abcd式的成语

空着尊位恭候别人。出自清・李绿园《歧路灯》第九回。一般作谓语、定语，用于处事。虚：空着；左：古代以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。 复制出处：清・李绿园《歧

一肚子弄不清的疑问。指很多弄不清的问题。出自清・曹雪芹《红楼梦》第87回。一般作谓语、定语、状语，形容心里充满了疑问。一肚子弄不清的疑问。指很多弄不清的问题。

谓改头换面，以旧充新。出自宋・李斠《答黄著作书》。一般作谓语、定语，指弄虚作假。谓改头换面，以旧充新。 复制出处：宋・李斠《答黄著作书》：“今之学者……但诵

见“连明连夜”。出自《解放日报》1944.9.2。一般作定语、状语，用于处事。见“连明连夜”。 复制出处：《解放日报》1944.9.2：“没有鞋面，就把没有缝上袖子的一个袄襟子

犹言负固不服。出自《晋书・陶璜传》。一般作谓语、宾语，用于处事。犹言负固不服。 复制出处：《晋书・陶璜传》：“夷帅范熊世为逋寇，自称为王，数攻百姓；且连接扶南，种

轻装勇猛的士兵，手拿锋利的武器。形容部队战斗力很强。出自西汉・刘向《战国策・燕策》。一般作主语、宾语，用于战争。轻卒：轻装的士兵。锐兵：锐利的武器。轻装勇猛的

希望自己的子女能在学业和事业上有成就。出自周而复《上海的早晨》第四部。一般作谓语、定语，含褒义。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。 复制出处：周而复《

看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。出自宋・释普济《五灯会元》。一般作宾语、定语，指有的放矢。看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需

比喻凶残的权臣。”。出自语出《楚辞・招魂》。宋・赵癯斋《买陂塘（闻掀髯）》词：“功名事，不信朝鳞暮羽。九关虎豹如许。”一般作主语、宾语、定语，指凶恶的人。比喻凶

佛教禅宗认为修行无须他求，只要求之于内心，便可以悟道成佛。出自宋・释道原《景德传灯录》第七卷。一般作谓语、定语，用于佛教等。佛：佛陀。佛教禅宗认为修行无须他求，只

比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。出自《晋书・虞预传》。一般作主语、宾语，指人的心肠坏。比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽。 复制出处：《晋书・虞预传》：“然狼子兽心

指纠正错误，弥补过失。出自左丘明《左传・僖公二十六年》。一般作谓语，指纠正错误，弥补过失。指纠正错误，弥补过失。 复制出处：左丘明《左传・僖公二十六年》：“纠

”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。出自西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》。一般作谓语、定语，指勤于政事。

比喻招惹是非。出自明・冯梦龙《古今小说・蒋兴哥重会珍珠衫》。一般作谓语、定语，含贬义。比喻招惹是非。 复制出处：明・冯梦龙《古今小说・蒋兴哥重会珍珠衫》：

探求讨论古代的言论和典实。出自汉・赵歧《孟子题辞》。一般作谓语、宾语，多用于考古。探求讨论古代的言论和典实。 复制出处：汉・赵歧《孟子题辞》：“矜我劬瘁，睠我皓首

以眉毛、眼神传送情感。出自元・王实甫《西厢记》第三本第一折。一般作谓语、宾语，同“眉目传情”。以眉毛、眼神传送情感。 复制出处：元・王实甫《西厢记》第三本

原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。出自西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。一般作谓语、定语，指袖手

指极其短暂的时间。出自《旧五代史・周书・太祖记》。一般作宾语、状语，指很短的时间。顷刻：片刻。指极其短暂的时间。 复制出处：《旧五代史・周书・太祖记》：“纷

指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。出自《荀子・非相》。一般作谓语、宾语，用于自省。绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。

见“枝叶扶疏”。出自清・蒲松龄《聊斋志异・种梨》。一般作主语、宾语，形容树木长势良好。见“枝叶扶疏”。 复制出处：清・蒲松龄《聊斋志异・种梨》：“万目攒视，见有勾萌

