abac式的成语

看到的和听到的。出自宋・王安石《慈溪县学记》。一般作主语、宾语、定语，指所看到和听到的。看到的和听到的。 复制出处：宋・王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见

从开始到末了。表示一贯到底。出自宋・孙光宪《北梦琐言》卷二十。从开始到末了。表示一贯到底。 复制出处：宋・孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。

对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出自《周易・系辞上》。一般作谓语、宾语，指看法不一。对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的

没有声音；没有气息。形容没有声响；不为人觉察。出自鲁迅《书信集・1047・至胡风》。一般作谓语、状语，用于人、事、物。息：音信；消息。没有声音；没有气息。形容没

见“亦步亦趋”。出自战国・庄子《庄子・田子方》。一般作谓语、定语、状语，指没主见。见“亦步亦趋”。 复制出处：战国・庄子《庄子・田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，

用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。用以指继续努力，坚持不懈。同“再接再砺”。 复制

形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。出自明・李贽《焚书・答周二鲁》。一般作谓语、定语、状语，用于处事。形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。 复制出

比喻气势浩大而热烈。出自梁启超《论民族竞争之大势》。一般作谓语、定语、状语，指气势。荼：像茅草花一样白；火：像火一样红。比喻气势浩大而热烈。 复制出处：梁启超《论民

一棵草；一棵树。比喻细小或平常的东西。出自南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》。一般作谓语、定语，指细小平常的东西。一棵草；一棵树。比喻细小或平常的东西。 复制出处

言行都十分小心注意。一般作谓语、宾语、定语，用于处世。言行都十分小心注意。 复制用法：作谓语、宾语、定语；用于处世。例子：她是一个慎言慎行的人，不会乱来的

形容恍恍忽忽，难以捉摸。出自春秋・楚・李耳《老子》。一般作谓语、定语，用于书面语。皦：清白、清晰；昧：糊涂。形容恍恍忽忽，难以捉摸。 复制出处：春秋・楚・李耳《老

既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象。出自晋・潘岳《杨仲武诔》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。微：细微。既能看出事物的隐微征兆，也能看清其显著现象

形容父母盼望子女归来的迫切心情。出自《战国策・齐策六》。一般作状语、定语，指盼望子女归来。闾：古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。 复制出处：《战国策・齐

谓出入无固定的处所。谓出入无固定的处所。 复制

灯光等的闪烁时而消失时而出现。出自清・李汝珍《镜花缘》第98回。一般作谓语、定语，指灯光或远处的物体。灯光等的闪烁时而消失时而出现。 复制出处：清・李汝珍《镜花

形容说话娇滴滴的声气。出自鲁迅《热风・随感录二十五》。一般作谓语、定语，用于女性。形容说话娇滴滴的声气。 复制出处：鲁迅《热风・随感录二十五》：“穷人的孩

形容说话油滑轻浮。出自《西游记》第三六回。一般作谓语、宾语、定语，用于比喻句。形容说话油滑轻浮。 复制出处：《西游记》第三六回：“你这游方和尚，便是有些油嘴油舌

思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行其是。出自《尚书・泰誓中》。一般作谓语、定语，含贬义。心：思想；德：信念。思想不统一；信念不一致。形容人心各异；各行

说话表达能力很差，没有口才。出自周而复《上海的早晨》第一部。一般作谓语、定语，含贬义。笨：不灵巧。说话表达能力很差，没有口才。 复制出处：周而复《上海的早晨

自己做了蠢事自己受累。出自《敦煌变文集・目连缘起》。一般作谓语、宾语，含贬义。自己做了蠢事自己受累。 复制出处：《敦煌变文集・目连缘起》：“汝母在生之日，都无

形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。出自《孽海花》第七回。一般作谓语、定语、状语，用于处事。形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾

无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。出自《诗经・陈风・宛丘》。一般作谓语、定语，指不分寒暑。无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。 复制出处：《诗经・陈风・

原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意索取。出自春秋・左丘明《左传・僖公七年》。一般作谓语，指任意索取。予：我。原指从我这里取，从我这里求（财物）。后指任意

善始善终。一般作谓语、宾语，用于劝诫人。善始善终。 复制用法：作谓语、宾语；用于劝诫人。例子：我们希望你们两口好来好去，不要伤和气歇后语： 王妈妈端驼子汤 ——

互相对立的事物可以互相促成。现在用来表示相反之事物间有着同一性。出自东汉・班固《汉书・艺文志》。一般作谓语，指相反的东西有同一性。相：互相。互相对立的

同“无偏无党”。出自宋・范仲淹《王者无外赋》。一般作谓语、定语，用于处世。同“无偏无党”。 复制出处：宋・范仲淹《王者无外赋》：“令出惟行，宁分乎远者近者；德广

虾蟹太多，稻谷遭殃。指兵荒马乱的征兆。出自元・高德基《平江纪事》。一般作定语、状语，用于比喻句。荒：灾荒。虾蟹太多，稻谷遭殃。指兵荒马乱的征兆。 复制出处：元

同“一生一世”。出自唐・骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗。一般作宾语、状语，用于书面语。同“一生一世”。 复制出处：唐・骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗

没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。出自元・关汉卿《单刀会》第三折。一般作谓语、宾语，用于人或物。依：依靠。没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。 复制出处：

见“任劳任怨”。出自汉・桓宽《盐铁论・刺权》。《汉书・石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”一般作谓语、定语、状语，指人的态度。见“任劳任怨”。 复制

五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无遗漏。出自明・施耐庵《水浒传》第25回。一般作状语、补语，形容查点数目。五个；十个地计数。指原原本本；清清楚楚；毫无

指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。出自毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》。一般作主语、宾语，指斗争激烈

什么是天，什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽，后也表示尊敬崇仰。出自《诗经・鄘风・君子偕老》。一般作宾语，表示尊敬崇仰。胡：何；帝：指天神。什么是天，什么是帝

佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。出自《胜鬘宝窟》卷下。一般作宾语、定语，用于佛教等。佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的

象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。出自南朝・梁・萧统《古诗十九首・孟冬寒气至》。一般作谓语、状语、补语，形容关系极为密切。象胶和漆那样黏

敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见。出自谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》。一般作谓语、定语，用于为人。敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见。 复制出处：谢觉哉《

公平合理地买卖。出自清・李绿园《歧路灯》第107回。一般作主语、宾语、定语，指公平交易。公平合理地买卖。 复制出处：清・李绿园《歧路灯》第107回：“大人做道员

同“祝哽祝噎”。同“祝哽祝噎”。 复制

有劳动的时候，也有安逸的时候。指工作与休息安排得合适恰当。出自唐・欧阳詹《鲁山令李胄宴僚吏序》。一般作谓语、宾语，用于处事。逸：安闲，逸乐。有劳动的时候，也有安

告诫不要懈怠，不要忘记。出自明・罗贯中《三国演义》第八十五回。勿：不要；怠：懈怠；忘：忘记。告诫不要懈怠，不要忘记。 复制出处：明・罗贯中《三国演义》第八十五回：“卿与丞相从