abac式的成语

共 1111 个成语

abac式的成语有【不愧不作】【百治百效】【日亲日近】【随寓随安】【可有可无】【做眉做眼】【一心一意】【无声无息】【一举一动】【快人快事】【载驱载驰】【不丰不俭】【四百四病】【猴头猴脑】【庸言庸行】【濯足濯缨】【逐句逐字】【没上没下】【捻神捻鬼】【良知良能】【救苦救难】【谢天谢地】【祝哽祝噎】【为人为彻】【做人做世】【至尊至贵】【卜夜卜昼】【自动自觉】【一草一木】【九天九地】【没深没浅】【闲是闲非】【一晦一明】【多艺多才】【直来直去】【分期分批】【多才多艺】【不愤不启】【有劳有逸】【有凭有据】等。
以下是这些成语的详细列表。

abac式相关成语

不愧不作

bù kuì bù zuò

光明正大,问心无愧。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。 复制出处:战国・孟子《孟子・尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”

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百治百效

bǎi zhì bǎi xiào

形容医术高明,效果很好。出自清・刘鹗《老残游记》第一回。一般作宾语、定语,指效果好。效:效果,功用。形容医术高明,效果很好。 复制出处:清・刘鹗《老残游记》

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日亲日近

rì qīn rì jìn

经常在一起就日益亲近。出自明・施耐庵《水浒传》第二回。一般作定语,用于交往等。近:亲近。经常在一起就日益亲近。 复制出处:明・施耐庵《水浒传》第二回:“自古道:‘

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随寓随安

suí yù suí ān

犹言随遇而安。出自宋・魏了翁《浪淘沙》词。一般作谓语、宾语、定语、状语,指能顺应环境。犹言随遇而安。 复制出处:宋・魏了翁《浪淘沙》词:“世念久阑珊,随寓随安。人

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可有可无

kě yǒu kě wú

可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。出自清・曹雪芹《红楼梦》第20回。一般作定语,形容事物无足轻重。可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 复制出处:清・曹

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做眉做眼

zuò méi zuò yǎn

摆脸色。出自沈从文《辰河小船上的水手》。一般作谓语、宾语,指做脸色。摆脸色。 复制出处:沈从文《辰河小船上的水手》:“还有许多妇人提起竹篾织就的圆烘笼烤手,一见

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一心一意

yī xīn yī yì

只有一个心眼儿;没有别的考虑。出自晋・陈寿《三国志・魏志・杜恕传》。裴松之注引《杜氏新书》:“故推一心,任一意,直而行之耳。”一般作定语、状语,含褒义。只有一

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无声无息

wú shēng wú xī

没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。出自鲁迅《书信集・1047・至胡风》。一般作谓语、状语,用于人、事、物。息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没

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一举一动

yī jǔ yī dòng

指人的每一个动作;所有的行动。出自宋・朱熹《朱子语类》。一般作主语、宾语,指人的言行。指人的每一个动作;所有的行动。 复制出处:宋・朱熹《朱子语类》:“一举一

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快人快事

kuài rén kuài shì

爽快人办爽快事。出自清・蒲松龄《聊斋志异・附各本序跋题辞〈陈序〉》。一般作主语、宾语,指爽快人办爽快事。爽快人办爽快事。 复制出处:清・蒲松龄《聊斋志异・

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载驱载驰

zài qū zài chí

见“载驰载驱”。出自晋・陆云《答兄平原》诗。一般作谓语、定语,用于书面语。见“载驰载驱”。 复制出处:晋・陆云《答兄平原》诗:“矫矫乘马,载驱载驰。”用法:作谓语

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不丰不俭

bù fēng bù jiǎn

指不奢不俭,多少合宜。出自见“不丰不杀”。一般作谓语、定语、状语,指刚好合适。指不奢不俭,多少合宜。 复制出处:见“不丰不杀”。用法:作谓语、定语、状语;指刚好

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四百四病

sì bǎi sì bìng

谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。出自《三国志平话》上卷。一般作宾语、定语,用于书面语。谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。 复制出处:《三国志平话》上卷:“学

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猴头猴脑

hóu tóu hóu nǎo

像猴子那样好动。形容行动浮躁。出自清・唐芸洲《七剑十三侠》第21回。一般作定语,用于儿童。像猴子那样好动。形容行动浮躁。 复制出处:清・唐芸洲《七剑十三侠》第

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庸言庸行

yōng yán yōng xíng

指平平常常的言行。出自《周易・干》。一般作宾语、定语,指日常的言行。指平平常常的言行。 复制出处:《周易・干》:“庸言之信,庸行之谨。”用法:作宾语、定语

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濯足濯缨

zhuó zú zhuó yīng

水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。出自战国・孟子《孟子・离娄上》。水清就洗帽带,水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。 复制出处:战国・孟子《孟

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逐句逐字

zhú jù zhú zì

见“逐字逐句”。出自清・李汝珍《镜花缘》第四十一回。见“逐字逐句”。 复制出处:清・李汝珍《镜花缘》第四十一回:“自上横行退一字成句,逐句逐字逆读,俱成回文。”例子:要听他这

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没上没下

méi shàng méi xià

不分尊卑长幼,没有礼貌。出自清・曹雪芹《红楼梦》第66回。一般作谓语、定语、宾语,指没有礼貌。不分尊卑长幼,没有礼貌。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第66回

