abac式的成语

形容英勇悲壮的事迹值得歌颂；并令人感动的流泪。出自明・海瑞《方孝儒临麻姑仙坛记跋》。一般作谓语、定语，含褒义。可：值得；歌：歌颂；赞扬；泣：流泪。形容英勇悲壮的

（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。出自宋・陆游《小室》。一般作定语、宾语，形容艺术品等。（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散

参见［呼天吁地］。参见［呼天吁地］。 复制

见“能屈能伸”。出自《荀子・不苟》。一般作谓语，指人的性格。见“能屈能伸”。 复制出处：《荀子・不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不

既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。出自老舍《四世同堂》五三。一般作谓语、定语，含褒义，指对人的态度彬彬有礼有分寸。卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲

多方面，各种各样或有变化。出自曹禺《我的生活和创作道路》。一般作谓语、定语，指各种各样。多方面，各种各样或有变化。 复制出处：曹禺《我的生活和创作道路》：

指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。出自鲁迅《而已集・读书杂谈》。一般作谓语、定语，指情绪不稳定。指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。 复制出处：鲁迅《而

像在哭泣；像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声。出自宋・苏轼《前赤壁赋》。一般作谓语，形容乐声。泣：哭；诉：说。像在哭泣；像在诉说。形容哀戚婉转的抒情乐声。 复制出

没有一点仁义。出自明・冯梦龙《警世通言》第二卷。一般作谓语、定语，用于人。没有一点仁义。 复制出处：明・冯梦龙《警世通言》第二卷：“似你这般没仁没义的，死了一个，

形态奇怪。出自清・吴敬梓《儒林外史》第29回。一般作谓语、定语，指形态奇怪。形态奇怪。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》第29回：“龙老三你还不把那些衣服脱了

①每字每句。②形容说话清楚从容。出自林兰《红棉袄》。一般作定语、状语，形容人说话清楚从容。①每字每句。②形容说话清楚从容。 复制出处：林兰《红棉袄》：“三婶子一

多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。出自《国语・齐语》。衅：以香涂身。多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。 复制出处：《国语・齐语

指没有得也没有失。出自五代・王定保《唐摭言・气义》。一般作谓语、定语，用于书面语。丧：失。指没有得也没有失。 复制出处：五代・王定保《唐摭言・气义》：“无得无丧，

旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。出自清・曹雪芹《红楼梦》。一般作谓语、定语、补语，含贬义。法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；

见“予取予携”。出自秦牧《拳头海岸》。一般作谓语、状语，用于书面语。见“予取予携”。 复制出处：秦牧《拳头海岸》：“许多被目为可以予取予夺地得到财富的海岸，一处处都

指价格波动的征兆。出自西汉・司马迁《史记・货殖列传序》。一般作宾语、定语，指价格波动的征兆。征：征兆。征贵：涨价的征兆；征贱：跌价的征兆。指价格波动的征兆

有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。出自先秦・李耳《老子》。一般作谓语、定语、状语，指难以捉摸。有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若

犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。出自明・吴承恩《西游记》第四十四回。一般作谓语、宾语，指搬弄是非。弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。

在水中上下沉浮。出自《诗经・小雅・菁菁者莪》。一般作谓语、定语，指沉浮。在水中上下沉浮。 复制出处：《诗经・小雅・菁菁者莪》：“泛泛杨舟，载沉载浮，既见君子，我

见“多情善感”。出自宋・蔡伸《柳梢青》词。一般作谓语、定语，指人的情感。见“多情善感”。 复制出处：宋・蔡伸《柳梢青》词：“丁香露泣残枝，算未比、愁肠寸结。自是

形容做事胆小、顾虑多；不敢放手。出自清・刘鹗《老残游记》第六回。一般作谓语、宾语、状语、补语，含贬义。形容做事胆小、顾虑多；不敢放手。缩：收缩。 复制出处

不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。出自清・张岱《祭少师朱恒岳公文》。一般作谓语、定语，用于书面语。罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。 复制

谓有富馀钱财。谓有富馀钱财。 复制

比喻处理是非的事，要以事实为根据。出自宋朝胡太初《昼帘绪论・治狱》。比喻处理是非的事，要以事实为根据。 复制出处：宋朝胡太初《昼帘绪论・治狱》：“谚曰：‘捉贼捉脏，捉捉双

①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。出自汉・枚乘《七发》。一般作谓语、定语、状语，指人或事物没有生气。①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。出自西汉・戴圣《礼记・祭义》。一般作谓语、分句，用于人。封建礼教

食物原有的味道和汤汁。比喻事物的原貌或原有特点。食物原有的味道和汤汁。比喻事物的原貌或原有特点。 复制

指超脱生死的界限。现指半死不活。出自明・吴承恩《西游记》第19回。一般作谓语、定语，指半死不活。指超脱生死的界限。现指半死不活。 复制出处：明・吴承恩《西游记

单独一家。出自古华《芙蓉镇》第二章。一般作主语、宾语、定语，指单独一家。单独一家。 复制出处：古华《芙蓉镇》第二章：“我们独门独户的，就只这么一个靠得住的亲戚。

多次订约，多次背叛。形容毫无信用。出自汉・桓宽《盐铁论・和亲》。一般作谓语、定语，指人没有信用。约：约定。多次订约，多次背叛。形容毫无信用。 复制出处：汉・桓宽

原指封建时代地位相同的人同时站起；同时坐下。现比喻地位相同；权力相等。出自清・吴敬梓《儒林外史》第三回。一般作谓语、状语，用于双方面。平：没有高低；相同。

宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。出自无名氏《杂词》。一般作谓语、定语，含褒义。宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 复制出处：无名氏

支持不住，受不住。形容半死不活的样子。出自金 董解元《西厢记诸宫调》第七卷。一般作谓语，表示吃不消。支持不住，受不住。形容半死不活的样子。 复制出处：金 董解元《西厢

形容人极其喜悦，兴奋时的动作。出自清・李宝嘉《文明小史》第14回。一般作谓语、状语，用于兴奋时。形容人极其喜悦，兴奋时的动作。 复制出处：清・李宝嘉《文明小史》

佛家语，指自作自受。出自《正法念经》。一般作谓语、定语、宾语，指自作自受。业：造作；得：获得，取得。佛家语，指自作自受。 复制出处：《正法念经》：“自业自得果，众生

既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。出自东汉・班固《汉书・赵敬肃王刘彭祖传》。一般作谓语、定语，比喻工作表现一般。咎：过失；誉：称扬、赞美。既没有错误，也没

不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。出自战国・赵・荀况《荀子・赋篇》。一般作定语、状语，指不分昼夜干事。非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜。 复制出处：战

形容善于赏玩自然景色。出自相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声，感兴而制乐。唐・王建《霓裳辞》之一。一般作宾语、定语，用于书面语。形容善于赏玩自然景色。

指刻意选择，多方挑剔。出自清・吴敬梓《儒林外史》第27回。一般作谓语、定语、宾语，指挑剔。指刻意选择，多方挑剔。 复制出处：清・吴敬梓《儒林外史》第27回：“

比喻变化不定，反复无常。出自《墨子・所染》。一般作谓语、定语，用于比喻句。苍：青色。比喻变化不定，反复无常。 复制出处：《墨子・所染》：“见染丝者而叹曰：‘染