楚辞的成语

往哪里去？跟什么人？多指在重大问题上做出某种抉择。出自战国・楚 屈原《楚辞・卜居》。一般作主语、谓语，形容心中没底，不知去向，无所适从。去：离开；从：跟随。往

不知怎么办。形容拿不定主意。出自战国・楚・屈原《楚辞・卜居》。一般作谓语、定语，用于处事。不知怎么办。形容拿不定主意。 复制出处：战国・楚・屈原《楚辞・卜居》：

形容旅途遥远。也指游山玩水。出自战国・楚 屈原《楚辞・九辩》。一般作谓语，指游山玩水。形容旅途遥远。也指游山玩水。 复制出处：战国・楚 屈原《楚辞・九辩》：“憭

形容女子的眉目秀美有神。出自战国・楚 屈原《楚辞・招魂》。一般作宾语、定语，用于女性。曼睩：明亮转动的眼睛。形容女子的眉目秀美有神。 复制出处：战国・楚 屈原《楚辞・

用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。出自战国・楚 屈原《楚辞・九章・怀沙》。一般作主语、谓语、宾语，用于否定句。概：

比喻人具有纯洁优美的品德。出自战国・楚 屈原《楚辞・九章・怀沙》。一般作谓语、定语，含褒义。比喻人具有纯洁优美的品德。 复制出处：战国・楚 屈原《楚辞・九章・怀

高妙的乐器被废弃了；瓦盆却敲得雷一般响。坏人猖狂一时；好人却默默无闻。后比喻无才的人占据高位；威风一时。出自战国・楚 屈原《楚辞・卜居》。一般作主语、宾语、定语，

快乐得无法用言语形容。出自战国・楚 屈原《楚辞・大招》。一般作谓语，指人的心情。快乐得无法用言语形容。 复制出处：战国・楚 屈原《楚辞・大招》：“魂兮归徕！乐不可

把黑的说成白的；把白的说成黑的。比喻故意歪曲事实；混淆是非。出自战国・楚 屈原《楚辞・九章・怀沙》。一般作谓语、定语，指故意的。把黑的说成白的；把白的说成黑

”喻人各有长处和短处。亦指微才薄技。出自语出《楚辞・卜居》。一般作宾语、定语，指事物都有长短处。语出《楚辞卜居》：“尺有所短，寸有所长。”喻人各有长处和短处

随着世道的变化而变化以合时宜。出自《楚辞・渔父》。一般作谓语、定语、状语，用于书面语。随着世道的变化而变化以合时宜。 复制出处：《楚辞・渔父》：“圣人不凝滞于物，

比喻人或物各有长处，也各有短处。出自战国・楚 屈原《楚辞・卜居》。一般作谓语、定语，比喻各有所长。比喻人或物各有长处，也各有短处。 复制出处：战国・楚 屈原《楚

指违背改变正常的法则。出自战国・楚 屈原《楚辞・离骚》。一般作谓语、定语，含贬义。偭：违背；规、矩：标准、法则和习惯。指违背改变正常的法则。 复制出处：战国・楚

见“送往迎来”。出自战国・楚・屈原《楚辞・卜居》。一般作谓语、宾语、定语，形容忙于交际应酬。见“送往迎来”。 复制出处：战国・楚・屈原《楚辞・卜居》：“吾宁悃

改变传统的法制和习俗。出自《楚辞・九辩》。一般作谓语、定语，指改变习惯。改变传统的法制和习俗。 复制出处：《楚辞・九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”

比喻掩盖事情的真相。出自战国・楚 屈原《楚辞・严忌》。一般作谓语，比喻掩盖事情的真相。比喻掩盖事情的真相。 复制出处：战国・楚 屈原《楚辞・严忌》：“聊窜端而匿迹

比喻凶残的权臣。”。出自语出《楚辞・招魂》。宋・赵癯斋《买陂塘（闻掀髯）》词：“功名事，不信朝鳞暮羽。九关虎豹如许。”一般作主语、宾语、定语，指凶恶的人。比喻凶

尸体被鱼所食。指淹死水中。出自战国・楚 屈原《楚辞・渔父》。一般作谓语、宾语，指淹死水中。葬身：埋葬尸体。尸体被鱼所食。指淹死水中。 复制出处：战国・楚 屈原

同日月一样有光辉。出自战国・楚・屈原《楚辞・涉江》。一般作谓语、定语，用于比喻句。同日月一样有光辉。 复制出处：战国・楚・屈原《楚辞・涉江》：“与天地兮比寿，与

形容天气酷热，好象金石都快要熔化。出自战国・楚 屈原《楚辞・招魂》。一般作谓语、定语，形容天气酷热。形容天气酷热，好象金石都快要熔化。 复制出处：战国・楚 屈原《

