梁书的成语

仗着自己有才能，看不起人。出自唐・姚思廉《梁书・萧子显传》。一般作谓语、定语，含贬义。恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。 复制出处：唐・

小心设防，勇敢出战。出自唐・姚思廉《梁书・冯道根传》。一般作谓语，指小心防守而勇于战斗。小心设防，勇敢出战。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・冯道根传》：“众颇笑

犹言砥节砺行。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传序》。一般作谓语、宾语，用于处世。犹言砥节砺行。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺

见“坠茵落溷”。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜传》。一般作宾语、定语，比喻境遇好坏不同。见“坠茵落溷”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜传》：“

沥胆披肝。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、状语，指人忠心。沥胆披肝。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：“世受先朝之德，身当将帅之任，而不

扬起眉毛，双掌合在一起。非常喜悦、珍惜的神态。出自唐・姚思廉《梁书・任昉传》。一般作谓语、定语，用于书面语。抵掌：双掌合在一起。扬起眉毛，双掌合在一起。非常喜

犹言富家贵族。出自唐・姚思廉《梁书・王承传》。一般作宾语、定语，用于书面语。犹言富家贵族。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王承传》：“时膏腴贵游，咸以文学相尚，罕以

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》。一般作谓语、宾语、定语，用于人的人品等。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“

见“分形同气”。出自唐・姚思廉《梁书・武陵王纪传》。一般作谓语、定语，用于父母与子女的关系等。见“分形同气”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武陵王纪传》：“友于

旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、宾语、定语，多用于算命。旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙

书本不离手。形容勤奋好学。出自唐・姚思廉《梁书・杨公则传》。一般作谓语、宾语、状语，指勤奋好学。辍：中止；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。 复制出处：唐・

犹言计无所出。出自唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》。一般作谓语、定语，指想不出什么办法。犹言计无所出。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：“子仙等困蹙，计无所之

飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡。出自唐・姚思廉《梁书・到溉传》。一般作谓语、状语、定语，含贬义。蛾：像蝴蝶似的昆虫。飞蛾扑到火上。比喻自寻死路；自取灭亡

比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》：“子良（竟陵王萧子良）问曰：‘君不信因果，世间何得有富贵，

谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。出自唐・姚思廉《梁书・萧颖达传》。一般作谓语、定语，用于书面语。谓抑制贪婪之风，劝勉良好的世俗。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・萧颖达

自始至终一个样子。指能坚持；不间断。出自唐・姚思廉《梁书・到洽传》。一般作谓语、定语，含褒义。自始至终一个样子。指能坚持；不间断。 复制出处：唐・姚思廉《梁

振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、宾语，用于书面语。振起衣袖，拿起武器。表示为国效命。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・元

形容马跑得极快。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、宾语、定语，指马跑得快。逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・

指人的品德才能超出同类之上。出自唐・姚思廉《梁书・刘显传》。一般作谓语、宾语、定语，用于人或事物。出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。 复制

佛家语，原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。出自唐・姚思廉《梁书・武帝本纪》。一般作宾语，指布施僧俗的大会。无遮：没有遮拦，指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，平等

喻文章道德之盛。出自唐・姚思廉《梁书・徐勉传》。唐杨炯《从弟去溢墓志铭》：“至如白雪回光，清风度曲，崔亭伯真龙之气，扬子云吐凤之才，莫不玉振金声，笔有余力。”

穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。出自唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》。一般作宾语、定语，用于生活。屩：麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。 复制出处：唐・

两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。出自唐・姚思廉《梁书・中天竺国传》。一般作谓语、定语、补语，比喻佩服到

旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行动备受拘束者。出自唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。旧时过门三日之新妇，举止不得自专。因以喻行

发扬清操，激励世俗。出自唐・姚思廉《梁书・处士传・诸葛璩》。一般作谓语、定语，用于书面语。发扬清操，激励世俗。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・处士传・诸葛璩》：“

白头到老也不变。形容人一生忠诚、坚定。出自唐・姚思廉《梁书・何点传》：“新除侍中何点，栖迟衡泌，白首不渝。一般作谓语、宾语，用于人的信念等。渝：改变。白头到老也

刚正无私，不怕有势力的人。出自唐・姚思廉《梁书・孔体源传》。一般作谓语、定语，指人刚正。惮：畏惧；强御：有权势的人。刚正无私，不怕有势力的人。 复制出处：唐・姚

见“转死沟壑”。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》。一般作谓语、定语，用于书面语。见“转死沟壑”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：“征发闾左，以充缮筑。

形容速度极快。出自唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》。一般作宾语、状语，用于书面语。形容速度极快。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》：“入班九棘，出专千里，据

改变风俗习气。出自唐・姚思廉《梁书・何胤传》。一般作谓语，指改变风俗习气。迁：改。改变风俗习气。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・何胤传》：“兼以世道浇暮，争诈繁起

万世才有这么一个机会。形容机会难得。出自唐・姚思廉《梁书・陈伯之传》。一般作定语，多指机会等。时：时机。万世才有这么一个机会。形容机会难得。 复制出处：唐・姚思廉

指布套和器物都快装不下了。形容著述或书籍很多。出自唐・姚思廉《梁书・徐勉传》：文章之美，得之天然，好学不倦，居无尘杂，多所著述，盈帙满笥，淡然得失之际，不见喜愠之容。帙：装书画的布套；

原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。出自唐・姚思廉《梁书・沈约传》。一般作谓语，含讥讽意味。原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。 复制出处：唐

谓帝王巡狩方岳。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪中》。一般作谓语，指帝王视察四方诸侯。谓帝王巡狩方岳。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪中》：“观风省俗，哲后弘

比喻坏人聚集互相争斗。出自唐・姚思廉《梁书・元帝纪》。一般作谓语、定语，用于书面语。穴：动物的窠巢。比喻坏人聚集互相争斗。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・元帝纪

见“怀珠韫玉”。出自唐・姚思廉《梁书・刘显传》。一般作宾语、定语，用于比喻句。见“怀珠韫玉”。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称

犹扬清激浊。出自唐・姚思廉《梁书・武帝纪》。一般作谓语、定语，指扬善斥恶。犹扬清激浊。 复制出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪》：“公扬清抑浊，官方有序，多士聿兴

有千军万马。形容人很多；势力强大。出自唐・姚思廉《梁书・陈庆之传》。一般作主语、宾语，含褒义。有千军万马。形容人很多；势力强大。 复制出处：唐・姚思廉《梁书

插金珰，拖紫袍。指官位显赫。出自唐・姚思廉《梁书・明山宾传》。一般作谓语、定语，指地位显赫。珥：插；拖：下垂。插金珰，拖紫袍。指官位显赫。 复制出处：唐・姚思廉《

小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。出自唐・姚思廉《梁书・王泰传》。南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》李贤注引《孔融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。