abac式的成语

共 1111 个成语

abac式的成语有【一字一板】【没上没下】【大是大非】【天生天杀】【有头有脸】【不依不饶】【一针一线】【百顺百依】【捏脚捏手】【时隐时现】【不三不四】【不僧不俗】【恶衣恶食】【听风听水】【至圣至明】【敢做敢当】【善眉善眼】【无边无垠】【一分一毫】【土头土脑】【随地随时】【成千成万】【克爱克威】【绘声绘形】【难舍难离】【连日连夜】【义刑义杀】【讪皮讪脸】【不生不灭】【来回来去】【有典有则】【大行大市】【一字一句】【怪声怪气】【绘声绘影】【相生相克】【乃武乃文】【不矜不伐】【有根有据】【不衫不履】等。
以下是这些成语的详细列表。

abac式相关成语

一字一板

yī zì yī bǎn

形容说话从容清楚。出自老舍《二马》。一般作定语、状语,形容说话从容清楚。形容说话从容清楚。 复制出处:老舍《二马》:“温都太太把房钱,吃饭的时间,晚上锁门的时候

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没上没下

méi shàng méi xià

不分尊卑长幼,没有礼貌。出自清・曹雪芹《红楼梦》第66回。一般作谓语、定语、宾语,指没有礼貌。不分尊卑长幼,没有礼貌。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第66回

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大是大非

dà shì dà fēi

原则性的重大是非问题;多指政治方面的。出自徐迟《歌德巴赫猜想》。一般作主语、宾语、定语,指原则性的问题。是:正确;非:错误。原则性的重大是非问题;多指政治方面

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天生天杀

tiān shàng tiān shā

指自生自化,自生自灭。出自汉・张良《阴符经》。一般作谓语、宾语、定语,用于书面语。指自生自化,自生自灭。 复制出处:汉・张良《阴符经》:“天生天杀,道之

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有头有脸

yǒu tóu yǒu liǎn

有面子;头面人物。出自浩然《艳阳天》第29章。一般作谓语、定语,指头面人物。有面子;头面人物。 复制出处:浩然《艳阳天》第29章:“村里有头有脸的人全都敬着他,

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不依不饶

bù yī bù ráo

形容要求不遂就纠缠个没烷完。出自清・贪梦道人《彭公案》第36回。一般作谓语、定语,用于对人的态度。形容要求不遂就纠缠个没烷完。 复制出处:清・贪梦道人《彭公案》第

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一针一线

yī zhēn yī xiàn

一根针;一条线。比喻极细小的或不值钱的东西。出自清・曹雪芹《红楼梦》第74回。一般作宾语、定语,比喻极微小的东西。一根针;一条线。比喻极细小的或不值钱的东西。

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百顺百依

bǎi shùn bǎi yī

形容什么都顺从。同“百依百随”。出自明・冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷。一般作谓语、定语、状语,形容无原则的迁就别人。形容什么都顺从。同“百依百随”。 复制出

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捏脚捏手

niē jiǎo niē shǒu

放轻手脚走路,动作小心翼翼的样子。出自明・施耐庵《水浒传》第二十一回。明・冯梦龙《醒世恒言》卷十三:“分付已毕,太尉便同一人过去,捏脚捏手,轻轻走到韩夫人窗前

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时隐时现

shí yǐn shí xiàn

时而隐没时而现出。形容隐隐约约、依稀可见的状态。出自明・袁宏道《广庄・人间世》。一般作谓语、定语、状语,用于远处的事物。现:显露。时而隐没时而现出。形容隐

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不三不四

bù sān bù sì

不像这也不像那。即不像样子;不伦不类。形容不正派或不像样子。出自明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷。一般作谓语、定语、补语,含贬义,形容人的品行不好。不像这也不

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不僧不俗

bù sēng bù sú

指不三不四,不伦不类。出自明・冯梦龙《醒世恒言・张廷秀逃生救父》。一般作谓语、定语,指不伦不类。僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 复制出处:明・冯梦龙《醒世

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恶衣恶食

è yī è shí

指粗劣的衣服和食物。出自春秋・孔子《论语・里仁》。一般作宾语、补语,指粗劣的衣服和食物。恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 复制出处:春秋・孔子《论语・里仁》:“士

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听风听水

tīng fēng tīng shuǐ

形容善于赏玩自然景色。出自相传龟兹国王与乐人于大山间倾听风和水声,感兴而制乐。唐・王建《霓裳辞》之一。一般作宾语、定语,用于书面语。形容善于赏玩自然景色。

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至圣至明

zhì shèng zhì míng

最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。出自宋・孙光宪《北梦琐言》卷一。一般作谓语、定语,旧时用以称颂帝王。至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 复制出处:宋・孙

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敢做敢当

gǎn zuò gǎn dāng

敢于放手做事,也敢于承担责任。出自清・无名氏《刘公案》第35回。一般作谓语、宾语、定语,指人敢于承担责任。敢于放手做事,也敢于承担责任。 复制出处:清・无名氏

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善眉善眼

shàn méi shàn yǎn

形容容貌善良。出自清・西周生《醒世姻缘传》第九回。老舍《老张的哲学》十一:“门房里坐着一个老人,善眉善眼象世传当仆人的样子。”一般作谓语、定语、状语,指人

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无边无垠

wú biān wú yín

见“无边无际”。出自茅盾《白杨礼赞》。一般作谓语、定语,形容广阔。见“无边无际”。 复制出处:茅盾《白杨礼赞》:“黄与绿主宰着,无边无垠,坦荡如砥。”用法:作

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一分一毫

yī fēn yī háo

形容很少的数量。出自朱自清《给亡妇》。一般作宾语、定语、状语,形容很少的数量。形容很少的数量。 复制出处:朱自清《给亡妇》:“那里有一分一毫想着你自己。”用法

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土头土脑

tǔ tóu tǔ nǎo

指行为、举止、服饰等不合时尚。出自清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三回。一般作定语,指行为、举止、服饰等不合时尚。指行为、举止、服饰等不合时尚。 复制出处:

