谓言行不一。出自明・薛瑄《薛子道论》。一般作谓语、宾语、定语,用于处事。谓言行不一。 复制出处:明・薛瑄《薛子道论》:“言不及行,可耻之甚,非特发于口谓之言,凡著
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比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。出自汉・刘向《说苑・敬慎》。一般作谓语、宾语,比喻奸恶者憎恨正直者。比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。 复制出
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简短的几句话就能概括出要点。出自晋・陆机《文赋》。一般作谓语、宾语、定语,用于写作等。片言:简短的几句话。简短的几句话就能概括出要点。 复制出处:晋・陆机《文赋
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想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。出自战国・孟子《孟子・滕文公上》。一般作谓语、宾语、定语,含贬义。想发财致富的剥削者绝不会有好心肠。为富:想发财致富;不仁:
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见“宽猛相济”。出自清・俞樾《春在堂随笔》第六卷。一般作宾语、定语,用于政治措施。见“宽猛相济”。 复制出处:清・俞樾《春在堂随笔》第六卷:“入闱后,巨细躬亲
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传说南朝梁江淹夜梦郭璞索还五色笔,尔后为诗遂无佳句。后因以“江淹梦笔”喻才思减退。出自元・白朴《恼煞人》。一般作定语、宾语,用于书面语。传说南朝梁江淹夜梦郭璞
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见“日月逾迈”。出自《尚书・秦誓》。一般作宾语、定语,用于时间飞逝。见“日月逾迈”。 复制出处:《尚书・秦誓》:“我心之忧,日月逾迈,若弗云来。”用法:作宾语、定
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比喻好人和坏人混在一起。出自《古尊宿语录》第二卷。一般作谓语、定语,比喻好人和坏人混杂在一起。比喻好人和坏人混在一起。 复制出处:《古尊宿语录》第二卷:“殊
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见“病入膏肓”。出自宋・朱熹《与台端书》。一般作谓语、定语,用于事物或人。见“病入膏肓”。 复制出处:宋・朱熹《与台端书》:“今天下之病在膏肓者久,夫人而能知
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见“鸡犬不惊”。出自明・酉阳野史《续三国演义》第17回。一般作谓语、宾语、补语、分句,形容军纪严明。见“鸡犬不惊”。 复制出处:明・酉阳野史《续三国演义》第17
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贫穷和疾病一起压在身上。出自宋・叶适《辞免提举凤翔府上清太平宫状》。一般作谓语、状语,形容生活境况非常艰难。贫穷和疾病一起压在身上。 复制出处:宋・叶适《辞
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形容天下大乱。出自西晋・陈寿《三国志・蜀志・谯周传》。《晋书・祖逖传》:“若四海鼎沸,豪杰并起,吾与足下,当相避于中原耳。”一般作宾语、定语,指天下大乱。四
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人生就好象一场梦。比喻世事无定,生命短促。亦作“人生若梦”。出自宋・苏轼《念奴娇・赤壁怀古》词。一般作谓语、宾语、定语,指世事无常。人生就好象一场梦。比喻
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讽刺官职提升得快的话。出自西晋・陈寿《三国志・魏书・邓艾传》注引《世语》。一般作宾语、定语,用于书面语。讽刺官职提升得快的话。 复制出处:西晋・陈寿《三国志・魏
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比喻造访不遇。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・简傲》。一般作宾语、定语,比喻造访不遇。比喻造访不遇。 复制出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・简傲》:“嵇康与吕安善
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指生活十分艰辛。出自明・汤显祖《牡丹亭・言怀》。一般作谓语、定语,用于书面语。生事:生计;微渺:渺茫。指生活十分艰辛。 复制出处:明・汤显祖《牡丹亭・言怀》:
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两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告。出自《阴符经・注》。一般作宾语、定语,用于处事。塞:堵。两粒豆子堵塞双耳。指听不到声音。比喻不听忠告。 复制出处
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形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。出自先秦・荀况《荀子・劝学》。一般作谓语、宾语,形容乐声美妙。形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。 复制出处:先秦
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解下金龟换美酒。形容为人豁达,恣情纵酒。出自唐・李白《李太白集・对酒忆贺监诗序》。一般作宾语、定语,指为人豁达。解下金龟换美酒。形容为人豁达,恣情纵酒。 复制出
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美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。出自宋・晁补之《梁州令叠韵》。一般作谓语,分句,用于对世事变迁的感叹。美好的光景不能永远存在。多用于对世事
