宋书的成语

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。出自《宋书・孝武帝纪》。一般作谓语、宾语、定语，用于人的人品等。真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚

原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。出自《宋书・天竺迦毘黎国传》。一般作主语、

谓终日勤勉谨慎。出自《宋书・袁粲传》。一般作谓语、宾语，用于处世。谓终日勤勉谨慎。 复制出处：《宋书・袁粲传》：“朕以眇疚，未弘政道，囹圄尚繁，枉滞犹积，晨兢夕

用茅草盖成的房子。形容居处极其简陋。出自《宋书・孔淳传》。一般作宾语、定语，比喻住房简陋。蓬：草名，也叫“飞蓬”。用茅草盖成的房子。形容居处极其简陋。 复制出处

见“黜陟幽明”。出自《宋书・邓琬传》。一般作谓语、宾语、定语，用于官场。见“黜陟幽明”。 复制出处：《宋书・邓琬传》：“孤以不才，任居藩长，大惧宗稷，歼覆待日。

背城借一。谓与敌决一死战。出自《宋书・袁淑传》。一般作谓语、定语，形容作最后一搏。背城借一。谓与敌决一死战。 复制出处：《宋书・袁淑传》：“负塞残孽，阻山烬党

同“杜渐防萌”。出自《宋书・彭城王义康传》。一般作谓语、宾语，用于处事。同“杜渐防萌”。 复制出处：《宋书・彭城王义康传》：“杜渐除微，古今所务，况祸机骤发，庸

指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语、定语，用于比喻句。指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。 复制出处：《宋

形容悲痛之极。出自《宋书・武帝纪上》。一般作谓语，指十分悲痛。形容悲痛之极。 复制出处：《宋书・武帝纪上》：“裕等所以叩心泣血，不遑启处者也。”用法：作谓语；

原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。出自《宋书・谢灵运传论》。一般作谓语、补语，形容人很讲义气。薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义

姑且借助值得效法的人及其行为来比拟自己。出自《宋书・陶潜传》：潜少有高趣，尝著《五柳先生传》以自况。自况：以某种人来比喻自己。姑且借助值得效法的人及其行为来比拟自己。 复制出处：《宋书

同时具有文才和武才。指文武双全。出自《宋书・氐胡传》：杨文德志气果到，文武兼全，乘机潜奋，殊功仍集，告捷归诚，献俘万里，朝无暂土，树难自肃，休烈昭著，朕甚嘉焉。同时具有文才和武才。指

志向或某种思想、观点至死不变。出自《宋书・谢灵运传》：于是朝有迁都之议，人无守死之志。守死：至死不变；志：志向。志向或某种思想、观点至死不变。 复制出处：《宋书・谢灵运传》：于是朝有迁

犹言流连忘反。出自《宋书・傅亮传》。一般作谓语，用于吸引人的事物。犹言流连忘反。 复制出处：《宋书・傅亮传》：“流溺忘反，而以身轻于物也。”用法：作谓语；用于吸

谓畏惧之甚。出自《宋书・柳元景传》。一般作谓语、状语，用于人的神态。谓畏惧之甚。 复制出处：《宋书・柳元景传》：“师祖严暴无常，元景虽荷宠遇，恒虑及祸。太宰江夏

同“居安思危”。出自《宋书・文五王传》。一般作谓语、定语、宾语，用于劝诫人。同“居安思危”。 复制出处：《宋书・文五王传》：“龙舟所幸，理必利涉，然居安虑危，不可不

好人、坏人难于分清。出自《宋书・沈攸之传》。一般作宾语、定语，指好人坏人难于分清。好人、坏人难于分清。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交

忠于职守，谨慎而不松懈。出自《宋书・刘怀素传》：窃见钱唐令刘真道、余杭令刘道锡，皆奉公恤民，恪勤匪懈，百姓称咏，讼诉希简。恪：谨慎；匪：通“非”；懈：懈怠。忠于职守，谨慎而不松懈。 复制

见“乘风破浪”。出自《宋书・宗悫传》。一般作谓语、定语，形容事业迅速发展。见“乘风破浪”。 复制出处：《宋书・宗悫传》：“悫少时，炳问其志。悫答曰：‘愿乘长风

宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。出自《宋书・徐羡之传》。一般作谓语、定语，为帝王死亡的讳辞。宫车：古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。 复制出

同“清词丽句”。出自《宋书・谢灵运传》。一般作主语、宾语、定语，用于文章等。同“清词丽句”。 复制出处：《宋书・谢灵运传》：“清辞丽曲，时发手篇。”用法：作主语、

