abac式的成语

比喻为人方正。也形容脸色严峻。出自古华《芙蓉镇》第四章。一般作谓语、定语，形容脸色严峻。比喻为人方正。也形容脸色严峻。 复制出处：古华《芙蓉镇》第四章：“

跟着别人唱和；比喻双方互相配合；彼此呼应。出自宋・陈叔方《颖川语小》下卷。一般作谓语，含贬义。和：应和；附和。跟着别人唱和；比喻双方互相配合；彼此呼应。 复制

胡作非为。出自洪深《赵阎王》第六幕。一般作谓语、定语、宾语，指任意做坏事。胡作非为。 复制出处：洪深《赵阎王》第六幕：“我没有法子，只好依从，到后来溜了手，才

像鬼蜮一样阴险狠毒。比喻使用阴谋诡计，暗中害人。出自北宋《新唐书・魏征传》。一般作谓语、定语，指暗中害人。魅：精怪。像鬼蜮一样阴险狠毒。比喻使用阴谋诡计，暗中害

谓互相帮助，使彼此安居。谓互相帮助，使彼此安居。 复制

没有时怕得不到；得到后；又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。出自春秋・孔子《论语・阳货》。一般作谓语、定语、也作状语、补语，含贬义。患：忧虑。没有时怕

比喻作事胆子小；顾虑多。出自春秋・左丘明《左传・文公十七年》。一般作谓语、定语，含贬义。比喻作事胆子小；顾虑多。畏：畏惧；害怕。 复制出处：春秋・左丘明《左

见“改步改玉”。出自章炳麟《革命道德说》。一般作谓语、宾语，借指改朝换代。见“改步改玉”。 复制出处：章炳麟《革命道德说》：“蒙古不道，宰割诸夏，改玉改步，人无异

①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。出自参见“半间不界”。一般作谓语、定语，指不彻底。①不彻底，不深透。②不明确。③犹言不上不下。④谓平庸。 复

说话表达能力很差。出自清・曹雪芹《红楼梦》第54回。一般作谓语、定语，指没有口才。笨：不灵巧。说话表达能力很差。 复制出处：清・曹雪芹《红楼梦》第54回：“好的，幸

做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。出自南朝・梁・萧衍《新酒肉文》。一般作宾语、定语，用于劝诫。做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。

任凭如何说法。出自《花城》1981年第5期。一般作谓语、定语、状语，用于口语。任凭如何说法。 复制出处：《花城》1981年第5期：“‘看吧——’孔丽丽把照片塞过来，冲着老

旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。出自战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“虽有智能，不如乘势，虽有镃基，不如待时。一般作宾语、状语，指利用好时机。旧指人应趁着

不思饮食。形容心事重重。出自明・胡文焕《群音类选・玉簪记・秋江送别>》。一般作谓语、定语，指人的心情。不思饮食。形容心事重重。 复制出处：明・胡文焕《群音类选・玉簪

未婚的少男少女。出自西汉・司马迁《史记・封禅书》。一般作主语、宾语、定语，指少男少女。未婚的少男少女。 复制出处：西汉・司马迁《史记・封禅书》：“使人仍赍童

形容大家团结一致英勇战斗时表现出来的力量和勇敢精神。出自毛泽东《评西北大捷兼论解放军的新式整军运动》。一般作谓语，含褒义。形容大家团结一致英勇战斗时表现出来

见“任劳任怨”。出自汉・桓宽《盐铁论・刺权》。《汉书・石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”一般作谓语、定语、状语，指人的态度。见“任劳任怨”。 复制

自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。出自宋・吕皓《上孝宗皇帝书》。一般作谓语、宾语、定语，用于书面语。自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自

惶恐不安。指非常小心谨慎以至于惶恐不安。出自明・汤显祖《南柯记・朝议》。一般作谓语、定语、状语，带有幽默或讽刺。诚：确实；惶：害怕。惶恐不安。指非常小心

内容和形式都完美无缺；没有缺点。形容事物完美到没有一点儿缺点。出自西汉・戴圣《大戴礼记・哀公问五义》。一般作谓语、宾语、定语，指完美到没有一点缺点。尽：极

见“让再让三”。出自康有为《大同书》辛部第四章。一般作定语、状语，用于处事。见“让再让三”。 复制出处：康有为《大同书》辛部第四章：“且各曹长被举之人，亦必须

亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。出自宋・程俱《偶作》诗。一般作宾语、定语，用于处事。亦作“三沐三熏”。再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。 复制出处：宋

谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。出自清・魏秀仁《花月痕》第九回。一般作谓语、定语，用于男女之间。谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。 复制出处：清・魏秀仁《花

公认的是非。出自唐・刘禹锡《天论上》。一般作主语、宾语、定语，指是非。公认的是非。 复制出处：唐・刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，

偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。出自战国・庄子《庄子・胠箧》。一般作宾语、定语，用以讽刺法律的虚伪和不合理。偷钩的要

用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。出自宋・范仲淹《让观察使第一表》。使：用；愚：笨。用人所短，为己服务。也形容利用人的不同特点，以发挥他的长处。 复

极其尊贵。出自汉・荀悦《前汉纪・宣帝纪三》。一般作谓语、定语，用于书面语。至：极。极其尊贵。 复制出处：汉・荀悦《前汉纪・宣帝纪三》：“出门则乘骈辎，下堂则从傅

形容能文能武。出自《诗经・鲁颂・泮水》。一般作谓语、定语，含褒义。形容能文能武。 复制出处：《诗经・鲁颂・泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”用法：联合式；作谓语、定

比喻念念不忘先贤。出自《后汉书・李固传》。一般作谓语、宾语，指念念不忘先贤。比喻念念不忘先贤。 复制出处：《后汉书・李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则

见“能屈能伸”。出自《荀子・不苟》。一般作谓语，指人的性格。见“能屈能伸”。 复制出处：《荀子・不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不

指贼人肉体久受责罚，耐受性强。形容作贼已十分老练。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷。一般作宾语、定语，用于书面语。指贼人肉体久受责罚，耐受性强。形容作贼已十分

捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。出自毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》。一般作谓语、定语，比喻做事过分小心，不敢放手去做。捆住手脚。形容胆子小，顾虑

独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。出自战国・楚・屈原《渔父》。一般作谓语、定语，用于处世。独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。 复制出处：战国・楚・屈原《

没有开始，没有结尾。出自《淮南子・说林训》。一般作谓语、定语，指没有时间限制。没有开始，没有结尾。 复制出处：《淮南子・说林训》：“无古无今，无始无终，未有

最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。出自元・郑德辉《立成汤伊尹耕萃》。一般作谓语、定语、状语，含褒义，指彻底明白。彻：明白；贯通；悟：领会；

比喻善于运用策略，使对方心服。亦作“七纵七擒”。出自相传三国时诸葛亮出兵南方，曾七次生擒酋长孟获，又七次释放，终于使孟获心悦诚服。事见《三国志・蜀志・诸葛亮传》

形容没有拘束；十分安闲舒适。出自唐・释慧能《六祖大师法宝坛经・顿浙品第八》。一般作谓语、定语，含褒义。形容没有拘束；十分安闲舒适。 复制出处：唐・释慧能《六祖

同“吐肝露胆”。出自宋・朱熹《答刘季章书》。一般作定语、状语，用于比喻句。同“吐肝露胆”。 复制出处：宋・朱熹《答刘季章书》：“日用之间，应事接物，直是判断得直截

同“祝哽祝噎”。同“祝哽祝噎”。 复制

有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。出自秦牧《艺海拾贝・核心》。一般作定语、补语，含褒义。有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 复制