abcb式的成语

同“见经识经”。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回。一般作谓语、定语，用于为人处事。同“见经识经”。 复制出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“却被院中婆娘

古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。出自唐・李白《菩萨蛮》词。一般作宾语、定语，指旅程遥远。古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。 复

用战争消灭战争。出自先秦・商鞅《商君书・画策》。一般作谓语、定语，含贬义。用战争消灭战争。 复制出处：先秦・商鞅《商君书・画策》：“故以战去战，虽战可也。”

形容规模宏伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。出自《后汉书・班畸传》。一般作谓语、定语，指规模宏伟，气势盛大。形容规模宏伟，气势盛大。也用于

比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。出自清・李宝嘉《官场现形记》第二十一回。一般作谓语、定语、分句，用于处事。比喻已经有了好处，还要去谋另外的好处。 复制出处：清

本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”。出自宋・释惠洪《林间集》下卷

犹言好不容易。出自元・金仁杰《追韩信》第二折。一般作宾语、定语，用于口语。犹言好不容易。 复制出处：元・金仁杰《追韩信》第二折：“干功名千难万难，求身仕两次

指不完全相信。出自三国・魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》。一般作谓语、定语、状语，形容似信非信。指不完全相信。 复制出处：三国・魏 嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》

把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。出自宋・朱熹《朱子语类》第八卷。一般作谓语、定语，用于消极方面。把一件主要的事情了结以后；其余有关的事

一定要。出自从维熙《故乡散记》。一般作状语，用于口语。一定要。 复制出处：从维熙《故乡散记》：“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”用法：作状语；用于口语。

见“剑及屦及”。出自《新华日报》1943.1.31。一般作谓语、定语，形容行动坚决迅速。见“剑及屦及”。 复制出处：《新华日报》1943.1.31：“社会上各界领袖，能以身作则，剑

自己不懂却装作很精通的样子。出自王朔《我是你爸爸》。一般作谓语、宾语，含贬义。自己不懂却装作很精通的样子。 复制出处：王朔《我是你爸爸》：“我妈也比他强

不加也不减，有多少是多少。一般作谓语、定语，指不贪求。不加也不减，有多少是多少。 复制用法：作谓语、定语；指不贪求。例子：我一向是有一得一

好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。出自清・李宝嘉《官场现形记》第51回。一般作谓语，用于事情等。好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。 复制出处：清・李宝

①形容说话漫无边际，没有中心。②纠缠；乱搭腔。出自清・刘鹗《老残游记》第十七回。清・曾朴《孽海花》第二十四回：“老爷今天七搭八搭，不知道说些什么。”一般作谓语、

原指你怎样对付人家；人家就会怎样对待你。现多指自己说了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反复无常。出自战国・孟子《孟子・梁惠王下》。一般作谓语、定语

反复地说。出自王松《老游击队员》。一般作谓语、状语，指反复地说。反复地说。 复制出处：王松《老游击队员》：“李科长跟他左说右说，他怎么也听不进。”用法：作

念念不忘某件事。出自《尚书・大禹漠》。一般作谓语、状语，用于书面语。念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 复制出处：《尚书・大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹

指文武两方面的谋略。出自唐・杨炯《原州百泉县令李君神道碑》。一般作主语、宾语、定语，指用兵的谋略。韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指

既然错了；索性就顺着错误做下去。出自宋・释悟明《联灯会要・道楷禅师》。一般作谓语、定语、宾语，指一错再错。将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错

知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，。出自元・王实甫《西厢记》第五本第三折。一般作谓语、宾语，指知恩图报。知道了别人对自己的恩惠就回报别

指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。出自战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・任数》。一般作宾语、定语，用于书面语。至仁：最大的仁德。指仁到了极点反

比喻女子只能顺从丈夫。出自宋・陈造《题六幺后》。一般作谓语、定语、宾语，用于女性。比喻女子只能顺从丈夫。 复制出处：宋・陈造《题六幺后》：“兰摧蕙枯昆玉碎，

形容说虚假而动听的话哄人。出自清・文康《儿女英雄传》第15回。一般作宾语、定语、状语，指骗人的话。形容说虚假而动听的话哄人。 复制出处：清・文康《儿女英雄传》第

形容行动坚决迅速。出自左丘明《左传・宣公十四年》。一般作谓语、定语，形容行动坚决迅速。形容行动坚决迅速。 复制出处：左丘明《左传・宣公十四年》：“楚子闻之，投袂而

旧指帮助人建立功业，提高地拉。出自春秋・孔子《论语・雍也》。一般作谓语，指帮助人建立功业、地位。立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。 复

用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。出自西汉・司马迁《史记・伯夷列传》。一般作谓语、定语，含贬义。以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残

用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。出自见“拔赵帜易汉帜”。一般作谓语、定语，指战胜对方。用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。 复制出处：见“拔赵帜易汉帜”。用法

用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地替别人着想。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作谓语，用于人与人相处。将：把。用自己的心地比照别人的心地。比喻设身处地

源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。源，也作原。亦作“源清流洁”、“源清流净”。出自战国

形容别人对自己的毁誉。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、宾语，形容别人对自己的毁誉。形容别人对自己的毁誉。 复制出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“

见“见怪不怪”。出自明・无名氏《白兔记・牧牛》。一般作宾语、定语、状语，形容遇事沉着。见“见怪不怪”。 复制出处：明・无名氏《白兔记・牧牛》：“见怪非怪，其怪

指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。出自《法苑珠林》卷一０七。一般作谓语，指在家修行。指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。 复制出处：《法苑珠林》卷一０七：“在

形容用不同的眼光看待自己好恶的人。出自唐・房玄龄《晋书・阮籍传》。一般作宾语、定语，指看人的态度。青眼：正视的眼光；白眼：斜视的眼光。形容用不同的眼光看待

谓世事多变，得失无常。典出《淮南子人间训》。出自典出《淮南子・人间训》。见“得马生灾”。一般作宾语、定语，指因福得祸。谓世事多变，得失无常。典出《淮南子人间训》。

用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。出自《荀子・解蔽》。一般作谓语、定语，用于愚昧的人。用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。 复制出处：《荀子・解蔽》：“彼愚者之定物，

比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。出自清・李汝珍《镜花缘》第91回。一般作宾语、定语，指害怕什么，偏会碰到什么。比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。 复制出处：清・李汝珍

形容极少。出自清・吴敬梓《儒林外史》第十四回。一般作谓语、定语，用于口语。形容极少。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》第十四回：“老实一句，‘打开板壁讲亮话’，这

犹不了了之。出自茅盾《子夜》二。一般作谓语、定语，用于处事。犹不了了之。 复制出处：茅盾《子夜》二：“我们这次赌赛，就此不了而了。”用法：作谓语、定语；用于处事

不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。出自清・李宝嘉《官场现形记》第59回。一般作谓语、定语、状语，用于处事。不爱答理。比喻对人冷漠，没礼貌。 复制出处：清・李宝嘉《官