比喻英俊的少年。出自战国・楚・屈原《楚辞・卜居》。一般作主语、宾语，用于比喻句。驹：少壮马。比喻英俊的少年。 复制出处：战国・楚・屈原《楚辞・卜居》：“宁昂昂若千

比喻高雅优秀的或庸俗低劣的；贤才和庸才。出自战国・楚・屈原《楚辞・卜居》。一般作主语、宾语、定语，指贤才和庸才。瓦釜：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最为低

形容见解不合，互不相容。出自战国・楚・屈原《楚辞・九辩》。一般作谓语，指意见不一致。龃龉：上下牙齿不齐，比喻相互抵触。形容见解不合，互不相容。 复制出处：战国・楚・

整洁衣冠。”后多以喻将欲出仕。出自语出《楚辞・渔父》。一般作谓语、宾语、定语，用于官场。整洁衣冠。语本《楚辞渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”后多以喻将

文章正确句子明了，不含糊其辞。出自战国・宋・屈原《楚辞・天问叙》。一般作宾语、定语，用于书面语。文章正确句子明了，不含糊其辞。 复制出处：战国・宋・屈原《楚辞

比喻志向不合或表象不同。出自《楚辞・东方朔〈七谏・初放〉》。王逸注：“竹心空，屈原自喻志通达也；柏心实，以喻君暗塞也。言己性达道德，而君闭塞，其志不合，若竹柏之

芷，一本作“茝”。澧，一本作“醴”。本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。出自《楚辞・九歌・湘夫人》。王逸注：“言沅水之中有盛茂之芷，澧水之内有芬芳

心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。出自战国・楚 屈原《楚辞・卜居》。一般作谓语、状语、补语，含贬义。心情烦躁；思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦：烦躁；意：

谓木工度量器物孔眼的大小方圆制作可与之相契合的榫头。比喻说话办事须从实际出发。出自战国・楚・屈原《楚辞・离骚》。一般作宾语、定语，用于比喻句。谓木工度量器物

用刀、剑等一类短小武器近距离地面对面搏斗。形容敌我相近；战斗激烈。也比喻进行针锋相对的激烈斗争。出自战国・楚 屈原《楚辞・九歌・国殇》。一般作谓语、宾语

见“弹冠振衣。”。出自语出《楚辞・渔父》。一般作谓语、宾语、定语，用于官场。见“弹冠振衣。”。 复制出处：语出《楚辞・渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”

比喻双方各得一半，不分上下。出自《楚辞・九辩》。宋・李朴《中秋》诗：“平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。”一般作谓语、宾语、状语，指双方各得一半。比喻双方各得一半

”圜，同“圆”。把方的削成圆的。比喻改变忠直之性，随俗俯仰。出自战国・楚・屈原《楚辞・怀沙》。一般作谓语、定语，用于书面语。《楚辞 九章 怀沙》：“刓方以为圜兮

形容微笑的样子。出自《楚辞・渔父》。一般作谓语，指微笑的样子。形容微笑的样子。 复制出处：《楚辞・渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓泄而去。”用法：作谓语；指微笑的样

原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。出自战国・楚 屈原《楚辞・离骚》。一般作宾语，指流光易逝，盛年难再。原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻

比喻互相抵触。常指见解不同，难于相容。出自《楚辞・九辨》：吾固知其鉏铻而难入。龃龉：上下牙齿不相配合。比喻互相抵触。常指见解不同，难于相容。 复制出处：《楚辞・九辨》：吾固知其鉏铻而难入。

泛指美酒。出自《楚辞・九歌・东皇太一》。王逸注：“桂酒，切桂置酒中也；椒浆，以椒置浆中也。言己供待弥敬，乃以惠草蒸肴，芳兰为藉，进桂酒椒浆，以备五味也。”一

比喻效法时俗，随波逐流。亦作“哺糟啜醨”。出自语出《楚辞・渔父》“众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨”一般作谓语、宾语、定语，用于处世。比喻效法时俗，随波逐流。亦作“

原形容做事谨慎；考虑周密。现也形容顾虑太多；犹豫不决。出自战国・楚 屈原《楚辞・离骚》。一般作谓语、状语，含贬义。瞻：向前望；顾：回头看。原形容做事谨慎；考

方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不入。出自战国・楚 屈原《楚辞・九辩》。一般作谓语，含贬义。凿：榫眼；枘：榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合；格格不