aabc式的成语

众百姓；善良的百姓。出自汉・贾谊《过秦论》。一般作主语、宾语，用于书面语。众百姓；善良的百姓。 复制出处：汉・贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不

一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。出自陆文夫《被女性化的苏州人》。一般作谓语、宾语，指一代代流传。一代一代相继传授、流传。也作“世代相传”。 复

指谦虚而严格要求自己的人。出自《周易・谦》。一般作主语、宾语、定语，含褒义。指谦虚而严格要求自己的人。 复制出处：《周易・谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”用

指气魄宏大的大国风度。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》。一般作宾语，指气魄宏大的大国风度。泱泱：宏大的样子。指气魄宏大的大国风度。 复制出处：春秋・

到处都是，经常碰到。形容同类的事物或现象到处都存在。出自清・袁枚《答友人某论文书》。一般作谓语、定语，用于书面语。在在：到处。到处都是，经常碰到。形容同类的事物

形容数量很少容易数得出来。出自清・方苞《请娇除积习兴起人才札子》。一般作谓语、定语、补语，形容数量很少容易数得出来。寥：稀少；数：计数。形容数量很少容易数

依恋不舍之心。出自汉・荀悦《汉纪・文帝纪下》。一般作宾语，指依恋不舍的心。眷眷：爱恋。依恋不舍之心。 复制出处：汉・荀悦《汉纪・文帝纪下》：“既定汉室，建

指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。出自明・冯梦龙《醒世恒言》。一般作谓语、补语，用于对往事的回忆。历历：清楚、分明。指事物和景象清清楚楚地展现在眼前。 复制出处

心中郁闷，很不快活。出自《杨家将演义》第40回。一般作谓语、状语，含贬义。怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。 复制出处：《杨家将演义》第40回：“六郎

连续谈论，不知疲倦。出自明・冯梦龙《警世通言》卷二十一。一般作谓语、定语，指健谈。娓娓：谈话连续不倦的样子。连续谈论，不知疲倦。 复制出处：明・冯梦龙《警世

同“愤愤不平”。出自《禅真逸史》第一回。一般作谓语、状语、定语，指心中不服。同“愤愤不平”。 复制出处：《禅真逸史》第一回：“此时过往人众，见齐德受亏，俱忿

比喻说话厉害。出自古立高《隆冬》。一般作宾语、定语，比喻说话厉害。比喻说话厉害。 复制出处：古立高《隆冬》：“口尖舌利，刀刀见血，把人们的火都拱起来了。”用

指理直气壮、不慌不忙地讲话。出自清・文康《儿女英雄传》。一般作谓语、定语，含褒义。侃侃：理直气壮从容不迫的样子。指理直气壮、不慌不忙地讲话。 复制出处：清・文

比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。出自柯岩《奇异的书简・美的追求者》。一般作宾语、定语，用于比喻句。比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。 复制出处：柯岩《奇异的

形容事业等兴旺发达，一天天向上发展。出自郭沫若《天才与教育》。一般作谓语、定语，指兴旺。蒸蒸：兴旺发达。形容事业等兴旺发达，一天天向上发展。 复制出处：郭沫若

坚持自己看法的谦词。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作主语、宾语，用于自谦。硁硁：浅陋而又固执的样子。坚持自己看法的谦词。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》

见“井井有序”。出自柳青《狠透铁》。一般作状语、补语，指有条理。见“井井有序”。 复制出处：柳青《狠透铁》：“起早贪黑地奔波，饲养上、副业上、保管上，样样项项料

唠唠叨叨，说个没完。出自宋・司马光《辞知制诰状》。一般作谓语、定语、状语，指人说话。喋喋：形容说话的声音；已：止。唠唠叨叨，说个没完。 复制出处：宋・司马光《辞知

耐心恳切地教诲、诱导。出自宋・刘挚《乞重修太学条制疏》。一般作谓语、定语，用于书面语。耐心恳切地教诲、诱导。 复制出处：宋・刘挚《乞重修太学条制疏》：“昔之设

官吏相互包庇。出自清・曹雪芹《红楼梦》第99回。一般作主语、分句，含贬义。官吏相互包庇。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第99回：“如今就是闹破了，也是官官相