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形容死亡的人非常多。出自《魏书・苻坚传》。一般作谓语、定语,用于战争或灾害等。枕:以头枕物。形容死亡的人非常多。 复制出处:《魏书・苻坚传》:“谢石乘胜追击,
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指各种鲜花同时盛开,万紫千红。出自南朝・宋・范晔《后汉书・冯衍传》。一般作谓语、定语,指春天。卉:草的总称;英:花。指各种鲜花同时盛开,万紫千红。 复制出处
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论述很详尽明了。一般作谓语、定语,用于文章或说话。论述很详尽明了。 复制用法:作谓语、定语;用于文章或说话。例子:这篇文章观点已经言甚详明
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坏名声传播得很远。出自《宋书・卢陵孝献王义真传》。一般作谓语、定语,指臭名远扬。坏名声传播得很远。 复制出处:《宋书・卢陵孝献王义真传》:“咸阳之酷,丑声远播
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固执己见;自以为是。出自唐・陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》。一般作谓语,含贬义,指不肯接受别人的正确意见。师心:以己意为师。固执己见;自以为是。 复制出
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自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。出自战国・孟子《孟子・尽心下》。一般作谓语、定语,形容主观不虚心。自己总认为自己是对的。形容主观、不虚心。(为:认为;
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疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。出自晋・傅玄《口铭》。一般作分句、宾语、定语,比喻应该注意饮食卫生。疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病
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指对问题态度犹豫,没有确定的意见。出自《明史・方从哲传》。一般作谓语、定语,含贬义。依:赞成;违:反对;两可:二者都可以。指对问题态度犹豫,没有确定的意见。 复
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浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒蒙蔽君主的光明,但时间不会太长。出自汉・孔融诗。一般作宾语、定语,用于比喻句。浮云:漂浮在空中的云;翳:遮蔽。浮云遮住太阳。比喻奸佞之徒
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比喻零乱不堪的狼狈情景。出自南宋・李重元《忆王孙・春词》词。一般作宾语、定语,用于比喻句。比喻零乱不堪的狼狈情景。 复制出处:南宋・李重元《忆王孙・春词》词:“
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精神饱满,气度不凡。出自明・冯梦龙《东周列国志》第34回。一般作谓语、定语、状语,用于人的气质。气宇:气度,仪表;昂昂:气概轩昂的样子。精神饱满,气度不凡。 复制出
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整个园子里一片春天的景色。比喻到处是欣欣向荣的景象。也作“满园春色”。出自宋・叶绍翁《游园不值》诗。一般作谓语、定语,形容春天欣欣向荣的景象。整个园子里一
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比喻以小敌大,力量悬殊。出自唐・元稹《授牛元翼深冀州节度使制》。一般作宾语、定语,指力量悬殊。拒:抵抗;辙:车轮痕迹,指车。比喻以小敌大,力量悬殊。 复制出处:
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悲痛和喜悦交织。出自晋・陈寿《三国志・吴志・诸葛恪传》。一般作谓语、定语,形容又高兴又难过。交:交错。悲痛和喜悦交织。 复制出处:晋・陈寿《三国志・吴志・诸葛恪
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①佛教认为世界每经历一小劫,有一佛出世。②引申为难得之意。③犹一佛出世,二佛生天。出自明・施耐庵《水浒传》第九回。一般作定语、状语,用于书面语。①佛教认为世界每经
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”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。出自语出《易・系辞下》。孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”一般作谓语、宾
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形影不离。比喻关系密切。出自老舍《赵子曰》。一般作谓语、定语、状语,指关系密切。形影不离。比喻关系密切。 复制出处:老舍《赵子曰》:“他的面貌、服装比赵子曰
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眼睛里不能容一点沙子。指对坏人坏事不能容忍。出自宋・陈善《扪虱新话・陶渊明不见督邮》。一般作宾语、定语,用于比喻句。著:同“着”,着落。眼睛里不能容一点沙子。指
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同“踵趾相接”。出自清・昭梿《啸亭杂录・梁提督》。一般作谓语、定语,指人多。同“踵趾相接”。 复制出处:清・昭梿《啸亭杂录・梁提督》:“自丛岚叠嶂间以刀掘路,
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形容勇猛而迅速。出自清・钱彩《说岳全传》第75回。一般作宾语、定语,用于迅猛。形容勇猛而迅速。 复制出处:清・钱彩《说岳全传》第75回:“那人使动手中双戟,犹如猛虎
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