abcd式的成语

共 36107 个成语

abcd式的成语有【朱文之轸】【朝章国典】【云谲波诡】【自知之明】【兴复不浅】【二缶锺惑】【背义忘恩】【引船就岸】【无可奉告】【优孟衣冠】【取乱侮亡】【买米下锅】【赏信罚明】【暖衣饱食】【门可罗雀】【成群结党】【心往神驰】【神藏鬼伏】【人多口杂】【镇定自若】【说梅止渴】【春生秋杀】【十室九匮】【诛尽杀绝】【偷鸡盗狗】【心慈好善】【郢人运斧】【滚鞍下马】【风娇日暖】【恶不去善】【三五成群】【乡风慕义】【肥马轻裘】【惶恐不安】【论黄数白】【说白道黑】【遗风余教】【柳骨颜筋】【有言在先】【有教无类】等。
以下是这些成语的详细列表。

abcd式相关成语

朱文之轸

zhū wén zhī zhěn

绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵。出自南朝・宋・范晔《后汉书・张皓王龚传论》。一般作宾语,用于书面语。轸:古代车后的横木,代指车。绘有朱红色文饰

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朝章国典

cháo zhāng guó diǎn

见“朝章国故”。出自唐・魏征《隋书・牛弘传》。见“朝章国故”。 复制出处:唐・魏征《隋书・牛弘传》:“晋秘书监荀勖定魏《内经》,更著《新簿》。虽古文旧简,犹云有缺,新章

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云谲波诡

yún jué bō guǐ

原来形容房屋结构富于变化;像云彩和波浪那样千姿百态。出自汉・扬雄《甘泉赋》。一般作谓语,形容事物变幻莫测。谲:变化多端;诡:奇异。原来形容房屋结构富于变化;

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自知之明

zì zhī zhī míng

自己了解自己这样的明智。指对自己的(优)缺点了解得透彻。出自先秦・李耳《老子》第33章。一般作宾语,含褒义。自己了解自己这样的明智。指对自己的(优)缺点了解得

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兴复不浅

xìng fù bù qiǎn

兴趣很浓。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》。一般作谓语、定语,用于书面语。兴:兴趣;复:双重。兴趣很浓。 复制出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》:“

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二缶锺惑

èr fǒu zhōng huò

用两种容量不同的器具来量粮食,怎幺也量不清。比喻标准不一,是非不明。出自战国・庄子《庄子・天地》。用两种容量不同的器具来量粮食,怎幺也量不清。比喻标准不一,是非不明。缶、

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背义忘恩

bèi yù wàng ēn

指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。出自元・无名氏《谢金吾》第三折。一般作谓语、定语,指不记恩德。指背弃道义,忘却恩德。同“背恩忘义”。 复制出处:元・无名氏《

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引船就岸

yǐn chuán jiù àn

移动船身靠岸。比喻自己顺势主动解决问题。出自清・李宝嘉《官场现形记》第五回。一般作宾语、定语,比喻就范。移动船身靠岸。比喻自己顺势主动解决问题。 复制出处:清・

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无可奉告

wú kě fèng gào

没有什么可以告诉对方的。出自朱自清《不知道》。一般作谓语,多用于外交辞令。没有什么可以告诉对方的。 复制出处:朱自清《不知道》:“这个不知道其实是‘无可奉告’

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优孟衣冠

yōu mèng yī guān

春秋时楚国艺人优孟善于滑稽讽谏;楚国宰相孙叔敖死后;他的儿子很穷;优孟穿着孙叔敖的衣冠去见楚庄王;模仿孙叔敖的神态动作;楚庄王终于感悟;封赠了叔敖之子。后

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取乱侮亡

qǔ luàn wǔ wáng

古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。古代国家的一种自视正义的对外策略。谓夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。 复制