见“面面相觑”。出自《京本通俗小说・碾玉观音》。一般作谓语、定语、状语，形容惊慌的表情。见“面面相觑”。 复制出处：《京本通俗小说・碾玉观音》：“[崔宁]到家中问

原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。出自战国・公羊高《公羊传・昭公二十年》。一般作谓语、宾语，指褒扬美德。善善：褒扬美德；从长：源远流长的意

各不相同。出自清・吴敬梓《儒林外史》三十回。一般作谓语、定语，指意见不一。各不相同。纷纷：多而杂乱。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》三十回：“也有做‘请宴’的，

形容火势旺盛而猛烈。出自熊召政《张居正》第二卷第35回。一般作主语、宾语、定语，用于书面语。熊熊：形容火势旺盛。形容火势旺盛而猛烈。 复制出处：熊召政《张

指才能平庸。出自明・冯梦龙《东周列国志》第54回。一般作宾语、定语，指平庸的人。碌碌：平庸的样子。指才能平庸。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第54回：“汝碌碌庸

旧指有法术的人掐诀念咒；或指和尚念经以及说祈祷的话等。现指低声自语；或含糊不清地说个不停。出自明・吴承恩《西游记》。一般作谓语，含有讽刺诙谐意味。念念：嘴

连续不倦地谈论着。形容健谈。出自鲁迅《且介亭杂文二集・新文学大系>小说二集序》。一般作谓语、宾语，含褒义。连续不倦地谈论着。形容健谈。 复制出处：鲁迅《且介亭

原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。出自明・胡文焕《群音类选・绣襦记・催子赵试>》。一般作谓语、定语、补语，用于男性。彬彬：配合谐调。原形容人既文雅又朴实

原指皇家粮仓里；陈粮再加上陈粮；年年堆积。后用以比喻沿袭旧的一套；没有改进和创新。出自西汉・司马迁《史记・平准书》。一般作谓语、宾语、定语，含贬义，比喻

不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。出自孙犁《芸斋琐谈》。一般作谓语、宾语，含褒义。不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的样子）。 复制出处：孙犁《芸斋琐谈》：“因为他那

誓言说得极为诚恳可信。出自《南齐书・王融传》。一般作状语、定语，用于表决心。旦旦：诚实的样子；信誓：诚挚可信的誓言。誓言说得极为诚恳可信。 复制出处：《南齐书・

形容人才出众，不同寻常。出自清・袁枚《与何献葵明府书》。一般作谓语、定语、状语，指人的仪表。形容人才出众，不同寻常。 复制出处：清・袁枚《与何献葵明府书》：“

这颗心至忠至诚。出自清・黄宗羲《感旧》。一般作主语、宾语，指人忠诚。耿耿：形容忠诚。这颗心至忠至诚。 复制出处：清・黄宗羲《感旧》：“寒江才把一书开，耿耿此心不

交情不深的朋友。出自宋・朱熹《朱子语类》第三十八卷。一般作宾语，形容交情不深。交情不深的朋友。 复制出处：宋・朱熹《朱子语类》第三十八卷：“朋友交游，固有深

形容姿容清秀，使人惬意。出自清・袁枚《随园诗话》第12卷。一般作谓语、宾语、定语，用于女性。形容姿容清秀，使人惬意。 复制出处：清・袁枚《随园诗话》第12卷：“中

军容壮大的阵势。出自春秋・齐・孙武《孙子・军争》。一般作主语、宾语，用于书面语。堂堂：盛大的样子。军容壮大的阵势。 复制出处：春秋・齐・孙武《孙子・军争》：“

犹言沾沾自喜。出自丁玲《太阳照在桑干河上》三九。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。犹言沾沾自喜。 复制出处：丁玲《太阳照在桑干河上》三九：“但文采正在沾沾自满

指善于引导别人进行学习。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语、状语，含褒义。指善于引导别人进行学习。循循：有次序的样子；诱：引；指。 复制出处：春

各方面都照顾到。虽然照顾到各方面，但很一般化，重点不突出。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第84回。一般作谓语、定语、状语，指全面。各方面都照顾到。虽然照

形容光芒四射。比喻声势显赫。出自蔡东藩《民国通俗演义》第115回。一般作谓语、定语，指人的声名。作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫。 复制出处：蔡