aabc式的成语

共 424 个成语

aabc式的成语有【步步为营】【铮铮铁骨】【朗朗上口】【遥遥领先】【循循善诱】【陶陶自得】【生生不息】【濯濯童山】【娓娓不倦】【九九归一】【斤斤较量】【硁硁之信】【荦荦大端】【旦旦而伐】【袅袅余音】【拳拳之枕】【转转相因】【振振有辞】【幺幺小丑】【草草收兵】【面面相睹】【刀刀见血】【面面俱到】【振振有词】【绵绵不断】【本本主义】【谆谆善诱】【区区之众】【纷纷不一】【哀哀父母】【闷闷不悦】【滔滔不尽】【念念不忘】【啧啧赞美】【源源不断】【谆谆教导】【郁郁寡欢】【人人皆知】【头头是道】【累累如珠】等。
以下是这些成语的详细列表。

aabc式相关成语

步步为营

bù bù wéi yíng

军队每前进一步就设下一道营垒。比喻行动谨慎;防备严密。现常用来比喻行动、做事谨慎;稳扎稳打。出自明・罗贯中《三国演义》第71回。一般作谓语、宾语,比喻做事谨慎

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铮铮铁骨

zhēng zhēng tiě gǔ

比喻人的刚正不阿,坚强不屈的骨气。出自柯岩《奇异的书简・美的追求者》。一般作宾语、定语,用于比喻句。比喻人的刚正不阿,坚强不屈的骨气。 复制出处:柯岩《奇异的

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朗朗上口

lǎng lǎng shàng kǒu

谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。出自老舍《诗与快板》。一般作定语、定语,用于诗文等。谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。 复制出处:老舍《诗与快板》:“散文就不

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遥遥领先

yáo yáo lǐng xiān

远远地走在人家的前面。出自罗来勇《世界在他们眼前展开》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。遥遥:远远;很远。远远地走在人家的前面。 复制出处:罗来勇《世界在

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循循善诱

xún xún shàn yòu

指善于引导别人进行学习。出自春秋・孔子《论语・子罕》。一般作谓语、定语、状语,含褒义。指善于引导别人进行学习。循循:有次序的样子;诱:引;指。 复制出处:春

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陶陶自得

táo táo zì dé

自己觉得舒畅快乐。出自宋・林正夫《括沁园春》。一般作谓语、定语、状语,用于处事。自得:自己觉得快意。自己觉得舒畅快乐。 复制出处:宋・林正夫《括沁园春》:“但无思

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生生不息

shēng shēng bù xī

不断地生长、繁殖。不断地生长、繁殖。 复制

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濯濯童山

zhuó zhuó tóng shān

没有树木,光秃秃的山。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作宾语、定语,指光秃秃的山。濯濯:光秃的样子;童:山无草木。没有树木,光秃秃的山。 复制出处:战国

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娓娓不倦

wěi wěi bù juàn

连续谈论,不知疲倦。出自明・冯梦龙《警世通言》卷二十一。一般作谓语、定语,指健谈。娓娓:谈话连续不倦的样子。连续谈论,不知疲倦。 复制出处:明・冯梦龙《警世

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九九归一

jiǔ jiǔ guī yī

绕了不少圈子,最后又还了原。出自秦兆阳《回答》。一般作分句,指归根到底。绕了不少圈子,最后又还了原。 复制出处:秦兆阳《回答》:“我这个糟老头子捡点破烂,虽说

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斤斤较量

jīn jīn jiào liàng

谓在琐细的小事上过分计较。出自清・李宝嘉《官场现形记》第四十二回。一般作谓语、定语,指人气量小。谓在琐细的小事上过分计较。 复制出处:清・李宝嘉《官场现形记》

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硁硁之信

kēng kēng zhī xìn

固执的信念。出自明・冯梦龙《东周列国志》第66回。一般作宾语,指人很固执。硁硁:浅陋而又固执的样子。固执的信念。 复制出处:明・冯梦龙《东周列国志》第66回:“主

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荦荦大端

luò luò dà duān

指主要的项目,明显的要点。出自西汉・司马迁《史记・天官书》。一般作主语、宾语,指要点。荦荦:清楚、分明的样子。指主要的项目,明显的要点。 复制出处:西汉・司马迁

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旦旦而伐

dàn dàn ér fá

多比喻天天损害或斫丧。出自战国・孟子《孟子・告子上》。一般作谓语,指损害。多比喻天天损害或斫丧。 复制出处:战国・孟子《孟子・告子上》:“亦犹斧斤之于森也,旦旦而

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袅袅余音

niǎo niǎo yú yīn

形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅”。出自清・魏秀仁《花月痕》第五十一回。袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然

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拳拳之枕

quán quán zhī zhěn

恳切的情意。恳切的情意。 复制

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转转相因

zhuǎn zhuǎn xiāng yīn

辗转相传,互相因循。出自东汉・班固《汉书・成帝纪》。如淳注曰:“在位者皆不知阴阳时政,转转相因,故令后人遂不知也。”一般作宾语、定语,用于书面语。因:因循

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振振有辞

zhèn zhèn yǒu cí

形容自以为理由充分,说个没完。出自巴金《探索集・究竟属于谁?》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。振振:理直气壮的样子。形容自以为理由充分,说个没完。 复制出

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幺幺小丑

yāo mó xiǎo chǒu

指微不足道的坏人。出自清・梁启超《新民说・论尚武》。一般作宾语、定语,含贬义。指微不足道的坏人。 复制出处:清・梁启超《新民说・论尚武》:“然极韩、岳、张、吴诸

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草草收兵

cǎo cǎo shōu bīng

马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任,不细致,不慎重。出自欧阳山《苦斗》。一般作谓语、宾语,指不负责任。马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任,不细致,不慎