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捻神捻鬼

niǎn shén niǎn guǐ

形容惊慌害怕的样子。出自明・冯梦龙《警世通言》第21卷。一般作谓语、定语,指害怕。形容惊慌害怕的样子。 复制出处:明・冯梦龙《警世通言》第21卷:“婆婆捻神捻鬼的

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良知良能

liáng zhī liáng néng

旧指人的天赋的首选观念和本能。出自战国・孟子《孟子・尽心上》。一般作宾语,指人的观念和本能。旧指人的天赋的首选观念和本能。 复制出处:战国・孟子《孟子・尽心

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救苦救难

jiù kǔ jiù nàn

解救众人的痛苦和灾难。出自元・王实甫《西厢记》。一般作宾语、定语,含褒义,常与大慈大悲连用。解救众人的痛苦和灾难。 复制出处:元・王实甫《西厢记》:“虽不会法

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谢天谢地

xiè tiān xiè dì

迷信说法;天地神灵主宰着人的一切活动。因此;办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。出自明・冯梦龙《警世通言》

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祝哽祝噎

zhù gěng zhù yē

祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。出自汉・贾山《至言》。一般作宾语、定语,用于敬老。祝:

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为人为彻

wèi rén wèi chè

指帮人要帮助彻底。出自明・吴承恩《西游记》第24回。一般作谓语、宾语,用于处事。彻:彻底。指帮人要帮助彻底。 复制出处:明・吴承恩《西游记》第24回:“哥哥,为人为

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做人做世

zuò rén zuò shì

指在社会上立身行事。出自欧阳山《三家巷》二四。又《苦斗》六一:“咱们来到这震南农场,原来不是想跟它做人做世,厮守一辈了的。”一般作谓语、定语,用于处事。指在社会

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至尊至贵

zhì zūn zhì guì

极其尊贵。出自汉・荀悦《前汉纪・宣帝纪三》。一般作谓语、定语,用于书面语。至:极。极其尊贵。 复制出处:汉・荀悦《前汉纪・宣帝纪三》:“出门则乘骈辎,下堂则从傅

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卜夜卜昼

bǔ yè bǔ zhòu

形容夜以继日地宴乐无度。出自春秋・左丘明《左传・庄公二十二年》。一般作谓语、定语,指荒淫无度。卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。 复制出处:春秋・左丘明《左传・庄

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自动自觉

zì dòng zì jué

自己主动去做。自己主动去做。 复制

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一草一木

yī cǎo yī mù

一棵草;一棵树。比喻细小或平常的东西。出自南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》。一般作谓语、定语,指细小平常的东西。一棵草;一棵树。比喻细小或平常的东西。 复制出处

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九天九地

jiǔ tiān jiǔ dì

原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。出自《孙子・形篇》。一般作宾语、定语,比喻两者相差极远。原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

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没深没浅

méi shēn méi qiǎn

言行没分寸。出自浩然《艳阳天》第109章。一般作定语、状语,指没分寸。言行没分寸。 复制出处:浩然《艳阳天》第109章:“瞧你这个人,办事怎么这么没深没浅哪!”

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闲是闲非

xián shì xián fēi

无关紧要的是非、议论。出自元・无名氏《举案齐眉》第三折。一般作宾语、定语,用于处事。无关紧要的是非、议论。 复制出处:元・无名氏《举案齐眉》第三折:“我待

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一晦一明

yī huì yī míng

一暗一明。常指昼夜循环。出自战国・庄子《庄子・田子方》。《淮南子・兵略训》:“一晦一明,孰知其端绪。”一般作宾语、定语,用于书面语。一暗一明。常指昼夜循环。 复制

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多艺多才

duō yì duō cái

见“多才多艺”。出自《南史・梁纪下・敬帝》。一般作谓语、定语、宾语,形容才能多方面。见“多才多艺”。 复制出处:《南史・梁纪下・敬帝》:“高祖固天攸纵,聪明稽古,

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直来直去

zhí lái zhí qù

指来去途中不绕道、不停留,或指说话、做事不绕弯子。出自曹禺《我的生活和创作道路》。一般作宾语、定语,指说话、做事不绕弯子。指来去途中不绕道、不停留,或指说话

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分期分批

fēn qī fēn pī

分阶段分成组,不同时期一组接一组。出自毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》。一般作状语、定语,指分阶段分成组。分阶段分成组,不同时期一组接一组。 复

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多才多艺

duō cái duō yì

具有多方面的才能和技艺。出自《尚书・金滕》。一般作谓语、定语,含褒义,形容才能多方面。具有多方面的才能和技艺。 复制出处:《尚书・金滕》:“予仁若考,能多材多

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不愤不启

bù fèn bù qǐ

指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。出自春秋・孔子《论语・述而》。愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时

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有劳有逸

yǒu láo yǒu yì

有劳动的时候,也有安逸的时候。指工作与休息安排得合适恰当。出自唐・欧阳詹《鲁山令李胄宴僚吏序》。一般作谓语、宾语,用于处事。逸:安闲,逸乐。有劳动的时候,也有安

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有凭有据

yǒu píng yǒu jù

既有凭证,又有依据。出自明・冯梦龙《喻世明言・陈御史巧勘金钗钿》。一般作谓语、状语,指有凭证。既有凭证,又有依据。 复制出处:明・冯梦龙《喻世明言・陈御史巧

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