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买米下锅

mǎi mǐ xià guō

家中没有米,要去买米才能做饭。指生活贫困。出自清・李宝嘉《官场现形记》第二回。一般作谓语、宾语,指家中无余粮。家中没有米,要去买米才能做饭。指生活贫困。 复制

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赏信罚明

shǎng xìn fá míng

同“赏罚分明”。出自北宋《新唐书・李光弼传赞》。一般作宾语、定语,用于处事。同“赏罚分明”。 复制出处:北宋《新唐书・李光弼传赞》:“遭禄山变,拔任兵柄,其策

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暖衣饱食

nuǎn yī bǎo shí

形容生活宽裕,衣食丰足。出自先秦・墨翟《墨子・天志中》。一般作谓语、定语,含褒义。形容生活宽裕,衣食丰足。 复制出处:先秦・墨翟《墨子・天志中》:“百姓皆得

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门可罗雀

mén kě luó què

大门前面可设置网捕雀。形容门庭冷落;来的客人很少。出自西汉・司马迁《史记・汲郑列传》。一般作谓语、定语、补语,形容门庭冷清。罗雀:设网捕雀。大门前面可设置网

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成群结党

chéng qún jié dǎng

见“成群集党”。出自郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节。一般作谓语、宾语、定语,用于团体。见“成群集党”。 复制出处:郭沫若《中国古代社会研究》第二

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心往神驰

xīn wǎng shén chí

谓一心向往。出自宋・欧阳修《祭杜祁公文》。一般作定语、状语,用于处事等。谓一心向往。 复制出处:宋・欧阳修《祭杜祁公文》:“自公之丧,道路嗟咨。况于愚鄙,久辱

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神藏鬼伏

shén cáng guǐ fú

比喻变化莫测。出自唐・司空图《漫书》诗。一般作宾语、定语,用于比喻句。比喻变化莫测。 复制出处:唐・司空图《漫书》诗:“世路快心无好事,恩门嘉话合书绅。神藏鬼伏

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人多口杂

rén duō kǒu zá

指谈论的人多,各种议论都有。出自《脂砚斋重评石头记》第九回。一般作谓语、定语,指各种说法都有。指谈论的人多,各种议论都有。 复制出处:《脂砚斋重评石头记》第九

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镇定自若

zhèn dìng zì ruò

指面对灾难时冷静的表现。出自王朔《过把瘾就死》。一般作谓语、定语、状语,指人很镇定。指面对灾难时冷静的表现。 复制出处:王朔《过把瘾就死》:“当时女主人公的

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说梅止渴

shuō méi zhǐ kě

同“望梅止渴”。出自宋・李清照《打马赋》。一般作宾语、定语,用于处事。同“望梅止渴”。 复制出处:宋・李清照《打马赋》:“说梅止渴,稍苏奔竞之心;画饼充饥,少谢

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春生秋杀

chūn shēng qiū shā

春天万物萌生,秋天万物凋零。出自唐・白居易《贺杀贼表》:“伏惟文武孝德皇帝陛下:君临八表,子育群生,合天覆地载之德,顺春生秋杀之令。一般作定语,指自然规

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十室九匮

shí shì jiǔ kuì

形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮,指财物匮乏。出自宋・欧阳修《新唐书・西域传上・高昌》。一般作宾语、定语,指灾害、战乱或苛征暴敛。形容因各种自

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诛尽杀绝

zhū jìn shā jué

杀得一个不留。出自元・李寿卿《伍员吹箫》第一折。一般作谓语,指全部杀光。杀得一个不留。诛:斩。 复制出处:元・李寿卿《伍员吹箫》第一折:“将俺老相国伍奢父子

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偷鸡盗狗

tōu jī dào gǒu

见“偷鸡摸狗”。出自明・施耐庵《水浒传》第26回。一般作谓语、定语,指偷窃。见“偷鸡摸狗”。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第26回:“每日却自和西门庆在楼上任意取乐

