abcb式的成语

指随机行事。出自明・施耐庵《水浒传》第104回。一般作谓语，指利用顺便的机会。指随机行事。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第104回：“那段氏刁顽，如或不允这头亲事，

得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。出自《战国策・秦策三》。一般作谓语、宾语，指能得多少就得多少。得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多

不加也不减，有多少是多少。一般作谓语、定语，指不贪求。不加也不减，有多少是多少。 复制用法：作谓语、定语；指不贪求。例子：我一向是有一得一

形容情况非常确实。出自明・施耐庵《水浒传》第97回。一般作谓语、定语、状语，指非常确实。形容情况非常确实。 复制出处：明・施耐庵《水浒传》第97回：“是小的伏侍他

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・关汉卿《调风月》第四折。一般作宾语、定语，用于迷信等。迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和

见“嫁狗随狗”。出自宋・赵汝鐩《古别离》诗。一般作谓语、宾语，指女性嫁夫观念。见“嫁狗随狗”。 复制出处：宋・赵汝鐩《古别离》诗：“嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转

比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。出自宋・欧阳修《代鸠妇言》。一般作谓语、宾语，指女性嫁夫观念。比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。 复制出处：宋・欧阳修《代鸠妇言》：“人

到了极点，无以复加。出自战国・庄子《庄子・齐物论》。一般作谓语，指到顶点。至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。 复制出处：战国・庄子《庄子・齐物论

形容别人对自己的毁誉。出自战国・孟子《孟子・滕文公下》。一般作谓语、宾语，形容别人对自己的毁誉。形容别人对自己的毁誉。 复制出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“

只要勉强过得去；就这样过下去形容胸无大志；没有长远打算；也指工作敷衍了事；不负责任。出自元・无名氏《小孙屠》戏文第四出。一般作谓语、定语、状语，含贬义。得：

指执行法律的人违背法律。一般作谓语、宾语、定语，指明知故犯。指执行法律的人违背法律。 复制用法：作谓语、宾语、定语；指明知故犯。例子：这年头执法犯法的事情时有

谓故弄玄虚。出自元・王晔《桃花女》第四折。一般作谓语、定语、状语，用于处事。谓故弄玄虚。 复制出处：元・王晔《桃花女》第四折：“非是我指空话空，做这等巧神通，

既然错了；索性就顺着错误做下去。出自宋・释悟明《联灯会要・道楷禅师》。一般作谓语、定语、宾语，指一错再错。将：依顺；顺从；就：迁就。既然错了；索性就顺着错

骑着驴去找别的驴。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。出自宋・释道原《景德传灯录・志公和尚大乘赞》。一般作谓语

指月亮古今如一，而人事代谢无常。出自唐・李白《把酒问月》诗。一般作宾语、定语，表示感慨人事代谢无常。指月亮古今如一，而人事代谢无常。 复制出处：唐・李白《把酒问月

要理不理。形容对人态度冷淡。出自清・曹雪芹《红楼梦》第95回。一般作谓语、定语，指态度冷淡。要理不理。形容对人态度冷淡。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第95回：“

至理明言，不以平常的语言表达。出自战国・宋・庄周《庄子・知北游》。一般作宾语、定语，用于书面语。至言：至理明言。至理明言，不以平常的语言表达。 复制出处：战国・宋

比喻民心向背决定国家兴亡。出自战国・赵・荀况《荀子・王制》。一般作定语、分句，用于比喻句。覆：颠覆；载：承载。比喻民心向背决定国家兴亡。 复制出处：战国・赵・荀

利用对方的计策反过来向对方施计。出自元・李文蔚《张子房圯桥进履》。一般作谓语、宾语、定语、状语，指利用对方计策向对方施。利用对方的计策反过来向对方施计。 复

从容不迫；悠闲自在的样子。出自《诗经・小雅・采菽》。一般作谓语、定语、状语，含贬义。优游：悠闲无事；哉：古汉语感叹词。从容不迫；悠闲自在的样子。 复制出处：

利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。出自毛泽东《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》。一般作宾语、定语，用于军事。利用战争中获取来的人力、物

比喻女子只能顺从丈夫。出自宋・陈造《题六幺后》。一般作谓语、定语、宾语，用于女性。比喻女子只能顺从丈夫。 复制出处：宋・陈造《题六幺后》：“兰摧蕙枯昆玉碎，

古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。出自唐・李白《菩萨蛮》词。一般作宾语、定语，指旅程遥远。古时设在路旁的亭舍，常用为饯别处。也指旅程遥远。 复

时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。出自明・范受益《寻亲记・告借》。一般作谓语、定语，用于人的处境等。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。 复制出处：明・范受益《

一定要。出自从维熙《故乡散记》。一般作状语，用于口语。一定要。 复制出处：从维熙《故乡散记》：“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”用法：作状语；用于口语。

指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。出自《法苑珠林》卷一０七。一般作谓语，指在家修行。指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。 复制出处：《法苑珠林》卷一０七：“在

杂乱不整的样子。杂乱不整的样子。 复制

夸口的人偏偏自己出丑。出自清・曹雪芹《红楼梦》第74回。一般作谓语、宾语，用于处事。夸口的人偏偏自己出丑。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第74回：“王家的无处煞气

本佛教禅宗语。意思是虎脖子的铃子是谁系上去的；谁才能把它解下来。比喻谁惹出来的麻烦仍由谁去负责处理。也作“解铃还须系铃人。”。出自宋・释惠洪《林间集》下卷

又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意。出自南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》。一般作宾语、定语、状语，指人的意识。又像是有意的，又像是无意的。存心与不经意

买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议，或接受任务时讲条件。买卖东西，卖主要价高，买主给价低，双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复

形容一看便明白，十分机灵。出自清・西周生《醒世姻缘传》第48回。一般作谓语、定语，用于为人处事。形容一看便明白，十分机灵。 复制出处：清・西周生《醒世姻缘传》第

该罢手时就罢手。指适可而止。出自蔡东藩《民国通俗演义》第二回。一般作谓语、定语，用于处事。休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止。 复制出处：蔡东藩《民国通

形容极少。出自清・吴敬梓《儒林外史》第十四回。一般作谓语、定语，用于口语。形容极少。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》第十四回：“老实一句，‘打开板壁讲亮话’，这

把一件主要的事情了结以后；其余有关的事情也跟着了结。出自宋・朱熹《朱子语类》第八卷。一般作谓语、定语，用于消极方面。把一件主要的事情了结以后；其余有关的事

见“见怪不怪”。出自明・无名氏《白兔记・牧牛》。一般作宾语、定语、状语，形容遇事沉着。见“见怪不怪”。 复制出处：明・无名氏《白兔记・牧牛》：“见怪非怪，其怪

大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。出自唐・韩愈《答元侍御书》。一般作宾语，与应该、值得等连用。书：写；记载 。大写特写。指对重大

用恩惠报答恩惠。出自春秋・孔子《论语・宪问》。一般作谓语、宾语、定语，指知恩图报。德：恩惠。用恩惠报答恩惠。 复制出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“或曰：‘以

迷信说法，以人出生的年月日推算祸福和婚姻成败。指象征婚姻难成。出自元・王实甫《西厢记》第三本第四折。一般作宾语、定语，用于迷信等。迷信说法，以人出生的年月日推算

用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。出自战国・庄子《庄子・人间世》。一般作谓语、定语，含贬义。用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，