般作谓语、宾语，指队列进退如一而不杂乱。旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家

形容意志坚强果断。出自清・李宝嘉《官场现形记》第58回。一般作状语、定语，含褒义。毅然：顽强地；决然：坚决地。形容意志坚强果断。 复制出处：清・李宝嘉《官场现形

见“过河拆桥”。出自《官场现形记》第十七回。一般作谓语、宾语、分句，指为人不好。见“过河拆桥”。 复制出处：《官场现形记》第十七回：“但是现在的人总是过桥拆桥

源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。出自战国

只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。出自明・冯梦龙《喻世明言》第一卷。一般作定语，用于口语。只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。 复制出处：明・冯

一起进退。一起进退。 复制

任凭事物存在发展而不去过问。出自毛泽东《反对自由主义》。一般作谓语、宾语、定语，用于人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事

见“骑驴觅驴”。出自宋・释道原《景德传灯录・福州大安禅师》。一般作谓语、定语、分句，用于人。见“骑驴觅驴”。 复制出处：宋・释道原《景德传灯录・福州大安禅师》：“

不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的熏陶。出自《吕氏春秋・君守》：“不教之教，无言之诏。一般作宾语，指自然的教育。不以直接的教育方式而

通常指某种物品价格便宜，完全值得。通常指某种物品价格便宜，完全值得。 复制

看见奇怪的事也不以为怪；能泰然处之。指遇事沉稳不慌。出自宋・洪迈《夷坚三志・己・姜七家猪》卷二。一般作宾语、状语，形容遇事沉着。看见奇怪的事也不以为怪；能

原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语

比喻一切都非常妥贴。了：完了，结束。比喻一切都非常妥贴。 复制

悠闲自在。出自谌容《赞歌》。一般作谓语、定语，指人很轻闲。悠闲自在。 复制出处：谌容《赞歌》：“两只空洞洞的棉袄袖子在肩上晃来晃去，给人一种悠哉游哉的感觉。

比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。出自宋・欧阳修《代鸠妇言》。一般作谓语、宾语，指女性嫁夫观念。比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 复制出处：宋・欧阳修《代鸠妇言》：“人

既然错了；索性就顺着错误做下去。出自宋・释悟明《联灯会要・道楷禅师》。一般作谓语、定语、宾语，指一错再错。将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错

同“东张西望”。出自方志敏《可爱的中国》。一般作定语、状语，用于人的神态。同“东张西望”。 复制出处：方志敏《可爱的中国》：“三人挤在一个舱角里，看他们的眼

指聚居一处而贫富各殊的同族人家。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》。一般作宾语、定语，指同族人。指聚居一处而贫富各殊的同族人家。 复制出处：南朝・宋・刘义

用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。出自见“拔赵帜易汉帜”。一般作谓语、定语，指战胜对方。用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 复制出处：见“拔赵帜易汉帜”。用法

买卖双方都没有货、款进出，只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。出自清・郑观应《盛世危言・铸银》。一般作谓语、宾语、定语，指投机行为。买卖双方

指应该做的事不做，而不该做的事却做了。出自明・汤显祖《牡丹亭・围释》。一般作谓语、定语，用于处事。指应该做的事不做，而不该做的事却做了。 复制出处：明・汤显祖

指帮人建功立业。出自宋・程颐、程颢《二程全书・遗书》。一般作谓语、定语，指帮助人。达：引进；立：培植。指帮人建功立业。 复制出处：宋・程颐、程颢《二程全书・遗书》

自己不懂却装作很精通的样子。出自王朔《我是你爸爸》。一般作谓语、宾语，含贬义。自己不懂却装作很精通的样子。 复制出处：王朔《我是你爸爸》：“我妈也比他强

不加也不减，有多少是多少。一般作谓语、定语，指不贪求。不加也不减，有多少是多少。 复制用法：作谓语、定语；指不贪求。例子：我一向是有一得一

十分妥当。出自清・曹雪芹《红楼梦》第46回。一般作宾语、定语、状语，指极为妥当。十分妥当。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第46回：“到底是太太有智谋，这是千妥万妥

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・关汉卿《调风月》第四折。一般作宾语、定语，用于迷信等。迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和

利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。出自南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》。一般作定语，含褒义。夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的

形容极大。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作宾语、定语，多用于口语。形容极大。 复制出处：春秋・楚・李耳《老子》：“故道大、天大、地大、王亦大。”用法：作宾语

比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。出自清・李汝珍《镜花缘》第91回。一般作宾语、定语，指害怕什么，偏会碰到什么。比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。 复制出处：清・李汝珍

原指作品分类，后指同时被称誉的兄弟。出自汉・王逸《楚辞章句・招隐士序》。一般作宾语、定语，用于作品或兄弟等。原指作品分类，后指同时被称誉的兄弟。 复制出处：汉

指不完全相信。出自三国・魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》。一般作谓语、定语、状语，形容似信非信。指不完全相信。 复制出处：三国・魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》

到了极点，无以复加。出自战国・庄子《庄子・齐物论》。一般作谓语，指到顶点。至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。 复制出处：战国・庄子《庄子・齐物论

利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。出自《明史・张祐传》。一般作宾语、定语，指借助外界力量。利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，

时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。出自明・范受益《寻亲记・告借》。一般作谓语、定语，用于人的处境等。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。 复制出处：明・范受益《

指文武两方面的谋略。出自唐・杨炯《原州百泉县令李君神道碑》。一般作主语、宾语、定语，指用兵的谋略。韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指

南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。出自唐・李峤《鹧鸪》诗。一般作宾语、定语，比喻处境的苦乐不同。南枝向暖，北枝受寒。比喻彼此处境的苦乐不同。 复制出处

比喻推翻别人，自己占有。出自西汉・司马迁《史记・淮阴候列传》。一般作谓语，指取代。帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。 复制出处：西汉・司马迁《史记・淮

指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语，用于书面语。至仁：最大的仁德。指仁到了极点反

比喻多次呼唤，再三催促。出自宋・释普济《五灯会元・智门祚禅师法嗣》。一般作谓语，比喻多次呼唤，再三催促。唤：呼唤。比喻多次呼唤，再三催促。 复制出处：宋・释普

谓出嫁女子唯夫是从。出自清・李渔《奈何天・逼嫁》。一般作谓语、宾语，指女性嫁夫观念。谓出嫁女子唯夫是从。 复制出处：清・李渔《奈何天・逼嫁》：“却不道嫁犬逐犬