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随地随时

suí dì suí shí

见“随时随地”。出自清・魏源《圣武记》第一卷。一般作定语、状语,指时时刻刻。见“随时随地”。 复制出处:清・魏源《圣武记》第一卷:“居近珲春之库尔喀人,分驻佐领,

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成千成万

chéng qiān chéng wàn

形容数量极多。出自叶圣陶《小病》。一般作谓语、定语,形容数量多。形容数量极多。 复制出处:叶圣陶《小病》:“倘若在广大的都城里,聚集了成千成万的听众,教

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克爱克威

kè ài kè wēi

”后因以“克爱克威”谓恩威得当而使人心悦诚服。出自《书・胤征》。一般作宾语,指人的威德。《书胤征》:“威克厥爱,允济;爱克厥威,允罔功。”后因以“克爱克威”谓恩威

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绘声绘形

huì shēng huì xíng

形容叙述或描写生动逼真。出自孙犁《澹定集・读作品记》。一般作谓语、定语、状语,用于演讲等。绘:描绘,描摹。形容叙述或描写生动逼真。 复制出处:孙犁《澹定集・读

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难舍难离

nán shě nán lí

形容相互感情很深,不忍分离。出自李英儒《野火春风斗古城》第一章。一般作谓语、定语,指双方感情深。形容相互感情很深,不忍分离。 复制出处:李英儒《野火春风斗古城

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连日连夜

lián rì lián yè

指日夜不停。出自清・曹雪芹《红楼梦》第117回。一般作状语,指日夜不停。指日夜不停。 复制出处:清・曹雪芹《红楼梦》第117回:“如今竟成了痨病了,现在危急,专差

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义刑义杀

yì xíng yì shā

适当的刑罚与死刑。出自《尚书・康诰》。一般作宾语、定语,用于书面语。适当的刑罚与死刑。 复制出处:《尚书・康诰》:“用其义刑义杀。”用法:作宾语、定语;用于书面语

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讪皮讪脸

shàn pí shàn liǎn

嘻皮笑脸。出自清・石玉昆《三侠五义》第35回。一般作谓语、定语,用于书面语。嘻皮笑脸。 复制出处:清・石玉昆《三侠五义》第35回:“若是员外不在跟前,他便合他姑妈

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不生不灭

bù shēng bù miè

指超脱生死的界限。现指半死不活。出自明・吴承恩《西游记》第19回。一般作谓语、定语,指半死不活。指超脱生死的界限。现指半死不活。 复制出处:明・吴承恩《西游记

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来回来去

lái huí lái qù

指动作或说话来回不断地重复。一般作状语,用于口语。指动作或说话来回不断地重复。 复制用法:作状语;用于口语。例子:他来回来去还是重复那几句话

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有典有则

yǒu diǎn yǒu zé

有制度,有法则可供依据。出自唐・刘穆之《卢公清德颂》。一般作谓语、定语,用于书面语。典:制度;则:法则。有制度,有法则可供依据。 复制出处:唐・刘穆之《卢公清德

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大行大市

dà háng dà shì

指商品的一般市场价格。出自清・西周生《醒世姻缘传》第50回。一般作宾语、定语,用于口语。指商品的一般市场价格。 复制出处:清・西周生《醒世姻缘传》第50回:“这是

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一字一句

yī zì yī jù

①每字每句。②形容说话清楚从容。出自林兰《红棉袄》。一般作定语、状语,形容人说话清楚从容。①每字每句。②形容说话清楚从容。 复制出处:林兰《红棉袄》:“三婶子一

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怪声怪气

guài shēng guài qì

形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。出自鲁迅《二心集・宣传与做戏》。一般作谓语、定语、宾语,指人的声音等。形容声音、语调、唱腔等滑稽或古怪难听。 复制出

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绘声绘影

huì shēng huì yǐng

形容叙述或描写生动逼真。出自清・陈廷焯《白雨斋词话》第五卷。一般作谓语、定语、状语,形容叙述或描写生动逼真。形容叙述或描写生动逼真。 复制出处:清・陈廷焯

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相生相克

xiāng shēng xiāng kè

见“相生相克”。出自宋・释普济《五灯会元》卷四十六。一般作谓语、定语、定语,用于书面语。见“相生相克”。 复制出处:宋・释普济《五灯会元》卷四十六:“便有五

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乃武乃文

nǎi wǔ nǎi wén

本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。出自语出《书经・大禹谟》。一般作谓语、定语,指人文武双全。本用以赞誉天子之德

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不矜不伐

bù jīn bù fá

不骄傲自大;不夸耀自己。出自《尚书・大禹谟》。一般作谓语、定语、状语,形容谦虚谨慎。矜:自夸;自大;伐:自我夸耀。不骄傲自大;不夸耀自己。 复制出处:《尚书・大

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有根有据

yǒu gēn yǒu jù

有根据,不是凭空捏造。出自清・吴璿《飞龙全传》第八回。一般作谓语、定语、状语,指有凭证。有根据,不是凭空捏造。 复制出处:清・吴璿《飞龙全传》第八回:“郑恩听了这

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不衫不履

bù shān bù lǚ

不着上衣;不穿鞋子;衣着不整齐。引申指居住条件或饮食设备简陋。也比喻洒脱;疏放;毫无拘束之态。多指人的举止或诗文、字画的风格。出自五代十国・前蜀・杜光庭《虬髯

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