abac式的成语

我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。出自西汉・司马迁《史记・鲁世家》。《史记 鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，

伪装仁慈，其实内心奸恶。伪装仁慈，其实内心奸恶。 复制例子：这个假仁假意，阴险毒辣的伪君子表面上很诚恳，但心里却另有一套。

身体左右扭动。形容故作娇媚或有意做作。出自明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第49回。一般作定语、状语，指装模作样。身体左右扭动。形容故作娇媚或有意做作。 复制出处：明・

事事都依从别人。形容一味顺从而不问是非。出自明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷。一般作谓语、状语，形容无原则的迁就别人。依：依从；顺：顺从。事事都依从别人。形

形容对某事不熟悉。出自端木蕻良《鹭鸶湖的忧郁》。一般作定语、宾语，指不熟练。生：不熟练。形容对某事不熟悉。 复制出处：端木蕻良《鹭鸶湖的忧郁》：“他生

有根据，有线索。出自《石点头・郭挺之榜前认子》。一般作谓语、定语，用于口语。有根据，有线索。 复制出处：《石点头・郭挺之榜前认子》：“这事虽奇，却还有根有苗，想

做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。出自元・关汉卿《鲁斋郎》第三折。做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。 复制出处：元・关汉卿《鲁斋郎》第三折：“这的是败坏风俗，那一个敢为

敢于放手行事，敢于承担责任。出自清・石玉昆《三侠五义》第75回。一般作谓语、定语，指敢于承担责任。敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。 复制出处：清・石玉

共同存在，共同繁荣。指国与国睦邻友好关系。出自陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第80章。一般作谓语、定语，指国际关系。荣：繁荣。共同存在，共同繁荣。指国与国睦邻

见“贼眉鼠眼”。出自清・石玉昆《三侠五义》第三回。一般作谓语、定语，形容坏人。见“贼眉鼠眼”。 复制出处：清・石玉昆《三侠五义》第三回：“正说话间，只见小和尚左

不知羞耻，不要脸面。出自玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷。一般作谓语、定语，指不要脸面。不知羞耻，不要脸面。 复制出处：玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“你这个没

不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。出自战国・赵・荀况《荀子・赋篇》。一般作定语、状语，指不分昼夜干事。非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。 复制出处：战

原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。出自《尚书・大诰》。一般作谓语、宾语，比喻子能继承父业。堂：立

前人遗留下来的良好习气和恩泽。出自宋・苏轼《母聂氏温国太夫人外制》。一般作宾语、定语，用于书面语。泽：德泽。前人遗留下来的良好习气和恩泽。 复制出处：宋・苏轼《母

形容没有拖累；非常放心。出自清・石玉昆《三侠五义》第61回。一般作谓语、定语，形容没有拖累。形容没有拖累；非常放心。 复制出处：清・石玉昆《三侠五义》第61回：“

形容华彩绚丽，风景绚丽或前程美好。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第一卷。一般作谓语、定语、宾语，形容华彩绚丽。锦：有花纹的丝织品。形容华彩绚丽，风景绚丽或前程美好。

不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。出自清・张岱《祭少师朱恒岳公文》。一般作谓语、定语，用于书面语。罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。 复制

搬弄口舌。出自清・西周生《醒世姻缘传》第63回。一般作谓语、宾语、状语，用于处事。搬弄口舌。 复制出处：清・西周生《醒世姻缘传》第63回：“相于廷专好使嘴使舌的说我

见“轻嘴薄舌”。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷。一般作谓语、定语，指人说话轻佻。见“轻嘴薄舌”。 复制出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“你不理他

用直捷了当的方法讲出真实情况。出自张恨水《夜深沉》第30回。一般作宾语、定语，指为人诚实。用直捷了当的方法讲出真实情况。 复制出处：张恨水《夜深沉》第30回：“

同“无偏无党”。出自宋・范仲淹《王者无外赋》。一般作谓语、定语，用于处世。同“无偏无党”。 复制出处：宋・范仲淹《王者无外赋》：“令出惟行，宁分乎远者近者；德广

比喻某事全部合情合理。出自郭沫若《高渐离》第三幕。一般作谓语，指合情合理。尽：达到极限。比喻某事全部合情合理。 复制出处：郭沫若《高渐离》第三幕：“廷尉，你的推

比喻智能之士被迫逃亡，为敌国所用。出自西汉・司马迁《史记・季布栾布列传》。一般作谓语、定语，用于书面语。胡：古代北方和西方各民族的泛称；越：古国名，在今江浙一带

形容说话娇滴滴的声气。出自鲁迅《热风・随感录二十五》。一般作谓语、定语，用于女性。形容说话娇滴滴的声气。 复制出处：鲁迅《热风・随感录二十五》：“穷人的孩

最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。出自宋・孙光宪《北梦琐言》卷一。一般作谓语、定语，旧时用以称颂帝王。至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 复制出处：宋・孙

亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。 复制

形容倔强、桀骜不驯的样子。出自清・吴敬梓《儒林外史》第27回。一般作谓语、定语，指人很傲气。形容倔强、桀骜不驯的样子。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》第27回：

形容家庭和顺，夫妻和睦。出自《诗经・周南・桃夭》。一般作谓语、定语，形容女性有德行。形容家庭和顺，夫妻和睦。 复制出处：《诗经・周南・桃夭》：“之子于归，宜其

犹言无忧无虑。出自《魏书・李顺传》。一般作谓语、定语，形容无所用心。犹言无忧无虑。 复制出处：《魏书・李顺传》：“故言肆欲，无虑无思。”用法：作谓语、定语；形容无所

由脑子或感官感觉内部的条件而引起而不去根据客观情况加以分析的处事方法。出自毛泽东《改造我们的学习》。一般作主语、宾语、定语，用于处世。由脑子或感官感觉内部的

形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。出自唐・薛能《赠歌者》诗。一般作定语、宾语，含褒义。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美，辞藻华丽。 复制出处：唐・薛能

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、宾语，指看法不一。对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的

比喻评论、批评等不能触及实质；没切中要害；不解决问题。出自明・吴炳《情邮记・反噬》。一般作定语、状语、补语，含贬义，形容没触及要害。比喻评论、批评等不能触及

谓说话引经据典，有根据。谓说话引经据典，有根据。 复制

同类的事物能相互感应。出自宋・张君房《云笈七签》第66卷。一般作谓语、定语，用于书面语。从：追随。同类的事物能相互感应。 复制出处：宋・张君房《云笈七签》第6

犹谈话。出自柳青《创业史》第二部第七章。一般作宾语、定语，指言下之意，用于口语。犹谈话。 复制出处：柳青《创业史》第二部第七章：“并且话言话语间，很不满意郭振

指无可无不可。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作谓语、定语，用于书面语。指无可无不可。 复制出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之

形容事物发展不均衡，或对待事物的态度不公正。同“畸轻畸重”。出自清・黄六鸿《福惠全书・编审・编审余论》。一般作谓语、定语，形容事物发展不均衡。形容事物发展不均

自己生产自己销售。出自霍达《穆斯林的葬礼》第九章。一般作谓语、宾语、定语，用于商业。自己生产自己销售。 复制出处：霍达《穆斯林的葬礼》第九章：“创店之初，他

收受钱财，出卖官爵。出自清・王汝润《馥芬居日记》。一般作谓语、定语，指官场腐败。收受钱财，出卖官爵。 复制出处：清・王汝润《馥芬居日记》：“本朝卖官卖爵，竟无一