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面面相睹

miàn miàn xiāng dǔ

同“面面相觑”。出自《清平山堂语本・快嘴李翠莲记》。一般作谓语、定语、状语,形容惊慌的表情。同“面面相觑”。 复制出处:《清平山堂语本・快嘴李翠莲记》:“诸亲

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刀刀见血

dāo dāo jiàn xuè

比喻说话厉害。出自古立高《隆冬》。一般作宾语、定语,比喻说话厉害。比喻说话厉害。 复制出处:古立高《隆冬》:“口尖舌利,刀刀见血,把人们的火都拱起来了。”用

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面面俱到

miàn miàn jù dào

各方面都照顾到。也指虽然各方面都照顾到;但重点不突出;很一般化。出自清・李宝嘉《官场现形记》第57回。一般作谓语、定语、状语,含褒义。俱:都。各方面都照顾到

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振振有词

zhèn zhèn yǒu cí

理直气壮的样子。形容自以为理由很充分;说个不休。出自清・梁启超《关税权问题》。一般作谓语、定语、状语,含贬义。理直气壮的样子。形容自以为理由很充分;说个不

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绵绵不断

mián mián bù duàn

接连不断,一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。出自魏巍《地球的红飘带》。一般作定语、状语,用于口语。绵绵:延续不绝的样子。接连不断

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本本主义

běn běn zhǔ yì

盲目地照搬书本或僵硬地凭上级指示办事,是一种脱离实际的教条主义作风。出自毛泽东《反对本本主义》。一般作主语、宾语、定语,指死搬教条。盲目地照搬书本或僵硬地凭

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谆谆善诱

zhūn zhūn shàn yòu

耐心恳切地教诲、诱导。出自宋・刘挚《乞重修太学条制疏》。一般作谓语、定语,用于书面语。耐心恳切地教诲、诱导。 复制出处:宋・刘挚《乞重修太学条制疏》:“昔之设

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区区之众

qū qū zhī zhòng

很少的几个人。出自《孔丛子・论势》。一般作宾语,指很少的几个人。区区:形容少。很少的几个人。 复制出处:《孔丛子・论势》:“以区区之众,居二敌之间。”用法:

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纷纷不一

fēn fēn bù yī

各不相同。出自清・吴敬梓《儒林外史》三十回。一般作谓语、定语,指意见不一。各不相同。纷纷:多而杂乱。 复制出处:清・吴敬梓《儒林外史》三十回:“也有做‘请宴’的,

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哀哀父母

āi āi fù mǔ

可哀呀可哀,我的父母啊!原指古时在暴政下人民终年在外服劳役,对父母病痛、老死不能照料而悲哀。出自《诗经・小雅・蓼莪》。一般作宾语、分句,指父母可怜。可哀呀可哀,我的

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闷闷不悦

mèn mèn bù yuè

形容心情烦闷不快活。出自明・郭勋《英烈传》第24回。一般作谓语、定语、状语,形容人不快乐。闷闷:心情不舒畅,心烦;悦:愉悦。形容心情烦闷不快活。 复制出处:明・郭勋

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滔滔不尽

tāo tāo bù jìn

比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。出自《清史稿・傅山传》。一般作定语、状语,用于说话等。比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。 复制出处:《清史稿・傅山传

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念念不忘

niàn niàn bù wàng

时刻思念;永不忘记。出自宋・朱熹《朱子全书・论语》。一般作谓语,指时刻挂在心上。念念:一遍遍地思念。时刻思念;永不忘记。 复制出处:宋・朱熹《朱子全书・论

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啧啧赞美

zé zé zàn měi

口里啧啧作声表示赞美。出自茅盾《想到》。一般作谓语、定语,用于处事。啧啧:咂嘴赞叹的声音。口里啧啧作声表示赞美。 复制出处:茅盾《想到》:“一位陶冶于‘高级趣

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源源不断

yuán yuán bù duàn

形容连续不断。出自战国・孟子《孟子・万章上》。一般作定语、状语,指连续不断。源源:水流不断的样子。形容连续不断。 复制出处:战国・孟子《孟子・万章上》:“

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谆谆教导

zhūn zhūn jiào dǎo

恳切、耐心地教导(谆谆:恳切、耐心的样子)。出自《诗经・大雅・抑》。一般作主语、谓语、宾语,含褒义。恳切、耐心地教导(谆谆:恳切、耐心的样子)。 复制出处

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郁郁寡欢

yù yù guǎ huān

心里发愁;少言少语;闷闷不乐。出自战国・楚 屈原《九章》。一般作谓语、定语、补语,含贬义。郁郁:忧郁;发愁的样子;寡:少。心里发愁;少言少语;闷闷不乐。 复制

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人人皆知

rén rén jiē zhī

所有的人都知道。出自清・曹雪芹《红楼梦》第51回。一般作谓语、定语、状语,指所有人都知道。皆:都。所有的人都知道。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第51回:“老

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头头是道

tóu tóu shì dào

原为禅宗语;原指道无所不在。后多形容说话、做事条理清楚;道理充分;面面俱到。出自《续传灯录・慧力洞源禅师》。一般作状语、补语,含褒义。原为禅宗语;原指道无所

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累累如珠

lěi lěi rú zhū

一个紧接一个,就像一串珠子。出自《礼记・乐记》。刘师培《文说》:“师乙论音,累如贯珠。”一般作谓语、定语,形容数量多。累累:连接成串。一个紧接一个,就像一串珠子

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