指为了对付应急需要而骤然挤出来的一串眼泪。出自《宋书・刘德愿传》：又令医术人羊志哭殷氏，志亦呜咽。他日有问志：‘卿那得此副急泪？’志时新丧爱姬，答曰：‘我尔日自哭亡妾耳。’指为了对付应急

指自找矛盾，互相不和。出自《宋书・沈攸之传》。一般作谓语、定语，用于书面语。指自找矛盾，互相不和。 复制出处：《宋书・沈攸之传》：“卿忘廉、蔺、寇、贾之事邪？吾本

指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩惠。出自《宋书・孔頤传》。一般作谓语，指庆幸沾受恩惠。抃：鼓掌；儛：通“舞”，跳舞；润：雨水。指欢舞在和风时雨中。指庆幸沾受恩

自成一家的著作。出自《宋书・范晔传》。一般作宾语，指独特的著作。自成一家的著作。 复制出处：《宋书・范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”用法：

原指鸟类饮水、啄食。现多比喻安居乐业，生活闲适。出自《宋书・乐志》：饮啄虽勤苦，不愿栖园林。原指鸟类饮水、啄食。现多比喻安居乐业，生活闲适。 复制出处：《宋书・乐志》：饮啄虽勤苦，不

指帝王的尊位。出自《宋书・武帝纪》。一般作宾语，指帝王的尊位。九五：指帝位。指帝王的尊位。 复制出处：《宋书・武帝纪》：“夫或跃在渊者，终飨九五之位。”用法：作宾

因内部问题而引起的危机。出自《宋书・谢晦传》：庐陵之事，不由傍人，内积萧墙之衅，外行叔段之罚，既制之有主，臣何预焉。因内部问题而引起的危机。 复制出处：《宋书・谢晦传》：庐陵之事，不

树叶飘散，冰雪消融。比喻原先聚于一处的人或物分散消失。出自《宋书・刘穆之王弘传论》。一般作谓语、定语、状语，用于比喻句。离：离散。树叶飘散，冰雪消融。比喻原先聚

老虎不到长远。形容目光短浅。出自《宋书・王弘传》：所以僶俛从事，志在宣力，虑不及远。远：长远。老虎不到长远。形容目光短浅。 复制出处：《宋书・王弘传》：所以僶俛从事，志在宣力，虑不及远。

形容芜杂累赘的辞句。出自《宋书・谢灵运传论》：虽清辞丽曲，时发乎篇，而芜音累气，固亦多矣。芜：比喻文辞杂乱。形容芜杂累赘的辞句。 复制出处：《宋书・谢灵运传论》：虽清辞丽曲，时发乎篇，而

比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。出自《宋书・恩幸传序》。一般作谓语、定语、宾语，指借机欺压别人。比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同

变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。出自《宋书・后妃传论》。一般作谓语、定语，指变化不定。变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。 复制出处：《宋书・后妃传论

俸禄优厚，官居高位。出自《宋书・王僧达传》：如使臣享厚禄，居重荣，衣狐坐熊，而无事于世者，固所不能安也。俸禄优厚，官居高位。 复制出处：《宋书・王僧达传》：如使臣享厚禄，居重荣，衣狐

一点儿也不差。形容非常精确。出自南朝・梁・沈约《宋书・律历志》。一般作谓语、定语，用于书面语。纤毫：非常细微；爽：差。一点儿也不差。形容非常精确。 复制出

原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。出自《宋书・武帝纪上》。一般作谓语，形容帝王的仪态不同一般。原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿

前进后退均合规矩。出自《宋书・乐志》。一般作谓语、宾语，用于处事。前进后退均合规矩。 复制出处：《宋书・乐志》：“旄旍指麾，进退应矩。”用法：作谓语、宾语；用于

旧指帝王的尊贵。出自《宋书・礼志二》：陛下以万乘之尊，履布衣之礼，服粗席藁，水饮疏食，殷忧内盈，毁悴外表，而躬勤万机，坐而待旦，降心接下，仄不遑食，所以劳力者如斯之甚。乘：四匹马拉的

为国献身，将个人安危置之度外。出自《宋书・谢晦传》。一般作谓语、定语，用于书面语。徇：为国献身。为国献身，将个人安危置之度外。 复制出处：《宋书・谢晦传》：“逮

左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。出自《宋书・范晔传》。一般作谓语，形容得意忘形的样子。左看右看，自以为了不起。形容得意忘形的样子。 复制出处：《