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心慈好善

xīn cí hào shàn

心地善良,乐于助人。出自元・郑廷玉《看钱奴》第一折。一般作谓语、定语,用于为人处世等。好:喜爱。心地善良,乐于助人。 复制出处:元・郑廷玉《看钱奴》第一折:

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郢人运斧

yǐng rén yùn fǔ

同“郢匠挥斤”。出自《人民日报》1957.5.10。一般作宾语、定语,用于书面语。同“郢匠挥斤”。 复制出处:《人民日报》1957.5.10:“这真不亚于郢人运斧的本领,也不弱于

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滚鞍下马

gǔn ān xià mǎ

从马上迅速下来。出自明・罗贯中《三国演义》第81回。一般作谓语,指下马。从马上迅速下来。 复制出处:明・罗贯中《三国演义》第81回:“良久,见一员小将,白袍银铠,滚鞍

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风娇日暖

fēng jiāo rì nuǎn

微风吹拂,阳光温暖。出自宋・高观国《风入松》词。一般作谓语、定语,用于天气等。娇:柔媚。微风吹拂,阳光温暖。 复制出处:宋・高观国《风入松》词:“红外风娇日暖

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恶不去善

wù bù qù shàn

不因为厌恶某人而否定他的优点。出自左丘明《左传・哀公五年》。一般作谓语,指不因为厌恶某人而否定他的优点。不因为厌恶某人而否定他的优点。 复制出处:左丘明《左传・哀

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三五成群

sān wǔ chéng qún

三个一伙;五个一群;指几个人在一起。出自明・余继登《典故纪闻》。一般作谓语、状语,用于人群的分散。三个一伙;五个一群;指几个人在一起。 复制出处:明・余继登

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乡风慕义

xiàng fēng mù yì

指向往其教化,仰慕其礼仪。出自东汉・班固《汉书・司马相如列传》。一般作谓语,用于书面语。乡:通“向”。指向往其教化,仰慕其礼仪。 复制出处:东汉・班固《汉书・司

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肥马轻裘

féi mǎ qīng qiú

骑的是好马;穿的是裘衣。形容生活豪华奢侈。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语、定语,指有钱人。裘:皮衣。骑的是好马;穿的是裘衣。形容生活豪华奢侈。 复制出

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惶恐不安

huáng kǒng bù ān

惊慌、害怕得不得安宁。出自东汉・班固《汉书・王莽传下》。唐・颜师古注:“正营,惶恐不安之意也。”一般作谓语、定语、状语,含贬义。惶恐:惊慌、害怕。惊慌、害

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论黄数白

lùn huáng shù bái

①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。出自明・丘濬《投笔记・投笔空回》。一般作宾语、定语,用于书面语。①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白

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说白道黑

shuō bái dào hēi

见“说白道绿”。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第88回。一般作谓语,比喻对人对事任意评论。见“说白道绿”。 复制出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第88回:“小肉儿,还恁

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遗风余教

yí fēng yú jiào

前代遗留下来的风尚教化。出自宋・叶適《金坛县重建学记》。一般作宾语、定语,用于书面语。前代遗留下来的风尚教化。 复制出处:宋・叶適《金坛县重建学记》:“京口常为

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柳骨颜筋

jiǔ gǔ yán jīn

唐柳公权的书法骨力遒健,结构劲紧;颜真卿的书法端庄雄伟,气势开张。后因以之称其书法的字体和法度。出自元・王实甫《西厢记》第五本第二折。一般作宾语、定语,用于书法

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有言在先

yǒu yán zài xiān

把话说在前头。指事前打过招呼。出自明・冯梦龙《醒世恒言・张淑儿巧脱杨生》。一般作谓语、状语,指事先打了招呼。把话说在前头。指事前打过招呼。 复制出处:明・冯

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有教无类

yǒu jiào wú lèi

不分贵贱贤愚;对各类人都进行教育。出自春秋・孔子《论语・卫灵公》。一般作主语、定语、宾语,含褒义。类:类别。不分贵贱贤愚;对各类人都进行教育。 复制出处:春

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