比喻和颜悦色。形容女子面容和蔼。出自清・曹雪芹《红楼梦》第三回。一般作谓语、定语、状语，用于女性。粉面：指女子的面庞；含：饱含，充满；春：生意，生机。比喻

见“出口成章”。出自范文澜《唐代佛教・佛教各宗派》。一般作谓语、状语、定语，与“下笔成文”连用。见“出口成章”。 复制出处：范文澜《唐代佛教・佛教各宗派》：“

指对父母行孝道的心思时刻不忘。出自《诗经・大雅・既醉》。一般作宾语、定语，用于书面语。匮：缺乏。指对父母行孝道的心思时刻不忘。 复制出处：《诗经・大雅・既醉》：“

谓抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。出自《云笈七签》卷三九。一般作谓语、宾语、定语，指抓小辫子。谓抓住他人的缺点过失作为把柄，加以攻击。 复制出处：《云笈

把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。出自唐・韩愈《施先生墓铭》。一般作谓语、宾语、定语，指分辨不出正确与错误。是：对；非：错。把错的说成对的，对

形容死亡的人非常多。出自《魏书・苻坚传》。一般作谓语、定语，用于战争或灾害等。枕：以头枕物。形容死亡的人非常多。 复制出处：《魏书・苻坚传》：“谢石乘胜追击，

见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。出自清・李渔《闲情偶寄・结构第一》。一般作谓语、宾语，指见死不救。坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救

成百上千聚集成群。出自明・余继登《典故纪闻》第14卷。一般作宾语、定语，指数量多。成百上千聚集成群。 复制出处：明・余继登《典故纪闻》第14卷：“自是以后，千百为群

因为寒冷而靠着火取暖的人。因为寒冷而靠着火取暖的人。 复制

指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。同“解衣般礴”。 复制

同“养生送死”。出自东汉・班固《汉书・货殖传序》。一般作谓语、定语，用于书面语。同“养生送死”。 复制出处：东汉・班固《汉书・货殖传序》：“五谷六畜及至鱼

指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍；坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。出自汉・孔安国《〈尚书〉序》。一般作主语、谓语、定语、宾语，含贬义。坑

面带愁容和愧色。出自明・施耐庵《水浒传》第110回。一般作宾语、定语，用于人的形貌。赧：羞惭脸红。面带愁容和愧色。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第110回：“宋江、

比喻已入歧途，难以抽身。出自浩然《艳阳天》。一般作谓语，用于被动的局面。比喻已入歧途，难以抽身。 复制出处：浩然《艳阳天》：“别哭啦，哭也没用。这一回，我

见“迷魂淫魄”。出自明・冯梦龙《东周列国志》第68回。一般作定语、宾语，多指美好的事物。见“迷魂淫魄”。 复制出处：明・冯梦龙《东周列国志》第68回：“既升绝顶，乐声

替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。出自《逸周书・寤敬篇》。《淮南子・兵略训》：“今乘万民之力而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除。”一般作谓语、定语，指为

罪责不可逃避。出自明・施耐庵《水浒传》第97回。一般作谓语、定语，用于书面语。罪责不可逃避。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第97回：“某等不能速来归顺，罪不可逭。”

白天埋伏，夜晚活动。出自春秋・左丘明《左传・襄公二十三年》。一般作谓语、定语、宾语，用于书面语。白天埋伏，夜晚活动。 复制出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十三年

极短暂的时间内。出自《北史・魏世祖太武帝本纪》。一般作宾语，指很短暂的时间。极短暂的时间内。 复制出处：《北史・魏世祖太武帝本纪》：“雅长听察，瞬息之间，下

指住处邻近的人。同“街坊邻里”。出自《春阿氏谋夫案》第六回。一般作主语、宾语、定语，用于口语。街坊：邻居。指住处邻近的人。同“街坊邻里”。 复制出处：《春阿